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以隐匿逃亡蔽盖，此宫有事，出行吉。
凡三奇合太阴而无吉门，名曰：有阴无门。有门合太阴而无奇，名曰：有门无奇。有吉门而无奇阴，名曰：有奇无阴。皆可从之，吉。但避五刑，举事但从三吉，而去若不得三奇并吉门者，但三奇所加，百事从之，吉。
又三奇在阳，宜为客；在阴，宜为主。若欲见贵人，求财举事，出自奇门，合生门吉。若力胜，举百事，出自奇门，合开门吉。若欲求阴私，举百事，出自奇门，合休门吉。
凡三奇游于六仪，利为公私和会之事。谓乙丙丁游于六甲之上，若甲寅有乙卯，甲子有庚午，此为玉女，守门户之时也。天乙合会利，为其事，要在三奇。在六仪者，三奇吉门合太阴，以胜光，小吉，从魁加地四户，是谓福仓。远行出入，移徙皆吉。
凡欲远行出入，举百事，逃亡，当令天三门加地四户，出其下，吉。天三门者，太冲从魁，小吉是也；地四户者，除定危开是也。
假令正月建寅，即卯为除，午为定，酉为危，子为开，他仿此。太冲从魁，小吉。天之私门，六合；太阴、太常，地之私户。此临、开、休、生三奇，吉门从之，出入远行，举百事，皆大吉。又以月将加时上，视之勿忘太冲。太冲者，天门也。卒有急难，天门出吉，凡三奇入墓凶，不用。
假令六乙日奇，虽得日奇，未时不可出。谓乙属木，木墓在未也。丙丁火，火墓在戌，戌时不可出。
一云六乙临二宫，六丙、六丁临六宫，入墓出三奇，吉门。勿令五刑魁星，螣蛇、白虎在其中。
凡九天之上，可以力胜；九地之下，可以伏藏。太阴之中，可以潜形；六合之中，可以逃亡。即直符，後一所临之宫为九天，後二所临之宫为九地，前二所临之宫为太阴，前三所临之宫为六合。
假令阳遁直符临九宫，则九天在四宫、九地在三宫、太阴在七宫、六合在六宫，他皆放此。阴阳皆用，天遁为奇，其九天临甲，九地临癸，太阴临丁，六合临巳，为大吉。
凡六仪击刑，皆不可用。
假令阳遁甲子，天蓬为直符，加卯时为击刑，谓子卯刑，故也。虽得奇门吉宿，不可用三刑者，子刑卯，卯刑子，丑刑戌，戌刑未，未刑丑，寅刑巳，巳刑申，申刑寅，辰午酉亥四位自刑。
凡六庚加直符，名「天乙伏宫格」，亦名「天乙留符格」。直符加六庚，名「天乙飞宫格」，亦名「天乙行符与太白格」。六庚加天乙，名「太白与天乙格」，战于野。若天乙与六庚同宫，名「天乙与太白格」，战於国。六庚加天乙宫者，谓临太乙所在地宫也。天乙与六庚同宫者，谓此同地宫也，凶时也。
凡六庚加金日，亦名「伏干格」，亦名「本宫干格之日」，干格加六庚，名「飞干格」，此凶时，不可为。百伏干格之时凶，外取之，占贼见之。占人在占格，则不在；占人来占格，则不来。
凡六庚加岁干，为岁格；月干，为月格；日干，为日格。一曰：六庚加三奇，为时格；不加三奇，非时格。六庚加六巳，名刑格。易地千里，车破马惊，不利举百事，凶。
凡六庚加六丙，名曰太白入荧惑。六丙加六庚，名荧惑入太白。二逢相入，皆凶时，得奇门，吉宿亦不可举百事，凶。
凡六丙加直符，为勃，谓天上六丙加庚直符也。及天乙宫加六丙，亦名为勃，同六庚所加之义。
凡时下及天乙直使所在，得吉宿者吉，得凶宿者凶；时下得吉宿，谓直符所胜。时下所得三星，此谓吉宿也。
假令阳遁天元、上元一局，甲巳之日，平旦为丙寅，即以直符加六丙，六丙在八宫，八宫为天任，是谓时下得天任星也。他仿此。
天乙所在吉宿者，假令阳遁天元、上元一局，甲巳之日，夜半生甲子，甲子为天蓬，即以天乙直使在天蓬宿；鸡鸣为乙丑，乙丑为天芮，即以天乙直使为天芮宿。
凡吉者，天辅、天禽、天心为大吉，天冲、天任为小吉。凶宿者，天蓬、天芮为大凶，天英、天柱为小凶。大凶者，有旺相气，变为小凶；小凶者，有旺相气，变为平。其吉宿，有旺相气，大吉。
