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2004年7月11日吉林省某市城市规化局杨女士来访，中午我与孙博士，怀远门某饭庄老板娘赵女士和她的女儿（从澳洲留学放假回来），还有佟安琪，在一家酒楼共进午餐。席间赵洁女士，问其女儿运势，我当即看了一下她的女儿，胸前挂着一个类似花瓣形的玉坠，上着蓝色衣服。我立即想到玉为珠宝为辛金，蓝为水为亥，即取了辛亥，当即一个辛亥讲了一个半小时，全部验证。下面由于时间关系，我不能将断事的全过程描述太细，现仅选择与上述理论有关的部分内容进行一下讲解。
1、你姥姥家信佛。
2、共供俸三尊佛
3、有观世音、弥乐佛和财神
4、其中财神供在西北方向，观音和弥勒共在东南方向
5、观音是站立着的并且脚踩着莲花，财神是着武将的衣服。
解：1、亥见未为华盖（未月为土为坤为长辈）辛为亥的母亲又逢辛未月，未土为母亲的母亲为姥姥。辛为西方，亥水为玄武主神秘故姥姥家信佛。
2、辛为一尊佛，亥为一尊，壬为一尊，故三尊佛。
3、辛为兑为观为看，亥为乾为圆为天为宇宙为世界；亥水又为辛金所生为语言为声音，合之会意为观世音，亥中的壬为大腹之人，如论佛像为弥勒佛，又因为亥中的甲可化寅与亥合化为木，为辛金的财故为财神。
4、因亥寅合为寅之生地在西北。今年的辰巳月为戊辰、己巳均为生助辛金，又为水库，故观世音、弥勒佛供在东南方向。
5、辛为站立，亥为乾宫为水为圆池，又因为亥中有甲，甲木无根可视为水中植物，故类象为莲花。又因亥寅合为木为震为武，故财神着武装，因为亥为寅的印为衣服之故，此外辛为武生亥为武装。
由上所述，应明确这样几个问题，即研究易学应用理论，必须坚持实事求是理论联系实际的思想；必须坚持发展变化的思想；必须坚持普遍联系灵活广泛取象的思想；必须坚持融合兼顾的思想，这几点做好了，大家就能够把易学应用基础知识，用好、用精、用活、用灵。在易理应用的实践中，打造出自己的易断风格，演绎出属于自己的干支易象，普写出与时俱进的易理应用华章。
今天的讲座，就到这里，不足之处请大家多批评，谢谢大家。
摘自贺云飞新作一书
命局与八卦关系的探讨
任何一门预测学都不是孤立的学问，与其它预测方法有着千丝万缕的联系。在研究《人与时空学》的过程中，将命局与八卦象数结合往往可以挖掘无穷的信息。若将两种不同的预测方法有机结合起来，穿插运用，可收到意想不到的效果。甚至挖掘出仅仅依赖命局所发现不了的信息。有人试图将两种不同的预测方法进行融合，从中找出规律，探索新的内容，积累了丰富的素材。如沈阳的贺云飞先生创悟的《干支易象学》，把干支接通了象源，就是五行干支与八卦相结合的范例。当然有关这方面的探索还有很多。如有的学友在看风水时，当拿不准时，往往再起个卦加以辅助推断，准确度更高；在六爻预测时，有的学友还会再起一个卦结合推断，奇准无比；
同样地，在《人与时空学》中，可不需要另外起卦，而是将命局中的干支转化为易象，用八卦象数预测法的方法可直言其事，联想无穷。一个命局中每一干支皆可对应一个卦象，命局中共四柱按天干为一卦，地支为一卦，则可组合成四个卦，加上大运流年共六组卦象，就有很多信息。若再将命局中有关信息再加以提取，就有可能做到联想—联通—网通。这实际上就是黄老师所创悟的《八卦象数预测学》在《人与时空学》的具体运用。下面的两则实例就是本人在命理学中所进行的有益探索。
一、 为何得的是咽喉炎？
乾造： 甲寅
甲戌
己亥
甲子
大运： 丁丑
流年： 甲申
这是一网友在论坛上发的一个贴子。他要求帮他看看疾厄和事业运程。因近来他身体很不好，生病老是不痊愈，问身体会不会有什么大的问题。
