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峁几捍笸酰蝗缗伤菔敝鞴茏懿烤笫拢裙用浅ご蟪扇耍俳桓恰！寡钚忻艽粼谀抢铮辉偎祷啊Ｗ懿烤付幼笠碇富庸伲ㄗ笱乐富邮梗┬煳隆⒂乙碇富庸伲ㄓ已乐富邮梗┱膨ㄒ鬶ao【浩】），警告杨行密说：「大王一辈子冒着箭林石雨，几万次出生入死，不过是为子孙建立基业，怎么可以送到别人之手！」杨行密说：「我死也瞑目。」
周隐的话说得太早，早了一千年，甚至直到一千年后的二十世纪九○年代，他这番话也可能招来灾难。一项条件完全不具备的理念和建议，不应贸然实行，燕王姬哙让位给子之，就是一个例证（参考前三一四年）。十世纪的中国，如果传贤不传子，犹如二十世纪的文明世界，忽然有位总统传子不传贤一样，一定天下大乱。而且，没有任何可以使人信服的保证，保证刘威不屠杀杨家后裔。
昧於时代的特质，而乱出新鲜主意，正是一个典型的「天下本无事，庸人自扰之」的庸人。
李克宁事件
新继承晋王（首府设太原）王位的李存勗，在王府大庭摆设筵席，大宴各军将领，伏兵突起，就在座位上逮捕叔父李克宁、堂兄李存颢。李存勗痛哭流涕数落李克宁说：「侄儿一开始就把官爵让给叔父，是叔父自己拒绝。而今，大事已定，为什么又用这种阴谋，忍心把我们母子交到仇人之手！」李克宁说：「这都是野心小人煽风点火，事到如此，我还能说什么。」当天，斩李克宁及李存颢。
政治上，一个人一旦成为抬轿伕锁定的目标，当作荣华富贵的资源，他想不被抬上轿，都不可能。古语云：「树欲静而风不息」，用以哀伤父母早逝，实际上被抬上轿的人，也有同感，「本无意於坐轿，而抬轿伕非抬不可」，结果他就只好上轿。抬轿伕暂时没有当老大的能力，所以希望别人当老大后，他当老二、老三。他们有四项法宝，一旦祭出，被抬的「金主」，就一定会乖乖上轿。这法宝其实也很简单，只要告诉老大：一，国家人民需要你；二，我们誓死效忠你；三，机不可失，上天眷顾你；最后一招是：如果你不识抬举，仍不肯上轿，莫怪俺弟兄们翻脸无情。
历史上也有过拒绝上轿的人，最激烈的是西蜀国王谯纵，他曾向一群抬轿伕下跪叩头，投水自杀（参考四○五年二月），但在四箭齐发之下，仍不得不踉跄上轿。六世纪的李克宁和二十世纪的袁世凯亦然，折腾了一阵，仍在一群抬轿伕指挥棒下，轻移莲步，扭扭捏捏，坐上花轿。似乎只有一位英雄人物，拒绝成功，那就是曹操，他斥责劝他当皇帝的孙权说：「这小子想叫我坐到火炉上！」（参考二一九年十二月）。一个人如果把抬轿专家跟烧火炉专家看成一丘之貉，不要使欲望随便升级，不要太偏离正常的航道，不要一见轿屁股就先发痒，世界上自会减少很多丑剧、悲剧、闹剧。
沧州吃人
九○九年，后梁（首都洛阳城）刘守光（卢龙【总部幽州】司令官）围攻沧州（河北省沧州市东南），很久不能攻克（围沧州，参考九○九年五月），把刘守文押到城下让守城军观看，守军仍拒绝投降。城里粮食吃完，人民用菜和泥，做成饼的模样吞食，军队士卒格杀平民吞食，驴马互相吃对方的鬃毛、尾毛。军事执行官（节度判官）吕兖挑选身体瘦弱的平民男女，喂他们麴麵，然后投进锅里煮熟，充作军粮，供应官兵下肚，称「屠宰场」（宰杀务）。
中国人，你的名字是苦难！
人渣刘仁恭父子
九一四年，晋王（二任）李存勗，用铁炼拴住刘仁恭父子，命刘仁恭父子走到军队前面。晋军高奏凯歌，回到晋阳（山西省太原市），呈献皇家祖庙，亲自到刑场监斩刘守光。刘守光魂飞天外，大叫说：「我虽死不恨，可是，教我不投降的，是李小喜，他反而先投降。」（参考九一三年十一月）。李存勗唤来李小喜当面对质，李小喜目露凶光，斥责他过去誓死效忠的领袖说：「你对父母兄弟那种禽兽行为，难道也是我教你？」李存勗看到李小喜这种悖逆态度，大怒，命先斩李小喜。刘守光乞求说：「我擅长骑马射箭，大王如果建立霸业，为什么不留我为你效力！」他的皇后妻子李女士和祝女士斥责他说：「帝王大业，已到今天这种地步，纵然活命，又有什么意义！」伸长脖子，接受利刀。刘守光却到死都哭号喊叫，哀求饶命。既斩刘守光，李存勗命战区副司令官（节度副使）卢汝弼等，押解身戴脚镣手铐的刘仁恭到代州（山西省代县），在李克用墓前，刀刺刘仁恭心脏出血，然后斩首。
