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把付印的合同拿来，你看看没有什么问题，你签名就行了。但里面提到要你自己校
对三次小说，书印出来后要你自己运回来，你有没有问题？”颖思看完了合同，高
兴地说：“没有问题，反正我是自由撰稿人，也不用上班，自己生意可以边看铺边
校对。我家有车，可以自己运回来。建军，真谢谢你！我还发愁为这本书的出版呢。”
建军又笑着说：“你怎么这样客气！以后这本书的发行你还要找我吧？你知道到什
么地方发行吗？”颖思望着他也笑着说：“你呀，还像小时候那样要强，仿佛我什
么都要靠你才行。不过，这回可真要靠你了。”建军用筷子夹了一块贵妃鸡给颖思
说：“快吃吧！你呀，命中注定要靠我的，我是你命中的贵人，你想躲开我也躲不
开，对吗？把你的小说稿带来了吧？给我带回去付印。”颖思用餐巾擦擦手，从手
袋拿出书稿，递给建军。建军伸手来接，无意中，他的手接触到颖思的手，顺意轻
轻握了一下。颖思感到一种触电的感觉。有的男性与你接触时间再长久，关系再密
切，也不会激发出你的只对异性才有的那种热情．有的男性则可以在短瞬间唤起你
作为女性的全部反映．这时她的手感到他的手的触碰，很轻，有意无意，似有若无，
但对她的刺激仿佛电击。这一刻很短，顶多一分钟，但这一分钟的接触给予她的震
撼程度甚至超过了新婚之夜。兴奋、新鲜，难为情。但她清醒地知道，建军是属于
青儿的，而自己也归属于非凡，虽然双方家庭都不那么如意，但也很平稳和睦，不
能破坏这两个和睦相处的家庭。颖思想，我现在的家庭，是我自己选择的。在以后
的日子里，他的确让我失望过，我们的志趣不同，文化层次不同。对于男人，她迷
醉于深刻、坚强和尊严的力量，而不能容忍一似的轻浮和浮浅。而多年的朝夕相处，
那种岁月积沉起来的感情在他是无法舍弃的。这么多年的居家过日子，琐琐碎碎，
繁繁杂杂，他从没对我厌烦，那种越陷越深的依恋是平常人难以做到的，所以尽管
有不尽人意的地方，有种种差异和志不同道不合，我还是在心里接受了他。我们生
活这么多年，在我最伤心的日子里，也没有恶语中伤，同室操戈，偶尔争吵赌气，
很快就又言归与好，外面的人都说我们感情好，突然有一天提出要分手，理由从何
而来？又怎样面对我们可爱的孩子和我们彼此的父母？颖思赶快把书稿交给他，就
把手缩回来。建军看出她的不好意思，只得解释说：“颖思，我没有别的意思，只
是祝贺你出书。我们虽然过去热恋了那么久，分手也不是因为我们不合的原因。现
在已过了不惑之年，快到知天命之年。你有了非凡，我也有了青儿，虽说青儿现在
已经没有当年读高中时的那样有理想、有追求，变得有点庸俗、自私，不愿读书，
因为没有读大学，已经由老师降为实验员，甘于成为围着锅台转的家庭主妇，但她
对我却是关怀备至。非凡不理解你却对你呵护有加。所以，我们已经不能出轨。但
重新遇上你，我感到是瞑瞑之中有缘分，我们还是象以前那样好谈，又是出版社和
作者的关系，以后还有很多机会接触。让我们继续做好朋友，你是我的红颜知己，
我是你的知心挚友，可以互诉烦恼，可以互相帮助。好吗？”颖思点头说：“我和
非凡的生活平淡如水，十分稳定，我既然选择了他，就不会丢弃他。但是他确实不
理解我，我的追求之路的艰辛。我发表的作品并不代表成功，而关键却在它的过程，
那个创造的过程使我深深被吸引。我和他一样，只不过害怕平庸罢了，所不同的是
他为了在现实中找到活着的自己，而我是为了逃避现实的各种压力和沉重的回忆。
我想我们是一致的，我们需要信仰。为了追求信仰，追求自我，我们孤独、痛苦。
特别是当我们满怀青春热望到从化军工厂，为加强国防而奋斗，但后来却说是林彪
的黑线军工厂，我们像一群被信仰遗弃的孩子，并不是为了理想，而是为了解救自
