按键盘上方向键 ← 或 → 可快速上下翻页，按键盘上的 Enter 键可回到本书目录页，按键盘上方向键 ↑ 可回到本页顶部！
————未阅读完？加入书签已便下次继续阅读！
已颍≈瓷Ｎ胖哐舨钗募氨舜ψ嗍氯嗽啤Ｈ幌臣蹋蛴杷准病；痄讲迹讶肆杓拘杏幸宦迫缰福换夷疽搿趿鯓F有束带，以火验之。信然。由是观之，切玉之剑，盖或有之，特未之见耳。
闻都御史朱公英云：“广东海鲨变虎，近海处人多掘岸为坡，候其生前二足缘坡而上，则袭取食之；若四足俱上坡，则能食人而不可制矣。”又闻按察使孔公镛云：“广西蚺蛇，其大者，皮甲鳞皴，杂生苔藓，与山石无辨。獐鹿误从摩痒，则掉尾绞而吞之。土人取其胆，则转腹令取，略不伤啮；后复遇人取胆，仍转腹以瘢示之。人知其然，亦不复害也。”
十三道御史与六部各司平行文移，谓之手本。御史有欠谨厚者，颇以言路自恃，署名宇文寸许。一郎官厌之，贻之口占云：“诸葛大名垂宇宙，今人名大欲何如？虽于事体无妨碍，只恐文房费墨多。”诸司传闻，以为谈笑。大书之风，由是稍息。或云郎官为王兵侍伟。
阅部旧簿书，正统、景泰间会议，五府、六部、都察院、大理寺、通政司之外，有阁老及掌科，无掌道官。今有十三道，而阁老不与。闻始自李文达公上请而然。各道与议，不知始何时。景泰间，各边镇守、巡抚官会本奏事，及兵部覆奏，皆以总兵官为首；今皆首内臣。天顺以前，公侯伯都督管营者，止称坐营官。总兵之名，乃下人私相称谓，移文中无之。其以总兵自称，则近年始。及汪直用事时，边方事皆令兵部与总兵官计议，则总兵之称，又出自御笔矣。盖内阁大臣，非止养望而已，庙堂谋议，非所辱也。御史职主纠察，一与会议，虽谬误，不复可言矣。拉使与议，殆以箝其口耳。各边总兵挂将军印，奉制敕，得专生杀之柄，宜非他官之所当先。今朝鲜国王咨文，惟咨辽东总兵官是已。律中所谓总兵官，盖指挂印征进者。若京师六军，总于天子，非臣下所得而专制也。此皆故事之因时而异者，然一成而不可变矣。
苏州，自汉历唐，其赋皆轻。宋元丰间，为斛者止三十四万九千有奇。元虽互有增损，亦不相远。至我朝，止增崇明一县耳，其赋加至二百六十二万五千九百三十五石。地非加辟于前，谷非倍收于昔，特以国初籍入伪吴张士诚义兵头目之田，及拨赐功臣，与夫豪强兼并没入者，悉依租科税。故官田每亩有九斗、八斗、七斗之额，吴民世受其患。洪武间，运粮不远，故耗轻易举。永乐中，建都北平，漕运转输，始倍其耗。由是民不堪命，逋负死亡者多矣。宣宗明烛是弊，诏官田减税三分，时格于国用不足之议，事遂不行。郡守况钟抗章上请，得遵优旨，共减税粮七十二万余石。又得巡抚周文襄公存恤惠养，二十余年，岁丰人和，汔可小康。自后水旱相仍，无岁无之，加以运漕亏折，陪貱不訾，民复困瘁。况沿江傍湖围分，时多积水，数年不畊不获，而小民破家鬻子，岁偿官税者，类皆重额之田。此吴民积久之患也。
京师钜刹，大兴隆、大隆福二寺为朝廷香火院。余有赐额者，皆中官所建，寺必有僧官主之。中官公出，必于其寺休憩。巧宦者率预结僧官，俟其出，则往见之，有所请托结纳皆僧官为之关节，近时大臣多与僧官交欢者以此。京卫武学之东智化寺，太监许安辈以奉王振香火者。天顺间，主之者僧官然胜，读书解文事。时阎禹锡以国子监丞掌武学事，胜则往拜焉。禹锡托故不见。他日，馈茶饼，却之；以诗投赠，又却之。终始不与往还。禹锡可谓刚介之士，其贤于人远矣。
汤都指挥允绩，博学强记，论议英发，为诗文亦雄健有气。然性傲妄，眼空时辈。于朝士有一日之长，辄以贤弟贤侄呼之，人多不堪。以其有时名，不较也。成化初，言者以将材荐，有“才兼文武，可当一面”之语，戏者以“汤一面”名之。陕西孤山，颇号险要，适参将员缺，兵部以允绩举充。即镇未久，有故人来遏，呼酒共饮。适报有数骑薄城下，允绩语故人云：“先生姑自酌，吾往生擒其人来与观也。”方出城未远，有人伏沟中，一箭中咽而毙。人又名之曰“汤一箭”云。此可以为将官夸大轻率之戒。
