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——（明）浮白斋主人撰《雅谑》
⊙秃 字
包山寺（在苏州太湖）僧天灵者，博学通文。有一秀才嘲之曰：“秃驴的秃字如何
写？”僧应声答曰：“把秀才的秀字，屁股略弯弯掉转就是。”
——（明）浮白斋主人撰《雅谑》
⊙韩信主考
宋壬戌科，秦桧之子熹，侄昌时、昌龄，一榜登第。时人愤恨，追问今岁知贡举为
谁。一士答曰：“是韩信。”人争辩其非。士笑曰：“若非韩信主考，如何乃取三
秦？”
——（明）浮白斋主人撰《雅谑》
⊙产 喻
一士屡科不利，其妻素患难产，谓夫曰：“中这一节，与生产一般艰难。”士曰：
“你是有在肚里，我却无在肚里。”
——（明）浮白主人辑《笑林》
⊙名读书
车胤囊荧读书，孙康映雪读书。一日，康往拜胤，不遇，问何往，门者曰：“出外
捉萤火虫去了。”已而胤答拜康，见康闲立庭中，问：“何不读书？”康曰：“我
看今日这天不像个下雪的。”
——（明）浮白主人辑《笑林》
⊙豆 腐
一人留客饭，只豆腐一味，自言：“豆腐是我性命，觉他味不及也。”异日至客家
，客记其食性所好，乃以鱼肉中各和豆腐。其人只择鱼肉大啖，客问曰：“汝曰‘
豆腐是性命’，今日如何不吃？”答曰：“见了鱼肉，性命都不要了。”
——（明）浮白主人辑《笑林》
⊙卖 糕
有叫卖糕者，声甚哑，人问其故，曰：“我饿耳。”又问：“既饿，何不食糕？”
曰：“是馊的。”（两曰皆低声而说）
——（明）浮白主人辑《笑林》
⊙厨 师
有厨子在家切肉，匿一快于怀中。妻见之，骂曰：“这是自家的肉，为何如此？”
答曰：“啊，我忘了。”
——（明）冯梦龙辑《笑府》
⊙新官赴任
新官赴任，问吏胥曰：“做官事体当如何？”吏曰：“一年要清，二年半清，三年
便混。”官叹曰：“教我如何熬得到三年！”
——（明）冯梦龙辑《广笑府卷二》
⊙知母贝母
人有初开药肆者，一日他出，令其子守铺。遇客买牛膝并鸡爪黄莲，子愚不识药，
遍索笥中无所有，乃割己耕牛一足，斫二鸡脚售之。父归问卖何药，询知前事，大
笑发叹曰：“客若要知母贝母时，岂不连汝母亲也抬去了！”
——（明）冯梦龙辑《广笑府卷三》
⊙较 岁
一人新育女，有以二岁儿来作媒者，其人怒曰：“我女一岁，汝儿二岁；若吾女十
岁，汝儿二十岁矣。安得许此老婿？”妻闻之曰：“汝误矣，吾女今年一岁，明年
便与彼儿同庚，如何不许？”
——（明）冯梦龙辑《广笑府卷八》
⊙仙女下嫁
董永行孝，玉帝命一仙女嫁之，众仙送行，皆嘱咐曰“此去下方，若再有行孝者，
千万捎个信来。”
——（明）冯梦龙辑《广笑府卷十三》
⊙僧 眼
僧与人弈，因夺角，不能成眼，甚躁，头痒，乃手摸其顶而沉吟曰：“这里有得一
个眼便好。”
——（明）醉月子辑《精选雅笑》
⊙好 酒
父子扛酒一坛，因路滑打碎，其父大怒。其子伏地大饮，抬头向父曰：“难道你还
要等菜吗？”
——（清）陈皋谟辑《笑倒》
⊙七月儿
有怀孕七月即产一婴儿者，其夫恐养不大，遇人即问。一日，与友谈及此事，友曰
：“这个无妨，我家祖亦是七个月出世的。”其人错愕问曰：“若是这等说，令祖
后来毕竟养得大否？”
——（清）游戏主人辑《 笑话幽默…卷五》
『晒书』
郝隆七月七日出、日中仰卧。人问其故，答曰∶“我晒书。”东坡谓晨饮为“浇书”。
〖编者按〗美国人必皆饱学之士，夏日海滩为证也。
□选自〔明〕冯梦龙《古今笑》
『雪诗』
唐人有张打油，作《雪》诗云∶“江上一笼统，井上黑窟窿。黄狗身上白，白狗身
上肿。”
陆诗伯《雪》诗云∶“大雪洋洋下，柴米都长价。板凳当柴烧，吓得床儿怕。”又
云∶“玉皇大帝卖私盐，一个苏州拖面煎。”