凡六甲加六丙为青龙返首，六丙加六甲为朱雀跌穴，此二时可以造举百事。又会三奇八门者，为大吉。《太乙经》曰：六丙加六庚为孛，六辛加六乙为白虎猖狂，六乙加六庚名青龙逃走，六癸加六丁名螣蛇夭矫，六丁加六癸名朱雀入江，不可举百事，皆凶时也。
凡时下得乙未丙戌辛丑甲辰戊辰，名入墓，时不得出入、举百事。
凡天道不远，三五复反，假令阳遁用天元、上元一局，甲巳之日，平旦为丙寅三，即三在寅也；戊辰五，即五在辰也。他仿此。
其阳遁可出入、举百事，当趋三避五，可以名天道。凡出行者，亦可参用「元女式」。三宫法所出之门有螣蛇、白虎，皆须避之，不可犯，大凶。
时逢六庚，抱木而行，强有出者，必有斗争，谓六庚之时，时下得庚凶也。
时逢六辛，行逢死人，强有出者，罪罚缠身，谓六辛之时，时下得辛凶也。
时逢六壬，为吏所擒，强有出者，非祸所胜，谓六壬之时，时下得壬凶也。
时逢六癸，众人所视，不知六癸，出门则死，谓六癸之时，时下得癸凶也。
凡时下得天蓬，宜安居保国、修筑营垒，主不利客，凶神也。
时下得天芮，宜崇道修德，统接朋侪，凶神也。
时下得天冲，不利举事，凶神也。
时下得天辅，宜守道调理，凶神也。
时下得天禽，宜祭祀求福，以灭群恶，吉神也。
时下得天心，宜避疾求仙，君子吉，小人凶，凶神也。
时下得天柱，宜居守自固，藏形隐迹，凶神也。
时下得天任，宜请谒赏贺，通达财利，吉神也。
时下得天英，宜道行出入，进酒作乐，嫁娶筵宴，吉神也。
太乙贵神，可向、不可背。白奸者，天大奸神，不可向、可背也。
又曰：六丁为六甲阴，能知此道，日月可陆沉，可呼六丁神名，凡六合之中六巳，谓六巳之位皆在六合之中也。行阴密隐秘潜伏之术，皆从天公六巳所临用之。
凡天辅之时，有罪勿杀，斧钺在前，天乙救之，谓甲巳之日，时加巳；乙庚之日，时加申；丙辛之日，时加午；丁壬之日，时加辰；戊癸之日，时加寅。此时有罪，自然光辉，亦宜此时，拔人之系缚。
一曰：甲巳之日，时下谓巳；丁壬之日，时下谓辰；戊癸之日，时下谓申。为天辅之时也。
凡天网四张，万物尽伤，谓时得六癸也。此时不可造作百事。又神有高下，必须避也。假令天网在一宫，神高一尺；在二宫，神高二尺。踰越避之。
凡天罡加四孟，天乙在内，宜处百事；天罡加四仲，天乙在门，出处，百事皆败；天罡加四季，天乙在外，宜出行，百事皆吉。他仿此。
凡要事在三宫，在天乙大吉，加四仲，名玉堂。时天乙理事於玉堂之中，欲出行，当此之时，百事可利，逃亡者得。
神后加四仲，名明堂。时天乙出游门垣之外，游行四野。当此之时，举造百事皆吉，逃亡者得。
徵明加四季，名曰绦宫。天乙伏藏於深宫之中，行於私宴。当此之时，不可出行，逃亡者皆得用。
凡天乙之理于三宫，四时迭用，要在于天乙大神，背之必败，当从向克。
春三月，天乙大神，理于玉堂宫，大吉是也。大吉为生气，其冲小吉，为百鬼死。
夏三月，天乙大神，理于明堂宫，神后是也。神后为王坐，其冲胜光，为负。
秋、冬三月，天乙大神，理于绦宫，徵明是也。徵明为常生，其冲太乙，为积刑。
凡出入往来，青龙上明堂，出天门，入地户，四入太华中，即华盖，若天藏、天狱、天牢，慎不可犯。
凡六甲为青龙，可以建福；六乙为蓬星，可以建德；六丙为明堂，可以出入；六戊为天门，可以往来；六巳为地户，可以伏藏。天乙至三凶神之宫，六庚为天狱，六辛为天庭，六壬为天牢，天藏之中为六癸，可以隐藏也。
凡九天之神在六甲，朱雀之神在六丙，太阴之神在六丁，勾陈之神在六乙，六合之神在六巳，白虎之神在六庚，元武之神在六辛，入地之神在六癸。凡欲逃亡隐匿，必须从天门入地户，又参之以太冲从魁，小吉。六合太阴加地户，将出入往来，无能见者。欲去者，出天门而去；欲藏者，入地户而藏太阴之