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四 王夫人说：袭人是个好同志
当然，袭人同志志向虽远，却并不知道自己一定会走到哪里。她好像是在一个很偶然的机会，被王夫人发现并且赏识，从而得到二两银子一吊钱的姨娘级待遇。这并不能说明她是侥幸，实际上，这是一个长期付出的过程，或者说为自己的起飞做的准备，所带来的必然结果。
从一定程度讲，一个人做事，你做到哪里，就会有什么样的结果在那里等着你。屈原为什么会怀石自沉？因为他高标见嫉，也就是说，他太忠，太直，人际关系太差，屡遭排挤，政治失意，一个伟大的大夫活活被逼到汩罗江里去。苏轼为什么会屡遭贬谪？因为他太不拘小节，豪放旷达，容易授人以柄，于是我们伟大的东坡先生被撵到这里，撵到那里，新党不容旧党弃。晴雯为什么会屈死？因为她太厉害，太出尖。袭人为什么会升职？因为她小心、和气，还有一身〃正〃气。
宝玉因为流荡优伶，淫辱母婢，荒疏学业，不务正业，被他爹狠K一顿，成全了袭人的崛起。
我们假设另一种可能。在袭人决定向王夫人进言之前，天上下来一位神仙老爷爷，好心地忠告她：〃姑娘，你还是闭嘴吧，王夫人会因为你贬损她的儿子，把你赶出去。〃那么，袭人会怎么办？她还会不会跟王夫人说，宝玉挨贾政的打，打得好，打得对，以后再不听话，还应该多打两回？
她要是聪明，就宁可当哑子。见风使舵，扯顺风旗谁不会？问题是，袭人占住的不是〃聪明〃，而是一个〃贤〃字。我估计她还会按照既定思路一味地做下去。因为这是她对整个世界的价值标准的理解，也是她的人生价值所在。或是因此暗合了王夫人，得了宠，或是因此得罪了王夫人，得了祸，都不相干。大丈夫行走世间，有所不为，有所必为。她是个小女子，在这一点上，却有大丈夫气。
所以，当王夫人叫一个跟宝玉的人的时候，按说很应该是派麝月，或是秋纹，或是晴雯，她〃想了想〃，然后自己去了。
我估计她是早就不安于心，想找机会跟王夫人汇报一下宝二爷的生活与思想动态。尤其是从那一次，宝玉情动于衷，一时发昏，把她当成林妹妹，说了一句〃睡里梦里也忘不了你〃之后。当时就把她吓一跳。唉呀！要是宝二爷和林姑娘之间出什么丑事，传扬开去，宝二爷的名声不就给毁了？整个贾府的名声不也就给毁了？不行！
你猜，她会不会立即冲到王夫人跟前，大叫：〃唉呀夫人，不得了了，宝二爷爱上林姑娘了，快把他们分开……〃她要那样的话，就得改个名字，叫赵姨娘。
她忍。
一直忍到认为时机来了。
然后她就〃想了想〃，自己去了。
然后王夫人就认定：袭人是个好同志。
然后她的荣耀就来了：分例菜的时候，她是上好的；她的母亲死了，也是按她当了姨娘的例，赏银四十两；回去奔丧，凤姐特意送她两件好衣裳装新，派丫头媳妇跟着出门，一切按姨太太的待遇。
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第26节：五 袭人到底是好还是坏
五 袭人到底是好还是坏
要评判袭人是不是个好同志，只要帮她打赢一场官司就可以了，搞清楚晴雯到底是不是她害死的。
好多人喜晴厌袭，一心认定晴雯被她告死。乾隆、嘉庆年间，有一位叫二知道人，是个点评家，他就讲：〃袭人是功之首，罪之魁。〃 道光年间，有一个叫涂赢的，说得更严重：〃奸而有人情者难辨〃，意思是，奸而有人情味的，这样的人，再奸也不好分辨，不如那些奸在表面化的，一眼就能看出来。袭人就是〃奸而近人情者，阅其平生，死黛玉，死晴雯，逐芳官、蕙香，挑拨秋纹、麝月等等，其虐肆矣〃。
他们是清朝的人，法制观念不健全，现在可是法制社会。你说她奸，说她坏，可以，拿出证据来。