己。为了活得自信，我得写下去。我背起重重的背壳，这条路就无可抗拒地铺在我
的脚下，我只能走下去……星星密密地围住了我，越围越紧，我挣扎着，无路可退。
这些，我只能跟你讲。非凡总说我不知足，有楼有车还这么辛苦去写、去追求。”
建军同情地望着她说：“颖思，我明白你的追求，那个过程是艰辛的，也是有价值
的，现在也算是有结果了，每一本从不同侧面反映社会的书都有其不可轻视的社会
价值。我看你的‘无路可逃’是对的，以后还要继续写下去。报社得知我们为一个
女个体户作者出书，看了你的书觉得很有深度，想在该报‘读书’版上搞些评论，
这对你的书的发行，对你为之奋斗的艰辛过程，都是很好的宣传。”颖思感动地看
着建军，心想：作为朋友他会同我站在人生的同一起跑线上，我们为了追求可以同
生死，却不能有异性间的那种微妙的感应……也许很容易。可不愿任何没有理由的
欲念毒化我们之间的知己感。知己，可怕而安全的小岛，人人都有太多的秘密不愿
泄露，人太近了反而疏远，我们还是要保持一定的距离。建军感到，他和颖思之间
应该是第四种感情。美国有一位社会学家，在两年时间内对２０００名已婚男女进
行追踪调查，其中有三分之一的调查者承认有异性朋友，其交往深度已到“无所不
言” 的程度， 但他（她）们表明双方没有性关系。有位心理学家说过这样的话：
“任何人都难以避免爱侣之外的优秀异性的吸引，是否‘走火入魔’，关键在于如
何适度把握感情，不使它成为脱僵之马。”这种感情，异乎于友情、亲情、爱情之
外，是人类的第四种感情。这种感情很微妙，它不涉及到性关系，不能称之为“婚
外情”。它介乎于友情与恋情之间，比友情重，比恋情轻。这种感情令双方身心愉
快，成为可以倾诉一切的知心朋友，而又不产生缠绵缒倦、死去活来，致使心情失
落，难以平复。第四种感情归附于道德感、个人修养和责任心。一个没有道德感和
责任心的人是“玩”不起第四种感情的，一“玩”就出火，出火就烧身，以致身败
名裂。有一点千万要记住的，既为人夫或人妇，就要时常记住，尽自己的夫道或妇
道。婚姻绝对不是商品，买了一件，再买另一件。婚姻是一种承诺，一诺千金，更
是一种责任感。人是有七情六欲的，如今还多了第四种感情，应该像祖先那样“发
乎情，止乎礼”。情是难禁的，要用道德规范，因为第四种感情和“偷情”只相距
一步之遥。我们要用理智和冷静，筑起感情的堤坝，保护好我们的婚姻，把握好我
们的第四种感情。
第十一章
啊！牵牛花开了。六角形的花，像个小小的喇叭，紫紫的，真是风姿妩媚。有
的单独挂在枝头，有的三三两两紧挨着。花朵里还有毛绒绒、红彤彤的小花芯，十
分好看。如真和一兰在越秀公园里，他看见她对牵牛花看得那么入神，就对她说：
“一兰，看这些牵牛花两朵挨得那么紧，就像我们一样。我真不想和你分开。你呢？”
一兰叹了一口气说：“如真，我也觉得我们很合得来，但是我们相隔的距离很远。
我不可以放弃回英国帮助哥哥为爷爷和妈妈创下的服装公司发展。也许我们的命运
也会和我们的爸爸、妈妈一样，最后分手。”如真苦恼地说：“你跟你妈妈说，我
跟我爸爸说，看他们会不会回心转意吧。”
他们这对年轻人，抱着新的希望继续游览越秀山。
越秀山，俗称观音山。因明永乐年间山上有观音庙而起名，山上有很多的名胜
古迹。他们观看了镇海楼，又名望海楼。这是明洪武十三年，永嘉侯朱亮祖扩建广
州城，把城墙扩展到越秀山上，并在山顶建五层搂，俗称五层楼。一兰兴奋地观赏
这座高２８米，阔３１米，深１６米的镇海楼，只见它朱墙绿瓦，雄伟壮丽，凭栏
远眺山川形胜，羊城景色尽收眼底。镇海楼先后以“镇海层楼”和“越秀层楼”列
为清代和现代的羊城八景之一，是广东省文物保护单位。他们细细地参观设在里面
的广州博物馆，看到了有关广州的起源、发展和各种纪念品。他们从五层楼出