我断他得的是咽喉炎，实际上得咽喉炎已有月余。此命局的咽喉炎很容易看得出来。从月干甲木开始到年干甲木及年支寅木，因寅与戌合为火局，而使得甲、寅木转化为火。再看天干，三甲木与日主已土合为土，因天干和地支合化的关系，使天干的土与地支的火联系在一起了，土主消化系统，戌为火库，且合成的火局在月柱上，月柱为人的脖子部位，火为炎症，脖子部位的消化系统就只有咽喉了，故为咽喉炎。今年最凶，因为今年为甲申年，又多一甲与已合之力，明年就好些。以后还会有复发，特别注意火土之年，如2006年丙戌年更甚。要特别注意这个月，因本月为甲戌，又多一个戌土与卯合，亦多一甲木与已土合，这样共有四个甲木两个戌土，甲已合化之土被烤焦，故你的咽喉炎在本月最厉害。此病拖了一个月是必然的，因甲戌月当令而旺。戌月到阴历十月初十即止，到时他的病就会好转。
二、为何额头巽方长了个包至今不消？
2005元旦期间，收到山东易魂学友马成年的电邮。他说他儿子名叫马锐，１９９０年５月１９日子时生。于２００２年春天在学校澡堂洗澡时，不慎摔倒，额头的右侧（巽位）起一大包，至今仍未彻底消除，恳请给予指导。
这个命局如果仅凭干支的生克制化、刑冲合害知识是很难断得十分具体的，只有结合卦象，就能推断得更加准确，更为具体。
乾造： 庚午
壬午
丁末
庚子
大运： 癸末
流年： 壬午
此命局中，丁火生午月，年支午火为禄相帮，身旺。丁火坐支末土，与午相合为土，合成的土为燥土，因有丁火引化，实为合成火局。末与子相害，地支中因午末而相合火而使得子水与午火近冲，大运癸末，流年壬午，又增加一末和午，与子水相冲力大。小孩必有不顺之事。合成的火局除了耗壬水，还可克年、时之庚金，且将日支末土烤焦。日主身旺无泄，必有事情要出现。会出现何事呢？壬水虽透干，可地支无根，且壬与丁火合木亦转化为火。庚午居年柱，对应人身体为头部，且庚金对应乾卦，乾为头，庚为天干，透出为表面，可断因头面上出问题。又午火为离卦，在正南方，若将八卦图往小孩身上一贴，可知庚午直读就是额头。因整个命局中，火炎而土燥，应在日主。故将日柱可作为太极点重点考查。日柱丁末，末土被烤焦，末土在坤位，为突出包，为肌肤，皮面。丁火为离卦，为炎症、红肿。丁末直读为红肿的包。再结合年柱庚午为头面，联系起来就可以定为：额头上出现一个（乾为一）红肿的包。
为什么应在额头的巽位呢？作为一名易学工作者，必须要搞清楚。本来命局有了这么一种组合信息，若流年再出现则为应期。2002年壬午年，三午合两末，两壬合丁火，丁壬合为木，为巽卦。而合成之木再生火而制庚金头面。则会出现额头（庚午）巽方的（丁壬合）红肿（午火）的大包（丁末）。
应在春天，也是因为丁壬合成巽卦故。应在澡堂里洗澡，是因为三午冲一子水，两末害一子水故，因水所造成的。
为什么直到现在还末消呢？因为2003年癸末年，地支再增一末土，三末合两午，合化为火，末土为包，火为离卦，为红肿。末土无金泄，火旺也无泄，故红肿仍在，包也在。2004年甲申年，本来应可消一点，因庚金得申为有根，可申金居坤位，与末土同宫。与末土结合在一起就是个坤卦，坤为为包（丁末直读），不消是肯定的。到2005年乙酉年，末土被酉金所泄，则可消一些 。
他说，你的分析见解深刻，真正查找到病症之所在，一语道破天机。问能否用环境调治方法及易数默念之法进行易治？ 我说，将包视为艮卦或坤卦，红肿为离卦，要使包消掉，可用易数或环境调理法解决。易数有几组可供选择，根据念的情况作适当调整。分别为：007润土泄火，清热解毒。70．20或80。20前面一组为山泽通气，消肿，清火。后面一组由命局中末为坤土被午火合故，使火热之坤土的包泄掉。若用环境调理法，可分别在艮坤方挂两个金属风铃，使山泽通气，尽而消肿。在离位布置一点黄色的东西，泄离火炎症。
剖腹产八字同样能断准事
贺云飞
常听到一