刘仁恭、刘守光父子，不过两个人渣。是人渣使社会堕落，还是社会堕落使人渣浮出台面，课题严肃。不过，至少，从刘仁恭父子身上，可以发现：时代的沸腾潮流，确实可以把人渣推到富贵的高位。刘仁恭背叛恩主李克用，刘守光背叛老爹刘仁恭，自有他们充足的理由，认为是一种壮士断腕的抉择。后来战无不胜、攻无不克，以致全国人民都在脸上刺字：「一心事主。」更可宣称他们天纵英明，决策正确，拥有充份的民意基础。然而，最精彩的镜头却是，父子被俘，从幽州（北京市）押解晋阳（山西省太原市），长途跋涉千余华里，沿途村民像看猴戏一样，看了个够，把昨天还是皇帝陛下的刘守光，叫作「刘黑子」，刘守光却没有一丝一毫羞愧。无耻的程度，即令在人渣罐中，也属绝品。他用铁刷刷人脸时，何等英雄气概，面对自己死亡，却怕得屎尿齐流，竟想对手会因他跳踉哀求，而饶他一命。自卑与怯懦的人，常有过人的狠毒；而有过人狠毒的人，也常是自卑与怯懦之辈，又得一证明。
大黑暗时代，人渣大批出笼，记不胜记。不过，奇妙的是，刘姓父子二人，落到谁手都比落到李存勗手好。上帝有时心血来潮，也会用祂的大能，安排一个极端讽刺的场景，硬生生使刘姓父子，落到李存勗之手，给积恶之辈一个大快人心的淋漓报复。命运之磨是看不见的，但它永不停息的在磨，这是历史的功能。
毛文锡力阻决坝
前蜀帝国（首都成都）三峡，建有拦江水坝，有人建议前蜀帝（一任高祖）王建说：趁着夏秋之季，长江水涨，把水坝决开，使大水淹没江陵（湖北省江陵县）。毛文锡劝阻说：「高季昌（荆南【总部江陵府】司令官）不过一个人不肯归附而已，他辖区里的平民，犯了什么罪！陛下正用恩德感动天下，怎么忍心使邻国平民，去喂鱼虾！」王建才停止。
毛文锡先生，请接受我们小民一拜。
王建皇宫大火
前蜀（首都成都府）皇宫失火。前蜀帝（一任高祖）王建自从夺取成都（四川省成都市）到手（参考八九一年八月，迄今二十五年），所积蓄的金银珍宝，都储存百尺楼，在这场大火中全成灰烬。各军总指挥官（诸军都指挥使）兼最高立法长（兼中书令）王宗侃（田师侃）等，率禁卫部队，打算进宫救火，王建下令紧闭宫门，不准进入。以至第二天凌晨，大火仍在燃烧，王建才在义兴门接见文武百官，命有关官员把皇家祖庙的祖先牌位收集在一起，并派人到全城各地巡查。吩咐已毕，转身回宫，仍紧闭宫门。将领宰相等分别呈献篷帐及酒菜。
帝王和独裁者最大而又永远无法克服的困难是：他不知道什么时候会变生肘腋。王建提供一个榜样，一场大火就使他现出原形，看他惊骇失措的反应，显示他内心的空虚，已没有可信赖的亲人。
凡认为杀人整人是一种快乐的人，同时也会有被杀被整的恐惧，这大概是文化有机体的一种平衡。
刘山人受鞭打
晋王（首府太原）李存勗，正妻卫国夫人韩女士、次妻燕国夫人伊女士、三妻魏国夫人刘女士，以刘女士最受宠爱。刘女士的老爹是成安（河北省成安县）人，以算卦医病维生，自称刘山人。刘女士幼年时，晋军将领袁建丰把她抢到手，送进王宫，她狡滑凶悍，淫荡嫉妒，陪伴李存勗住在魏州（河北省大名县）。老爹刘山人听到女儿已享荣华富贵，亲到魏州行宫求见。李存勗召唤袁建丰指认，袁建丰说：「当初得到夫人的时候，有位黄鬍子老汉保护她，就是这个人。」李存勗遂告诉刘女士，刘女士正跟其他大小老婆争宠，互相夸耀自己的出身门第，老爹的出现暴露她的家世卑贱寒微，使她老