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卿相，而三登令尹。是乃君子思济物之意也。所谓达能兼善而不渝，穷则自
得而无闷。以此观之，故尧、舜之君世，许由之岩栖，子房之佐汉，接舆之
行歌，其揆一也。仰瞻数君，可谓能遂其志者也。故君子百行，殊途而同致，
循性而动，各附所安。故有外朝廷而不出，入山林而不返之论。且延陵高子
臧之风，长卿慕相如之节，志气所托，不可夺也。吾每读尚子平、台孝威传，
慨然慕之，想其为人。少加孤露，母兄见骄，不涉经学。性复疏懒，筋驽肉
缓，头面常一月十五日不洗，不大闷痒，不能沐也。每常小便，而忍不起，
令胞中略转乃起耳。又纵逸来久，情意傲散，简与礼相背，懒与慢相成，而
为侪类见宽，不攻其过。又读《庄》、《老》，重增其放，故使荣进之心日
颓，任实之情转笃。此由禽鹿，少见驯育，则服从教制；长而见羁，则狂顾
顿缨，赴蹈汤火；虽饰以金镳，飨以嘉肴，逾思长林而志在丰草也。
阮嗣宗口不论人过，吾每师之，而未能及；至性过人，与物无伤，唯饮
酒过差耳。至为礼法之士所绳，疾之如雠，幸赖大将军保持之耳。吾不如嗣
宗之贤，而有慢弛之阙，又不识人情，暗于机宜；无万石之慎，而有好尽之
累。久与事接，疵衅日兴，虽欲无患，其可得乎！又人伦有礼，朝廷有法，
自惟至熟，有必不堪者七，甚不可者二：卧喜晚起，而当关呼之不置，一不
堪也。抱琴行吟，弋钓草野，而吏卒守之，不得妄动，二不堪也。危坐一时，
痹不得摇，性复多蝨，把搔无已，而当裹以章服，揖拜上官，三不堪也。素
不便书，又不喜作书，而人间多事，堆案盈机，不相酬答，则犯教伤义，欲
自勉强，则不能久，四不堪也。不喜吊丧，而人道以此为重，已为未见恕者
所怨，至欲见中伤者。虽瞿然自责，然性不可化，欲降心顺俗，则诡故不情，
亦终不能获无咎无誉。如此，五不堪也。不喜俗人，而当与之共事，或宾客
盈坐，鸣声聒耳，嚣尘臭处，千变百伎，在人目前，六不堪也。心不耐烦，
而官事鞅掌，机务缠其心，世故繁其虑，七不堪也。又每非汤、武而薄周孔，
在人间不止此事，会显世教所不容，此甚不可一也。刚肠疾恶，轻肆直言，
遇事便发，此甚不可二也。以促中小心之性，统此九患，不有外难，当有内
痛，宁可久处人间耶？又闻道士遗言，饵术、黄精，令人久寿，意甚信之；
游山泽，观鱼鸟，心甚乐之；一行作吏，此事便废，安能舍其所乐而从其所
惧哉！
夫人之相知，贵识其天性，因而济之。禹不逼伯成子高，全其节也；仲
尼不假盖于子夏，护其短也；近诸葛孔明不□元直以入蜀，华子鱼不强幼安
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以卿相，此可谓能相终始，真相知者也。足下见直本不可以为轮，曲者不可
以为桷，盖不欲以枉其天才，令得其所民。故四民有业，各以得志为乐，唯
达者为能通之，此足下度内耳。不可自见好章甫，强越人以文冕也；己嗜臭
腐，养鸳雏以死鼠也。吾顷学养生之术，方外荣华，去滋味，游心于寂寞，
以无为为贵，纵无九患，尚不顾足下所好者。又有心闷疾，顷转增笃，私意
自试，不能堪其所不乐。自卜已审，若道尽途穷则已耳。足下无事冤之，今
转于沟壑也。
吾新失母兄之欢，意常悽切。女年十三，男年八岁，未及成人，况复多
病。顾此悢悢，如何可言！今但愿守陋巷，教养子孙，时与亲旧叙阔，陈说
平生，浊酒一杯，弹琴一曲，志愿毕矣。足下若嬲之不置，不过欲为官得人，
以益时用耳。足下旧知吾潦倒粗疏，不切事情，自惟亦皆不如今日之贤能也。
若以俗人皆喜荣华，独能离之，以此为快，此最近之，可得言耳。然使长才
广度，无所不淹，而能不营，乃可贵耳。若吾多病困，欲离事自全，以保余
年，此真所乏耳，岂可见黄门而称贞哉！若趣欲共登王途，期于相致，时为
欢益，一旦迫之，必发其狂疾，自非重怨，不至于此也。野人有快炙背而美
