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沂州之屠
兖海沂密道（首府设沂州【山东省临沂市】）行政长官（观察使）王遂，本是一个管理钱粮的官员，性情急躁刻薄，没有见识。当时，道政府匆匆建立，人心不安，王遂的治理手段，却严厉残酷，所用行刑的棍棒，都比常用的粗得多。每次诟骂士卒，都咆哮说：「反叛蛮虏！」又在炎热盛夏，驱使士卒兴建道政府及行政长官（观察使）居住的官邸，督促急迫、责罚严厉，将士们愤怒怨恨。做苦工的士卒王弁（音bian【变】）跟他的朋友，发动突击，活捉王遂，立即斩首。
唐政府中央准备出动军队讨伐王弁，又恐怕青州（山东省青州市）和郓州（山东省东平县）跟随响应。於是中央发佈人事命令，命王弁当开州（四川省开县）州长，派宦官把任用状交给王弁。宦官郑重告诉王弁说：「开州（四川省开县）可能已派人上路迎接，你应该早一点动身。」王弁当天就从沂州（山东省临沂市）出发。前导和后卫还有一百余人；可是进入徐州（江苏省徐州市）辖境之后，每到一个地方，当地政府就裁减他若干人，而他的卫士看情形不对，也开始逃亡，最后逮捕王弁，带上脚镣手铐，骑驴西上，押到长安腰斩。中央下令兖海沂密道（首府设沂州【山东省临沂市】）新任行政长官（观察使）曹华，率棣州（山东省惠民县）民兵，前往沂州追查严办。沂州将领出来迎接，曹华态度诚恳，情意温暖，说尽好话安抚，命将领们先行回城，安慰其他同事及全部官员；大家心情坦荡，没有一点怀疑。曹华接事三天，举行盛大宴会，招待将士，在帐幕下埋伏一千人，集合大家宣佈说：「天子因郓州（山东省东平县）官员有迁徙的辛劳，特别另行赏赐，最好分开排队，郓州（山东省东平县）人站左边、沂州（山东省临沂市）人站右边。」分别既定，命沂州（山东省临沂市）人全体出去，只留下郓州（山东省东平县）来的官兵，曹华下令关闭大门，对郓州（山东省东平县）来的官兵宣佈说：「王大帅（王遂）奉天子的命令，在此统率全军，你们怎么可以把他杀害！」话还没有说完，伏兵已起，团团围住，大肆屠杀，一千二百人全死刀下，没有一个人逃生，大门屏风间赤雾冉冉上升，有一丈余高，过了很久才散。
沂州之屠，告诉我们一项真理：没有权力制衡的政治领袖，是一种危险动物，比疯狂了的毒蛇还可怖，他随时会食言，而且还有充足的食言理由。相信这种人的承诺，就好像把自己的头放到轮盘上当赌注，赢了不过活命，输了就失去人头。
牛李党争
皇家文学研究官（翰林学士）李德裕，是故宰相李吉甫的儿子，因立法官（中书舍人）李宗闵曾在考试问卷上，讥讽他的老爹，所以对李宗闵痛恨入骨（李宗闵条陈事，参考八○八年四月）。而李宗闵又跟皇家文学研究官（翰林学士）元稹，在官场斗争中，发生摩擦。立法院初级立法官（右补阙）杨汝士，跟国务院教育部副部长（礼部侍郎）钱徽，主持全国文官考试（掌贡举），西川战区（总部成都府【四川省成都市】）司令官（节度使）段文昌、皇家文学研究官（翰林学士）李绅，各人都把自己请託的考生姓名，写给钱徽。等到放榜，段文昌、李绅请託的考生，统统没有录取，而「进士及第」的，有监督院高级顾问官（谏议大夫）郑覃的老弟郑朗、河东战区（总部设太原府）司令官（节度使）裴度的儿子裴譔（音zhun【赚】）、李宗闵的女婿苏巢、杨汝士的老弟杨殷士，於是引起强烈反弹。
段文昌报告唐帝（十五任穆宗）李恒说：「今年大考，教育部毫不公正，所录取的『进士』，都是贵族豪门的子弟，没有才艺，只靠打通关节。」李恒徵求各皇家文学研究官（翰林学士）的意见，李德裕、元稹、李绅，众口一词说：「段文昌的话真实！」李恒乃命立法官（中书舍人）王起等，举行覆试。下诏罢黜郑朗等十人，把钱徽贬作江州（江西省九江市）州长、李宗闵贬作剑州（四川省剑阁县）州长、杨汝士贬作开江（开州州政府所在县 四川省开县）县长。
