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刚开始上山时，马蒂还频频回首，山下是一望无际黄褐色的短草原，草原上疏落点点棕榈树影，就在山脚下不远，几十间草屋麇集而立，是那个死村。
一整个村子的人，在这一天黎明死光了，他们死在马蒂的眼前。虽然已经尽了力，但亲眼看见全村死绝，还是让马蒂难过极了。总觉得人不应该这样无助地消失如同草芥；总觉得整个族群不应该这样悄然消逝于黄沙。再看一眼宁静的死村，马蒂知道，风吹来的沙很快就会将全村湮没，再也没有人会记得在这个村落里曾经发生过的故事。
马蒂不能再回望，耶稣已经在她前面走远了。山路走了一阵之后，就越来越陡峭，好几次马蒂险些失足，她发现最安全的方法就是踏着耶稣的脚印而行。很奇妙地，耶稣在狞恶的山石之间，总是能踩到让全身重量平衡的落足点，马蒂踏着他的脚印，渐渐走出诀窍了，他们以平稳的速度升到高处。
冬天里的太阳也在爬升。虽然走在山的向阴面，马蒂已经汗湿了全身衣裳。山石间开始可以见到一些强韧的小草，从稀薄的土质中吐露出鲜嫩的绿意。马蒂频频挥袖擦汗，她的双腿有些疼痛了，现在两手攀着险崖上凸出的岩石。她脚尖一滑，就踢落了一摊石子滚向山下。马蒂正试图平衡住，耶稣从险崖上面伸下手来，将她拉了上去。
《伤心咖啡店之歌》41（8）
大海拍击土地之处，该是雪白色的浪花吧？从这里看不见，但是马蒂记得海滩边的浪花。她是在那里遇见耶稣的。一百万年之后，马蒂、耶稣，以及她身边的所有生命都不复存在了，可能连他们的后代也绝迹了，可是天地长存，一百万年后的浪花还是要照样拍打着海岸。潮来，潮往，只有不用心灵计算时间的，才能脱离时间的摆弄。
而活着的生命啊，在长存的天地里是何等的短暂渺小，穷其一生地迸发光亮，以为自己达到了什么，改变了什么，事实上连痕迹也不曾留下。人是风中的微尘。马蒂想到她在台北多年的辛苦生活，那些地盘之争，那些自由之争，即使争到了，又算什么？人只不过是风中的微尘，来自虚无，终于虚无，还有什么好苦恼执著的呢？就算是什么也不苦恼执著，结果还是一样，生命本身，和无生命比起来，一样地虚无，一样地没有意义。
马蒂因为这一段思考而迷惘了，觉得自己有点像是跳了电的机器，因为只是心中电光石火地一阵思潮，一转眼却发现已经是满天星斗，月上中天，眼前的蓝色大海早不见了，只剩下晦暗的天地共色。她吃了一惊，发现自己一直站在崖边，站多久了？不知道，她的表早已丢弃。马蒂回身望耶稣，此时的她对生命充满了虚无感，她多么希望能从耶稣那里得到一点声音，一点答案。马蒂发现耶稣卧在毛毯上，睡得很安详。
今夜耶稣睡得真早。
马蒂整夜未眠，看着满天灿烂的星星，她反复思索着生命有什么意义？人活着又有什么意义？
第二天黎明，耶稣起身以后，却又不急着上路。他和马蒂吃罢了干粮，就在晨光中静坐起来，一夜未睡的马蒂反而精神奇佳，腿和胳臂也不疼痛了，所以她就盘起腿随着耶稣静坐。这一坐真久，直到了中午时分。
耶稣在山缝中找到了一注泉水，他和马蒂轮流把水壶装满。
他们从正午往山峰攀爬。现在连耶稣也是四肢并用了，马蒂紧跟在他的背后，因为往上的路太艰难，随时都需要耶稣拉着她。
山风在背后呼啸刮过，马蒂学耶稣将袍子的下摆缚紧在腹前，以减低风阻。他们两人像蜘蛛一样，缓缓爬过了几道近乎垂直的岩壁，在最险恶的路段中，耶稣割裂了他的毛毯，接成长索，将马蒂吊缚在他身上。马蒂默默地接受耶稣的绑缚。从头至尾，耶稣和她并没有一句交谈，他甚至没有和她对视过一眼。