御史职司风纪，中书舍人供奉丝纶，其任皆不薄也。名器之轻重，衣冠之荣玷，则系其人焉。近时一进士平素出入阁老万公之门，得改翰林庶吉士。万病阴痿，吉士自誉善医，具药沈为洗之，因得为御史。翌圣夫人之侄季通，以门荫官中舍。一同寮济宁人与通友善，尝得归省，以箧寄通，所封鐍甚固。夫人素谙世故，命启视之，其人固辞，夫人不许，乃强启之。一箧有旧衣数件，其下皆书籍；一箧旧衣下皆士墼。夫人大怒曰：“他日欲诬我家耶！”命殴之，通跪请，乃令自担其二箧去。时人为之语曰：“洗鸟御史”，“挑土中书”。一时同官者气为沮丧，其辱败士风甚矣。
文庄叶公巡抚两广时，素与邱内翰仲深不合，邱每投间毁之。庚辰进士广西张某，尝短叶于邱，邱因为先容，进谒李文达，言贼至城下，叶犹咏诗不辍，且杀无辜之民为功。文达素知叶公，默识而已。盖张某归省时，叶尝知其不检，疏之，由是致怨。邱不之察也。邱素知文事非文达所长，且复护短，乃谓叶笑其诗文不佳，李公衔之。他日，锦衣吕指挥贵、汤都指挥允绩盛称叶公学问文章之美，且云：“置之内阁，于称生无忝。”文达怃然曰：“与中笑我，乃为人阁地耶。”及大藤峡用兵，敕韩公雍书，有云“往者叶某虚张捷报，致贼猖獗。”盖张某先入之言，至是始发也。叶公后因言官之荐，仅以右佥迁左佥而已。文达没后，始得入礼部云。
国初，诸司皂隶主驺从而已。宣德间，始有纳银免役者。闻宣庙因杨东里言京官禄薄，遂不之禁，名曰“柴薪银”。天顺以来，始以官品隆卑定立名数，每岁银解部以钜万计。在京诸司，皆出畿内并山东、山西、河南州县；南京诸司，则皆出南畿州县。予未第时，见京官索皂银，意颇薄之。及仕京，乃知不可无也。后官武库，尝以为有害于义，欲奏请改作折俸名色。俸多而皂隶银数不足者，乃以钞绢补数，庶几名正言顺。属草时，以此事属兵部，折俸属户部，事体窒碍，不果行。
京师人家能蓄书画及诸玩器盆景花木之类，辄谓之爱清。盖其治此，大率欲招致朝绅之好事者往来，壮观门户；甚至投人所好，而浸润以行其私。溺于所好者不悟也。锦衣冯镇抚珤，中官家人也。亦颇读书，其家玩器充聚。与之交者，以冯清士目之。成化初，为勘理盐法差扬州，城中旧家书画玩器，被用计括掠殆尽，浊秽甚矣。吾乡达有为刑部郎者，素与往还，亦尝被其所卖。冯死后，人始言之。凡居官者，此等事亦不可不知也。
山西石州风俗，凡男子未娶而死，其父母俟乡人有女死，必求以配之。议婚定礼纳币，率如生者。葬日，亦复宴会亲戚。女死，父母欲为赘婿，礼亦如之。
三代至春秋时，用兵率以车战。秦汉而后，以骑兵为便，故兵车之制，车战之法，今皆不传。汉有武刚车，晋有偏箱车，然不过行载辎重，止为营卫而已。其出击，仍以骑兵，故能制胜。唐房琯击安禄山，用春秋车战之法，卒以取败。盖春秋时，敌国皆车战，又皆战于平原旷野，其兵将亦皆素练车战之人，故宜之。琯以车，禄山以骑，时异势殊。故用有利钝，非车之罪也。今中国击胡，欲用车战，此最不通时宜者。乃者都御史李公宾亦以战车为言，兵部重违其请，尝令成造试之。不欲显言其非，第云备用而已。都御史王公越，时提督京营，或问战车之名，王云：“是名鹧鸪车。”盖谓鹧鸪啼行不得也。李闻而恚之。
成化间，漕河筑堤，一石中断，中有二人作男女交媾状，长仅三寸许，手足肢体皆分明，若雕剥而成者。高邮卫某指挥得之，以献平江伯陈公锐，锐以为珍藏焉。此等事，虽善格物者莫能究其所以。
杨文贞公在内阁时，夫人已早世，惟一婢侍巾栉而已。一日，中宫有喜庆，文武大臣命妇皆朝贺。太后闻公无命妇，令左右召其婢至，则诸命妇已退矣。太后见其貌既不扬，衣复俭陋，命妃嫔重为梳整，易内制首饰衣服而遣之。且笑云：“此回杨先生不能认矣。”翌旦，命所司如制封之，不为例。其眷遇之隆如此。闻此即南京太常少卿导之母也。导，字叔简，能诗文，