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⑧果——果然,果真。
⑨日月星宿 (xiù)不当坠耶— — 日月星辰不就会坠落下来了吗?星宿,
泛指星辰。
⑩只使——即使。
(11)中伤——打中击伤。
(12)奈地坏何——那地坏了(又)怎么办呢?
(13)地积块耳——大地是土块堆积成的罢了。
(14)四虚——四方。
(15)躇(chú)步跐(cí)蹈— — 泛指人的站立行走。躇,立。步,走。
跐,踩。蹈,踏。
(16)舍然——释然。放心的样子。
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千金买马首
古代有个国君,愿意出于金高价买一匹千里马,但买了三年没能买到。
这桩事成了国君最大的心病。有个太监对国君说:“请允许我去寻访千里马,
为陛下解忧。”国君十分高兴,让他带了一千两黄金立即上路。这位太监走
遍全国,到处寻访,用了整整三个月时间才打听到某地有一匹千里马。他立
即赶到那儿,不巧,这匹千里马已经老死了。怎么办呢?太监经过再三考虑,
决定花五百两金子买了这匹死马的脑袋,带回国都,献给君王。国君见是一
颗死马的脑袋,勃然大怒:“我要的是能够日行千里的骏马,你却花了五百
两黄金买回来一颗发臭的马脑袋。居心何在?你戏弄国君还想不想活?”太
监不慌不忙地说:“请君王息怒。千里马非常难求。没有十分的诚意,马主
是不肯轻易出手的。现在君王连死去的千里马的脑袋都肯用五百两黄金购
买,活马就更不用说了。君王访求千里马的诚意一定会很快传遍天下。要不
了多久,日行千里的骏马就会送到国君面前。”果然,不到一年的时间,各
地就送来了三匹千里马。
'提示'
战国的时候,燕国曾经放弃国打败。燕昭王即位以后,想振兴国家,向
郭隗请教救国的办法。郭隗就对燕昭王讲了上面这个故事。最后,他请燕昭
王重用自己,说:“天下贤士看到象我郭隗这样才疏学浅的人尚且受到大王
的尊重,水平比我高的能人当然更会受到加倍的尊敬。他们就会不远千里来
投奔大王了。”这则故事告诉我们,只有真心实意地重视人才,才会善于发
现和重用人才。
'原文'
古之君人有以千金求千里马者,三年不能得。涓人言子君曰①:“请求
之。”君遗之,三月得千里马。马已死,买其首五百金,反以报君②。君大
怒曰:“所求者生马,安事死马而捐五百金③!”涓人对曰:“死马且买之
五百金,况生马乎?天下必以王为能市马④。马今至矣⑤!”于是,不能期
年⑤,千里之马至者三。
—— 《战国策》
'注释'
①涓(juān)人——指在君主左右担任洒扫工作的人,也指亲近的侍臣。
②反——同“返”。
③安事死马而捐五百金——于吗为一匹死马丢掉了五百两黄金。捐,丢
弃。
④天下必以王为能市马——天下人必定认为大王肯出高价买马。布,买。
⑤马今至矣—— (千里)马不久就会来了。
⑥不能期 (jī)年——不满一年。期年,一周年。
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黔驴技穷
据说古时候贵州没有驴子。有个商人从外地运进来一匹驴子,但是贵州
多山,驴子派不上用场,商人只好把驴子放到山下,听任它在那儿吃草蹓跶。
有一天,从山上下来一只老虎。贵州的老虎也从来没有见过驴子,突然
看见这么个庞然大物,不禁大吃一惊,以为是什么神灵下凡。老虎慌忙躲进
树从,偷偷察看驴子的动静。
一天过去了,老虎没有看出驴子有什么特别不凡的地方。第二天,老虎
蹑手蹑脚地(蹑,niè)走出树林,想到驴子跟前摸摸底细。还没有走上几步,
猛听见驴子一声大吼,吓得老虎转身就逃。奔了一阵,老虎发现后面没有动