这一天的黄昏时天色非常诡异，从东方到西边的海上，满天弥漫着刺眼的金色光芒，滚滚积云快速地从海上掩来，连云块都充满了饱和的红金色。耶稣一把将马蒂提到了山巅，这里是只容几人立足的尖削岩块，奔云就在身边窜过。山的最顶尖有一棵树，不大的树，应该说是长得特别高大的一丛灌木。它接近黑色的枝梗上满布黑色的棘刺，没有叶，没有花，可能甚至没有生命。这是一棵不知是死是活的、奇异地生长在山巅的树。
山顶上的风好大，马蒂靠着一块岩石才勉强站稳，她趴低身体随耶稣到灌木丛前坐下。这时候云又消散了，海上的金色夕照横射到他们身上，光芒强烈得让马蒂眯起双眼。
坐在尖锥形大山的最尖端，从这里游目骋怀，连大海也从眼前消失了。马蒂的四周，马蒂的眼中，只有无边辽阔的天空。
耶稣盘正了双腿，进入了山巅上的冥想。马蒂跟着他端坐起来，闭上双眼，吸一口山顶上的狂风，也进入了自己的心灵。
从一切杂念中放松，坐在世界的顶端，马蒂将自己溶化在风中。
于是她进入了一个无边之境，无声，无息，无色，无臭，无空气，无重力，只剩下最后一缕呼吸，维系她的人的思维，人的生命。
在冥想中，她的意识不断扩大，扩大，扩大到弥漫充满了整个宇宙。她与宇宙等大，于她之外别无一物，连别无一物的概念也没有。于是不再因为找不到方向而彷徨，因为所有的方向都在她之内，自己就是一切的边境，所以不再有流浪。
她和她的宇宙又急遽缩小，缩小到一切生成物最根本的基质，缩小到存于光的缝隙之间的黑暗中的粒子。这微小的基质不包含任何东西，却组成所有的东西。巨观它，是一个宇宙，微观它，是介于有和无之间的一个概念，一个振动，一个微笑，一声叹息。
从山下一步步登高走来，在爬上山顶之前，远望海天的马蒂陷入了最深的迷惘。生命，来自虚无，终于虚无，那么中间的这一遭人生，有什么意义？
坐在山顶的狂风中，精神穿梭于宇宙空幻之间，马蒂有了全新的体会。
因为人的虚无，和神的虚无不同。马蒂不属于任何一个宗教，她把体会中最根本的意识就叫做神。人的虚无就是虚无一物，而神的虚无，是一切冲突，一切翻腾之后的一切抵消，一切弥补。因为平衡了，圆满了，宁静了，所以虚无。
从混沌之初的地球中，电光石火里产生了生命的原始体；从水族衍生到陆地上的鸟兽虫鱼，到了人类的诞生，社会的组成，文明的累积。这亿万年的进化过程，炼铸出一颗现代人的心，用文明的眼睛来看这个世界，来解释现象，来抱怨世界的衰败，来不耐烦人生的压力。就为了这一颗躁动的心，人生有意义。
《伤心咖啡店之歌》41（9）
因为人来的地方虚无，人要去的地方也虚无，所以中间的这段人生，是满溢人性冲突的、纷乱的过程。如果不是尽其可能地去体会人生中的一切，那么如何去融合、化解以得到神的虚无呢？
她所来自的城市，是一个令她厌烦的地方。在那里，因为拥挤，每个人都尽其可能地压迫别人以得到自己的空间，这种人生她觉得没意义，这种人生她觉得不自由，所以马蒂逃离，来到马达加斯加，想要寻找另一种答案。
山顶上的马蒂领悟了，生命的意义不在追寻答案，答案只是另一个答案的问题，生命在于去体会与经历，不管生活在哪里。繁华大都会如台北，人们活在人口爆炸资讯爆炸淘金梦爆炸的痛苦与痛快中，这是台北的滋味，这是台北人的课题。也有活在荆棘林丛中的安坦德罗人，他们的生命舒缓迟滞，享有接近动物的自由，却又限制于缺乏文明的困苦生活，这是旷野中游牧的滋味，这是他们的课题。
选哪一种生活都好，马蒂体会了。哪一种生活都有它必须经历的路途，即使从一切生活方式中逃离，像浪游的耶稣，他还是在经历；经历过了，收进自己的意识里，又朝圆满接近了一步。有的人走得快，在他的一生中经历了许多人所不能体会，有的人走得慢，有的人原地踏步，有的人走了回头路，有的人如行尸走肉，不思索，不体会，但这一切都是经历。这就是活着的意义。因为这样，所以死亡也有死亡的意义，死亡是人生中另一种经历，人把它视为悲伤。在朝向神的虚无之路上，这种悲伤只是心灵被练得晶莹剔透之前