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人类大脑中先是和动物一样，储存着本能的信息，接着能够储存一些形象的感知的信息了，这些感知的信息还是受储藏在皮质下层的潜意识来指挥，后来发达到了一定程度，这种感知基础上产生的什么形象和形势就应该产生什么必然的行为，才最有利于生存，那成了自动化。就像下象棋的人见了铁门栓的形势，马上就知道采取相应的措施防御或者走那必胜的一着一样。这成了一种直觉，再也不需要思索推理了。形象思惟发达了，又从中产生了推理，即逻辑思惟。有人说大脑两半球一边管形象思惟，一边管逻辑思惟，我说这是只看到了两者的分工特点，却没有看到二者共性的说法。实际是每一边都是自下而上储存着本能信息、形象信息和逻辑信息。本能和潜意识是大海，形象思惟能力和信息是大海上的浪花，逻辑思惟则是浪花上的飞珠。
四四 大脑和人的全面发展 愈远则愈近
大脑的进化与分化和社会的进化与分化是同样的过程与原理，包含着同样的形式和法则。强大到可以分的时候必然分，分的过程中又产生了必然的更强大的联系。就像前面所说的男女之间的关系一样，大脑两半球也是这样的关系。
现在我们来谈谈大脑的全面发展与人的全面发展。蚂蚁的大脑可以凭借本能储藏的模型认知三天后要下雨的形势，并采取了搬迁的措施，人凭借感觉器官的感知，可以更好的认识天气变化的形势，发现许多下雨前的信息，而人的逻辑思惟能力，又可以通过思惟找出这种必然的联系背后的原因，并通过推理与科学手段来作出更准确更长远的天气预报来。人类的这种能力可是亿万年进化出来的。个体在发育的过程中是要重演这个过程的，重演是一个有规律的有程序的过程，不是由人随便就可以加速的，如果不适当地加速了这种过程，就必然造成了更大的灾难。如果不注意让身体健康生长，只注意性发育和大脑发育，这个人是个畸形的人，只注意大脑发育不注意性发育的人，也是一个畸形的、不能正常生出健康后代的人，只重视大脑中逻辑思惟不重视形象思惟这种更基础的思惟能力的完善，那浪花上的水珠也只能是少得可怜。这种病态的发育的结果，也可能造成了一些所谓的明星和人类精英，但其中许多是大脑受不畸形发展的，在一方面能够较好地活动，在另一方面就可能成为最不能适应世界的弱者。四肢发达头脑简单固然不好，那些头脑发达四肢细弱的人不也很可怜吗？不要说参与战争，弱不禁风的身子，见了病毒与寒冷也会败下阵来的。这些人中的一些可能因为自己的智慧产品受到了社会的尊敬与奖励，也可能获得了高额报酬，但是得到的与失去的往往成正比啊。可惜有的人只长了一只眼睛，只看见得到的很多很多，却不知道失去的也太多太多。
特别是那些畸形的人又造成了畸形的产品，伤害着人类社会，那就更坏了。因此，小学体育第一是正确的，中学脑体并重是正确的，高中形象思惟能力的培养为主，大学逻辑思惟的能力培养为主，再往上以创造发明为主。以综合发挥为主。以纠正畸形倾向为主，以健康人生为主。警惕啊，我们每一个人都可能是这样的畸形人，都可能因畸形而活不长久，因畸形而不能生出健康的后代，因畸形而不能正确在反映这个世界，因自己畸形而生出一些畸形的思想之花，结出一些像苹果腐烂病树上结出的又黑又瘦又苦的果实来，自己以以为费尽了力气，最美最美。献给人类品尝，岂不是很滑稽吗？
爱好哲学的网友们，为了自己能够真正活出个人样来，不要牺牲锻炼身体的机会，不要牺牲本能信息整理过虑的睡眠机会，不要牺牲静静地呼吸和什么也不想的机会，也不要牺牲应该听音乐、欣赏美景的机会，这一切给我们思想提供健康的营养，使我们这些思想虫能够活得生活得愉快、健康、长久，能够生产出人类最需要的健康的有意义的精神产品来。
网友们，看一看，歇一歇，走一走，歇一歇，我们是会领略智慧高峰的风光的。