静,又小心翼翼地踱了回来。慢慢地,老虎习惯了驴子的叫声,又壮看胆子
向驴子靠近。它先用脚爪去挑逗,又用身子去碰撞。驴子恼羞成怒,尥(liào)
起后蹄向老虎踢去。老虎偏偏身子就躲过去了,心里不禁一阵高兴:“原来
这个家伙就这么点儿本事啊!”饿了一天一夜的老虎,大吼一声,猛扑过去,
一口咬住了驴子的喉营,美餐了一顿,上山去了。
'提示'
这头大驴子所以会送命,是因为它虚有其表,没有真本事。贵州小老虎
所以能得胜,是因为它在貌似强大的对手面前,既不胆怯,又不莽撞,敢于
斗争,善于斗争。
'原文'
黔无驴①,有好事者船载以入。至,则无可用,放之山下。虎见之,庞
然大物也②,以为神。蔽林间窥之③,稍出,近之,憗憗然莫相知④。
他日,驴一鸣,虎大骇⑤,远遁⑥,以为且噬己也⑦,甚恐。然往来视
之⑧,觉无异能者⑨,益习其声⑩。又近出前后,终不敢搏 (11)。稍近,
益狎(12),荡倚冲冒(13),驴不胜怒(14),蹄之。虎因喜,计之曰(15),
“技止此耳!”因跳踉大16),断其喉,尽其肉,乃去。
—— 《柳河东集》
'注释'
①黔 (qiǎn)——贵州省的别称。
②庞然大物——形容体积大而笨重的东西。
③蔽——躲藏。窥 (kuī)——偷看。
④憗憗(yìnyìn)然——小心谨慎的样子。莫相知——不知道(它是什么
东西)。
⑤骇 (hài)——害怕。
⑥遁 (dùn)——逃避。
⑦——将。噬 (shì)— — 咬。
⑧往来——来来回回地。
⑨异能——特别的本领。
⑩益习其声——更加习惯它的叫声。益,更加,进一步。
(11)搏——捕捉,这里指老虎抓驴。
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(12)押(xiǎ)——戏弄。这里有亲热、熟习的意思。
(13)荡——晃悠。倚——挨近。冲——碰撞。冒——冒犯。
(14)不胜(shēng)——禁不住。
(15)计——心里盘算。
(16)跳踉(liáng)——腾跃跳动。大╤ǎn)——大声吼叫。
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穷和尚和富和尚
四川的边远地区有两个和尚,一个穷,一个富。有一天,穷和尚对富和
尚说:“我想到佛教圣地南海去朝拜,你说行不行?”富和尚问:“来回好
几千里地,你靠什么去呢?”穷和尚说:“我只要有一个喝水的瓶子,一个
吃饭的泥盆就行了。”富和尚听了哈哈大笑,说:“几年以前,我就下决心
要租条船到南海去朝圣,但是,凭我的条件,到现在还没能办到。你靠一只
破瓶子、一个泥瓦盆就要到南海去?真是白日做梦!”
一年以后,富和尚还在为祖赁船只筹钱,穷和尚却已经从南海朝圣回来
了。
'提示'
富和尚“常立志”,只是立在口头上;穷和尚“立常志”,却是踏踏实
实地立在行动上。富和尚的条件比穷和尚好得多,但是当穷和尚已经实现自
己愿望的时候,富和尚还在空谈。客观条件要靠主观努力去创造。怕苦怕累,
空谈坐号,是什么事情也办不成的。
'原文'
蜀之鄙有二僧①,其一贫,其一富。贫者语于富者:“吾欲之南海②,
何如?”富者曰:“子何恃而往③?”曰:“吾一瓶一钵足矣④。”富者曰:
“吾数年来欲买舟而下,犹未能也。子何恃而往!”
越明年,贫者自南海还,以告富者。富者有惭色。
—— 《白鹤堂诗文集》
'注释'
①蜀(shǔ)——古国名,在今四川省中部一带。鄙——边远的地方。②
之——到……去。南海——指佛教圣地普陀山,在现在的浙江省舟山群岛。
③恃 (shì)— — 依靠。
④钵 (bō)——和尚盛食物的器具。
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