□选自〔明〕冯梦龙《古今笑》
『竹诗』
王祈有竹诗两句，最为得意，为东坡诵之，曰∶“叶垂千口剑，干耸万条枪。”苏
笑曰∶“好则好矣，只是十条竹竿共一片叶也。”
□选自〔明〕冯梦龙《古今笑》
『鸣鹅』
会稽有姥，养一鹅，善鸣。右军〔王羲之〕求市不得，遂携亲友就观。姥闻羲之至
，烹鹅以待。右军叹惜弥日。
□选自〔明〕冯梦龙《古今笑》
『刘伶』
刘伶恒纵酒放达。或脱衣裸形在屋中，人见讥之。伶曰∶“我以天地为栋宇，屋室
为裤衣。诸君何为入我裤中？”
□选自〔明〕冯梦龙《古今笑》（河北人民出版社？一九八五年）
『吝啬』
沈峻欲赠张温。入内检视良久，出语温曰∶“欲择一端布送卿，而无粗者。”竟不
送。
□ 选自〔明〕冯梦龙《古今笑》
『偷诗』
杨衡初隐庐山，有盗其文而登第者。衡后亦登第，见其人，问曰∶“‘一一鹤声飞
上天’在否？”答曰∶“此句知兄最惜，不敢偷。”衡曰∶“犹可恕也！”
□ 选自〔明〕冯梦龙《古今笑》
『放生』
北使李谐至梁。武帝与之游历，偶至放生处。帝曰∶“彼国亦放生否？”谐曰∶“
不取，亦不放。”帝惭之。
□ 选自〔明〕冯梦龙《古今笑》
『伊籍』
先主〔刘备〕以伊籍使吴。孙权闻其才辩，欲逆折以辞。籍适入拜，权曰∶“劳事
无道之君乎？”对曰∶“一拜一起，未足为劳。”
□ 选自〔明〕冯梦龙《古今笑》
『东方朔』
武帝时，有献不死之酒者，东方朔窃饮之。帝怒，欲杀朔。朔曰∶“臣所饮，不死
之酒也。杀臣，臣亦不死；臣死，酒亦不验。”
□ 选自〔明〕冯梦龙《古今笑》
『苏轼《洗儿诗》』
东坡频年谪居，尝作 《洗儿诗》，曰∶
人皆养子望聪明，我被聪明误一生。
惟愿孩儿愚且鲁，无灾无难到公卿。
□ 选自〔明〕冯梦龙《古今笑》（河北人民出版社？一九八五）
不洗脚
南北朝时梁朝将领阴子春，常常几年不洗脚。
他还满有道理：“洗辄失财败事。”他的夫
人憎恶极了。有一回实在忍不住，“劝令一
洗”。偏偏不久他在梁州之役中吃了败仗，
谓“洗脚所致。”大恨妇，遂终生不洗。
章迪摘自＇读者文摘94。4＇
和尚煮虾
有个和尚偷偷地买来虾子煮了吃。他看见虾
在锅里乱跳，于是连忙双手合十，低声对虾
说：“阿弥陀佛，忍耐些忍耐些，一会儿焙
熟了，就不痛了。”
章迪摘自＇读者文摘94。4＇
刘大请客
刘大不善说话，常得罪人。他五十岁生日那天，特地邀请了张三、李四、王五和赵
六聚会。
快开饭了，赵六还没到。刘大懊恼地说：『该来的不来。』张三听了，心想：我可
能
是不该来的，于是就走了。
刘大一看张三走了，着急的说：『哎，不该走的又走了。』李四听了这话，很不是
滋味，心想：看来我是该走的。于是，也立即走了。
刘大见李四也走了，摇了摇头对王五说：『我又不是讲他。』王五想：你不是讲他
，那一定是讲我了。于是也起身走了。
刘大呆呆地望着一桌酒菜，心里纳闷：『我说什么了，怎么都走了？』
陛下就是我佛
唐朝皇帝姓李，听说道教始祖老子也姓李，便想把道教放在佛教之上。
有个叫法静的和尚，去见皇帝说：『从古到今佛教唯大，而且佛法无边，我佛如来
灵验。今陛下以一姓之私抬高道教，恐怕天下不服！』
皇帝勃然大怒，将法静定为死罪，押监入狱，并说：『你开口佛法无边，闭口我佛
如来，我给你七天时间去念佛，临刑时看佛救不救你，灵验不灵验！』
法静入狱第一天，皇帝派人去看他是否在念如来。回报的人说法静闭目静坐，口中
念念有声，就是听不大清。以后接连去看，天天如是。
到了第七天要拉出去问斩。皇帝问法静：『你的佛念的怎么样了？』法静笑道：『
七天来我没念佛，天天在念皇帝陛下。』
皇帝感到奇怪，问他为什么。法静道：『陛下就是我佛如来，我佛如来