芹子者，欲献之至尊，虽有区区之意，亦已疏矣。愿足下勿似之。其意如此，
既以解足下，并以为别。嵇康白。
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李 密
陈情事表
臣密言：臣以险衅，夙遭闵凶，生孩六月，慈父见背。行年四岁，舅夺
母志。祖母刘愍臣孤弱，躬亲抚养。臣少多疾病，九岁不行。零丁孤苦，至
于成立。既无伯叔，终鲜兄弟。门衰祚薄，晚有儿息。外无期功强近之亲，
内无应门五尺之僮。茕茕独立，形影相吊。而刘夙婴疾病，常在床蓐，臣侍
汤药，未曾废离。
逮奉圣朝，沐浴清化。前太守臣逵，察臣孝廉，后刺史臣荣，举臣秀才。
臣以供养无主，辞不赴命。诏书特下，拜臣郎中。寻蒙国恩，除工臣洗马。
猥以微贱，当侍东宫，非臣陨首所能上报。臣具以表闻，辞不就职。诏书切
峻，责臣逋慢。郡县逼迫，催臣上道。州司临门，急于星火。臣欲奉诏奔驰，
则刘病日笃；欲苟顺私情，则告诉不许。臣之进退，实为狼狈。
伏惟圣朝以孝治天下，凡在故老，犹蒙矜育；况臣孤苦，特为尤甚。且
臣少仕伪朝，历职郎署，本图宦达，不矜名节。今臣亡国贱俘，至微至陋，
过蒙拔擢，宠命优渥，岂敢盘桓，有所希冀？但以刘日薄西山，气息奄奄，
人命危浅，朝不虑夕。臣无祖母，无以至今日；祖母无臣，无以终余年。母
孙二人，更相为命。是以区区，不能废远。
臣密今年四十有四，祖母刘今年九十有六，是臣尽节于陛下之日长，报
养刘之日短也。乌鸟私情，愿乞终养。臣之辛苦，非独蜀之人士及二州牧伯
所见明知，皇天后土，实所共鉴。愿陛下矜愍愚诚，听臣微志。庶刘侥幸，
保卒余年。臣生当陨首，死当结草。臣不胜犬马怖惧之情，谨拜表以闻。
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陆 机
吊魏武帝文并序
元康八年，机始以台郎出补著作，游乎秘阁，而见魏武帝遗令，忾然叹
息，伤怀者久之。
客曰：夫始终者，万物之大归；死生者，性命之区域。是以临丧殡而后
悲，睹陈根而绝哭。今乃伤心百年之际，兴衰无情之地，意者，无乃知哀之
可有，而未识情之可无乎？
机答之曰：夫日食由乎交分，山崩起于朽壤，亦云数而已矣。然百姓怪
焉者，岂不以资高明之质，而不免卑浊之累；居常安之势，而终婴倾离之患
故乎？夫以回天倒日之力，而不能振形骸之内，济世夷难之智，而受困魏阙
之下。已而格乎上下者，藏于区区之本；光于四表者，翳乎蕞尔之土。雄心
摧于弱情，壮图终于哀志，长算屈于短日，远迹顿于促路，呜呼！岂特瞽史
之异阙景，黔黎之怪颓岸乎？
观其所以顾命冢嗣，贻谋四子，经国之略既远，隆家之训亦弘。又云：
“吾在军中，持法是也。至小忿怒，大过失，不当效也。”善乎，达人之谠
言矣！持姬女而指季豹，以示四子，曰：“以累汝！”因泣下。伤哉！曩以
天下自任，今以爱子托人。同乎尽者无馀，而得乎亡者无存。然而婉娈房闼
之内，绸缪家人之务，则几乎密与？又曰：“吾婕妤妓人，皆著铜爵台。于
台堂上施八尺床篔帐，朝晡上脯■之属。月朝十五辄向帐作妓。汝等时时登
铜爵台望吾西陵墓田。”又云：“馀香可分与诸夫人。诸舍中无所为，学作
履组卖也。吾厉官所得绶，皆著藏中。吾馀衣裘，可别为一藏。不能者，兄
弟可共分之。”既而竟分焉，亡者可以勿求，存者可以勿违，求与违，不其
两伤乎？悲夫！爱有大而必失，恶有甚而必得，智惠不能去其恶，威力不能
全其爱。故前识所不用心，而圣人罕言焉。若乃系情累于外物，留曲念于闺
房，亦贤俊之所宜废乎！于是遂愤懑而献吊云尔。
接皇汉之末绪，值王途之多违，伫重渊以育鳞，抚庆云而遐飞。运神道
以载德，乘灵风而扇威。摧群雄而电击，举勍敌其如遗。指八极以远略，必
翦焉而后绥。釐三才之缺典，启天地之禁闱。举修网之绝纪，纽大音之解徽。
扫云物以贞观，要万途而来归。