王夫人抄检大观园之前，叫晴雯来申斥：〃你干的事，打量我不知道呢！〃那意思就是我有暗探，有人给我打小报告哩。神经敏感者一下子就能想到：哦，怪不得你被立为姨娘呢，怪不得你一个月挣二两银子一吊钱呢，怪不得王夫人会给你赏菜呢，原来你是踩着别人的身体往上爬的。晴雯就是你害死的！
甚至到晴雯被逐，连宝玉都怀疑起袭人来：〃咱们私自顽话怎么也知道了？〃〃怎么人人的不是太太都知道，单不挑出你和麝月秋纹来？〃
所以，袭人就百口莫辩了。估计就算这个人真的存在，不是一个艺术形象，她也一样百口莫辩。她不会像琼瑶剧里的女主角一样，拼命摇着头，哭着说：〃不是我不是我不是我不是我……〃也不会像《六月雪》里的窦娥：〃地也，你不分好歹何为地？天也，你错勘贤愚枉作天！〃花同志成天在人情世故上打滚，知道什么叫越描越黑，那就干脆一笔都不描。因为她不肯描，所以就给辩方律师出了一个不小的难题，没有她的陈词，想替她翻案得另找别的证据。
我们看一个人，除了看她一时的行为，还要看这个人的底子。虽然好人也会办坏事，但那多是无心之坏。坏人也会干好事，那很可能也是无心之好。真正说来，一个人的基本品质左右着他的日常行为。
在红楼丫头里面，袭人坏吗？李嬷嬷骂得她那么难听，她没有挑唆宝玉赶出他奶妈去。晴雯指着鼻子说到袭人的脸上，她也并没有打击报复。就是她向王夫人进言，也不是下毒害人，只不过是因为这是当时社会通行的道德标准，她遵从，她也真诚地希望人人都遵从，尤其是宝玉更应该遵从。她的话曹雪芹都录下来了，里面并没有一字半句提到晴雯…当然，这只是一种理论化的分析。
从王夫人的角度来看，如果是袭人向她告的密，估计她见到晴雯之后，戏就要改一改了。
晴雯来了以后，王夫人先鼻子不是鼻子脸不是脸地骂了一通，然后问宝玉今日可好些？晴雯何等样人，知道遭人暗算，反应奇快，赶紧往外择自己：〃我不大到宝玉房里去，又不常和宝玉在一处，好歹我不能知道，只问袭人麝月两个。〃
假如袭人告了晴雯的密，王夫人当时就得怒起来，〃什么，你不知道？骗鬼！你和宝玉一屋吃，一床睡，吵架、磨牙、拌嘴，还撕扇子，现在你居然说你不知道？来人呀，给我掌嘴！〃
事实上，王夫人却信以为真：〃你难道是死人，要你们作什么！〃
晴雯接着辩解，说自己是外间屋里上夜的，不过是看屋子。如果太太要怪，我以后留心宝玉就是了…随便拎出宝玉身边一个小丫头来，她都知道晴雯是在编瞎话，王夫人居然吓得赶紧说：〃阿弥陀佛！你不近宝玉是我的造化，竟不劳你费心。〃假如袭人说过晴雯的坏话，她难道会相信这一派谎言？
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第27节：六 女孩乖吧乖吧不是罪
而且，估计袭人从来没在王夫人面前提过晴雯这个人。晴雯轻易不到王夫人那里去，她根本就不知道宝玉身边还有一个叫晴雯的丫头。她对晴雯的印象，完全建立在她见到一个丫头骂人和王善保家的告晴雯的状上面。所以，若说晴雯被袭人害死，甚至说四儿和芳官被逐，都是袭人造下的罪，可真就冤枉死这个贤人了。不由她不再叫一声：〃神仙菩萨，坑死我了！〃
所以说，袭人是个好同志，我们不要放过一个坏蛋，也不要随便冤枉一个好人。
但是，还有一个疑案未决：晴雯被害，四儿和芳官等被逐，到底是谁造的孽？
晴雯是得罪人得罪苦了，四儿和芳官等与宝玉等言笑不避，坐卧无心，随时都可以被人听了窗户根儿。宝玉屋里一堆丫头婆子，闲着没事干，专管造谣生事，说是播非。
傅秋芳家的嬷嬷们见了宝玉后，一长一短地议论：
这一个笑道：〃怪道有人说他家宝玉是外像好里头糊涂，中看不中吃的，果然有些呆气。他自己烫了手，倒问人疼不疼，这可不是个呆子？〃
那一个又笑道：〃我前一回来，听见他家里许多人抱怨，千真万真的有些呆气。大雨淋的落水鸡似的，他反告诉别人〃下雨了，快避雨去罢〃。你说可笑不可笑？时常没人在跟前，就自哭自笑的；看见燕子，就和燕子说话；河里看见了鱼，就和鱼说话；见了星星月亮，不是