说占卜本质又拉扯到了人，跑远了，又离开周易这种人学、生命学的本质更近了。从下一讲起，我们开始一个新的长征，具体研究周易的卦辞和爻辞。长征过后，再建立根据地，再求大发展。
四五 占卜的本质
为了说清周易是怎样一本书，我们不得不考察周易是怎样产生和成长的，粗略地考察了一下周易作为一本书产生之前的全过程。为了考察周易产生的全过程，我们又不得不将宇宙运动展开进化的过程粗略地考察了一遍。更因为周易是有生命的人创造的宇宙运动模型，所以我们又不得不分别考察天体世界、自然生命世界、人类世界和个人世界里的一些基本现象和变化。特别因为周易是关于人的全面发展的最高的哲学思惟形式的体现，所以我们在前面又考察了人的思惟的进化过程。人的思惟是分为本能的无思惟，是对内外环境的觉察和自动化反应，形象思惟，包括梦思惟为代表的潜意识思惟和结合感知进行的直觉思惟，逻辑思惟，包括形式逻辑和数理逻辑思惟，最后，人类的个体头脑里产生了哲学思惟，也就是辩证逻辑思惟。这四种思惟形式也是由低级到高级发展出来的，也是后一级思惟形式以前几级思惟为基础的，又反过来指导、综合、反观、影响着前面各级的思惟状态和形式。
现在我们可以概括一下了，哲学思惟是个人世界里的精神世界中最高级的思惟形式，是精神世界里最核心的种子一样的成分，是精神世界里的太阳。是一种全面的、系统的、综合的、深入的、洞察和反观整个宇宙时空运动的思惟。无数思想巨人为了这一颗精神太阳的出现，作出了难以想象的努力和贡献，其中最耀眼的有中国的老子、孔子、毛泽东以及外国的马克思、亚里思多得等人，还有佛学和可兰经学有关哲人的贡献也特别了不起。周易正是这种精神太阳的外化和文字形式。它的作用大或者小也就可想而知了。
我们前面还问过，占卜的本质是什么？答曰：是人类想利用自己的哲学思惟把握世界、把握宇宙。占卜是人类企图预测未来的一种哲学思惟，是企图找出一种前进的指针和灯塔，是企图找出照耀人类前进的太阳。至于占卜的方式，也是随着人类社会世界和个人精神世界的发展而不断发展变化提高的。龟占是占卜，用周易作为占卜的工具也是占卜，大思想家荀子说的善易者不占，更是一种较高级的占卜，现代人所进行的决策分析和行动计划，更是占卜一样对未来的把握。不过越来越高级，越来越能更好地体现出主观世界与客观世界的统一而已。
现在再具体说一说周易占卜。利用卦象符号作为一种思惟的信赖和工具，就好比人们用算盘计算一样，对大众而言，有这个比没有这个计算当然方便了许多，可是那些计算天才，在自己记忆中可以储藏一个算盘，对有关计算问题，只要闭着眼一想，在头脑中那个算盘上一算，答数就会脱口而出。这是善算不用算盘啊。其实这种心算和珠算相结合的方法，还是用了算盘的，不过从有形的算盘进化提高到了无形的算盘而已。我自己少年时特别喜欢珠算，后来凭记忆在自己的脑子时打算盘，很快就可以报出得数来。我以为这是平常的，别人却以为神奇。后来才知道这个世界上借这一点能力炫耀于人的人很多。善算可以不用算盘，善于利用周易原理分析事物发展过程和趋向的人，也可以不利用卦象符号，也可以不使用卦爻辞的提示。可是对于普通群众而言，有这么一个思惟工具和参攷，比没有好多了。比如有人发生家庭矛盾，想求占来帮助解决行不行呢？答，完全行。他来请教我，我就会翻开家人卦，然后根据他的实际矛盾，结合卦爻辞分析给他听，他听了以后，一定会有所启发，明白自己以前问题出在了那里，今后应该怎样处理家庭矛盾。这里没有一点儿迷信，而是借助算盘一样的思惟工具，进行解决实际问题的哲学思惟。从这个意义上讲，周易就是一本算卦书，就是一本占卜书。一个人只要站立在哲学高度占卜，也就是分析问题，他就会更好地利用自己头脑中逻辑思惟、形象思惟、本能思惟的储存和材料，就能做