有人劝钱徽把段文昌、李绅的请託函件，呈报李恒，李恒一定会醒悟这是一场报复诬陷，钱徽说：「只要问心无愧，得到或丧失，都是一样，把别人的私信呈献皇上，岂是正人君子的作为！」遂将段文昌、李绅的函件拿出来烧掉；当时的人深为讚叹。
自此以后，李德裕、李宗闵分别结党，互相倾轧，前后长达四十年。
九世纪唐王朝的牛李党争，起因於李吉甫当宰相时，官位低微的牛僧孺、李宗闵等，对政府弊政，直率抨击，李吉甫当时就立即反扑（参考八○八年四月）。李吉甫逝世后，他的儿子李德裕，继续寻衅复仇，政府文官系统遂分为两大阵营，以李德裕为首的称「李党」，以牛僧孺为首的称「牛党」，两党人马，分别追求宰相高位，并在夺取到宰相高位后，尽量擢升本党同志进入中央，而把敌人贬出京师（首都长安）。这种情形似乎可以勉强用现代民主政治交替，作为说明：「牛党」胜，牛党的人纷纷上台；「李党」胜，李党的人纷纷上台。不同的是，牛李两党的胜败，不取决於选民，而取决於皇帝和宦官。同时，民主政治下的党可以和平共存，专制政治下的党则属於殊死斗；「牛党」「李党」之间，就是殊死斗。自八○八年李吉甫向牛僧孺等反扑，就已开始，牛李二人虽死，党派的利害冲突仍在，直到八八○年，变民首领黄巢攻陷长安，七十年之久，几乎全国所有高级官员，都卷入这项党争，两党都以正人君子自居，而矢言对方全是卑劣小人，并且用最恶毒的言词抨击结党的行为不当，以反证自己并没有结党。是非完全混淆，社会出现只问党不党，不问义不义的畸形标准，连皇帝老爷都束手无策。为了夺权，两党比赛着向皇帝的亲信宦官谄媚献身，结果是宦官除了掌握军队外，还拥有自动投靠的重量级官员群，威权更猛不可当。
牛李两党不但为九世纪的中国制造灾祸，也为后世若干史学家带来纷扰，一派史学家认为李德裕无党，牛李乃指牛僧孺、李宗闵二人而言；另一派史学家恰恰相反，认为牛僧孺无党，所谓牛李党争，乃双李党争──李李党争，即李德裕跟李宗闵的党争。在长达七十余年的官场混战中，如果说两大党魁竟然不是党魁，而是出於污泥而不染，癡呆得如同一块木偶，毫不知情，不但跟史实不符，也严重违反经验法则。一般小市民，如果意见相同，诉求相同，利害相同，都会结成一个阵线，何况剑及屦及、瞬息万变的官场系统。
惨烈的劣质党争，使政府成了赌场，公权力式微，人民像赌场中的筹码，以致九世纪以降，唐王朝政府只剩下一群又一群翻云覆雨的党棍，再没有一个像样的政治家，成为帝国瓦解的主要原因。
无田可归的解甲
唐王朝十五任帝（穆宗）李恒刚登极时，两河（黄河南北）粗略平定，宰相萧俛、段文昌建议：「天下已经太平，应该逐渐裁军，请下达秘密诏书给各军事单位，规定每年一百人中，必需逃走或死亡八人。」李恒正沉迷在声色犬马、饮酒欢乐之中，对国家大事，毫不在意，所以立即批准。於是大量士卒脱离军籍，无事可做，就聚集在山上水边，当起强盗，四出劫掠。
没有周密计划的善后安置，就命武职人员解甲归田，他们除了集结自救外，别无其他求生之途。政府如无强敌，他们就当盗；政府如有强敌，他们就投敌。这种严重的错误措施，历史上不断重演。无他，有决定权力的官员，既没有头脑，而又不肯稍读历史。
汴州兵变
宣武战区（总部设汴州【河南省开封市】）兵变，变兵首领李庎（音jie【介】）自称候补司令官（留后），李把总作战司令（都知兵马使）李质当作亲信心腹；后来，中央征召李担任禁卫将军，李拒绝，李质屡次规劝，李都不接受。稍后，李庎头上长疮，派李臣则等率军前往尉氏（河南省尉氏县）抵抗李光颜（阿跌光颜）。不久，中央大军从四面八方开来，变军屡次战败，而李病势更重，于是把军事行动全部交给李质，在家中卧床养病。李质跟监军宦官姚文寿生擒李，斩首。伪造李军令，征召李臣则等班师，等李臣则等回来，全都斩首；逮捕李