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这时候
就会有戴毡帽的老人
牵着牧人的孩童
站在风的边缘
焦灼地 等待着
远方沙丘下
冒出那熟悉的身影
消 失
■ 钟 翔
窗外 一片树叶飘落了
不声不响
不告诉我 撇下我
退出了生命
抬头望去 天边的云彩
一绺绺被风扯走
一村民 于太子山脚下
惊慌奔走 后面
紧跟着甩不掉的阴影
多少祖先隐身地下
多少坟草几度枯荣
下午更空荡了
夕光一步步远去
顾不上温暖我的身心了
季 节（二首）
■ 窦利亚
春 天
春天的声音
是从草根叫出来的
风吹过路边的黄花鸟语
就感觉地下在动
春天的声音
在地下地上是合韵的
像草和草根的痴语
被风吹来
吹来的风是草的朋友
西山红叶
风吹动枫叶
枫叶晃动整座大山
有人仰望
有人低头想着往事
谁藏起一片叶子
谁把贴心的话寄向远方
红色漫过来
上升或下沉的人啊
无论白发黑发
都染上一点经霜的颜色
往 事
■ 白 鸦
在异乡
你可曾听见深夜的鸟鸣
或者 你打开一架古旧的纺车
窥见时间的婴儿
如一支亡佚的歌
忽然响起 它会滑入睡眠
剥去童年的衣裳
呵 恍惚恍惚恍惚的母亲
青春的灯盏
有时
一只雁会安静地飞过山脊
它带来一丝秋意
让你心惊
或者大片大片的雨水
瞬间消失 如一声呼哨
之后是星光止住了回家的人
芦花在开放
戎州怀古
■ 东方惠
八月的戎州，在一首
名叫念奴娇的词中
款款走来
挟断虹霁雨
湿了我的情绪
想不到啊！梦中的戎州
九百年之后，在我的心中
依然是——
山青水美，月光如玉
号着你诗情的脉搏
我好不容易摸到你
——金荷美酒
临风横笛的心志
世上，也许
只有你山谷道人
才能把心中的块垒
放在山和水的意境中
溶化成诗，并在诗中
塑你一生
傲岸不羁的
——浩然正气
倾 听
■ 朱凤肖
如水的箫声中
你是一盏没有点亮的
灯塔
若隐若现……
雨，持续不断
擦亮春天的金铃
银质的歌声，点燃
最初的情怀，浅浅的
漫过我的倾听
吹动一弯清泉
纵身跃下悬崖
如你随风飞扬的长发
拂过春天的封面
箫声断续……
江汉之地话“乡土”
■ 胡 佳 木 马
2005年11月18日，湖北省作家协会、诗刊社、人民文学杂志社共同主办的中国当代乡土诗歌研讨会在武汉举行。中国作家协会党组成员、书记处书记吉狄马加、湖北省作家协会常务副主席韦启文、《诗刊》主编叶延滨、《人民文学》主编韩作荣和诗人、诗评家张同吾、李小雨、叶文福、谢克强、林莽、梁平、林染、查干、杨匡满、朱先树、王燕生、刘福春、管用和、刘益善、董宏猷、陈有才、王耀东、李少君、王明韵、李秀珊、张永健、子川等来自全国的近百位诗人、诗评家和学者参加了会议。11月17日，大家还驱车赶往湖北赤壁市，参加了由三家单位和赤壁市人民政府共同举办的追忆诗人饶庆年的诗歌朗诵会。
本文为会议发言选摘，根据录音整理，有适当删改和整理，未经本人审阅。
开幕式，从追忆一位乡土诗人开始
吉狄马加：今天我们隆重在这里集会，共同来参加这个诗的盛会，在这里，请允许我首先代表中国作家协会向中国当代乡土诗歌研讨会的召开表示热烈的祝贺，向来自全国各地的各位诗人、朋友表示崇高的敬意，同时我还要借此机会向为中国乡土诗作出卓越贡献的英年早逝的饶庆年表示深深的怀念。可以说今天这个世界是一个非常复杂的世界，一边伴随着矛盾和冲突，一边伴着人类对美好生活渴望的追求，可以这样说今天这个世界既有诗，同时也有核战争的威胁。但是尽管在这个时候，我们依然相聚在一起，讨论一个很重要的关于诗的话题，这个话题就是诗在我们人类精神生活中到底应该起到一个什么作用？也可这样说，在全世界不断讨论着文化的多样性的时候，今天来召开一个乡土诗歌研讨会，我想这对于我们进一步坚守我们的民族文化，在世界文化竞争中彰显我们的文化特色，保持我们的文化特性，我可以说，这个诗歌研讨会的现实意义和历史意义都将是深远的。
我们知道，获得诺贝尔文学奖的爱尔兰诗人叶芝从本质意义上说他本身就是一个乡土诗人。影响美国近百年的伟大的诗人弗罗斯特就是一个乡土诗人。也可以说，我们中国现代诗中的一些重要的诗人都是乡土诗人，我们今天研究乡土诗，我想我们应该站在一个更高的角度，站在一个更广阔的领域来审视面向二十一世纪的中国诗歌美学，进一步地来研讨我们的诗怎么来表达人类的心灵事件，同时也在表达我们对社会的价值判断的时候，怎么能注入更多的民族化的东西，可以说我们诗歌的民族化和我们诗歌的乡土性同样是紧密联系在一起的，现在我们在不同的领域不断探索振兴中国的民族文化。怎么把我们的东方精神注入诗歌中，而在这一方面，中国的乡土诗已经走出一条非常广阔的道路，有很多诗人，在近二十多年的创作中，他们一直坚持这种操守，把这种诗歌的美学作为一个最终的终极目标，他们在表现，哪怕在揭露我们这个社会中一些弊病的时候，也表达了人文关怀和对我们这个世界的热爱。所以我相信通过这个乡土诗歌研讨会，对我们进一步繁荣中国的诗歌创作、进一步繁荣中国乡土诗歌创作都将会是有意义的。
叶延滨：当这个全世界大讲全球化，我们听到的确是强有力的物质的、恐怖主义的、金钱的声音；今天在昔日古战场的赤壁市，我们的文朋诗友相聚、用诗的语言发言，我们在研究乡土、研究诗歌。在一个地方，当政府、人民都在关注研究诗歌的时候，我相信这个地方就还在研究良心、责任、情感、人的尊严。当一个地方把诗歌举得很高的时候，这个地方它的孩子们就会热爱父母、尊敬师长、尊敬每一个呵护他们成长的成年人。赤壁是一个古战场，历史上是用兵器说话的地方，而今天我们在这里贴近乡土，讨论诗歌，我想这是赤壁的光荣。
我们这个国家进入一个非常令人羡慕的时代，在这个时代里，一个市的市长、市委书记，一个地区的领导和大家一起用宝贵的时间来重新聆听十年前一个年轻诗人发自内心的声音，作为主办单位《诗刊》社，我和李小雨、林莽、朱先树、王燕生等我的同事，是来感谢大家的，感谢大家对诗歌的这份挚爱。我相信这种挚爱会使我们这个国家，会使我们这个民族，重温我们中国在全世界最强大的时候——不是以兵器，不是以核武器屹立于时代，那个时代叫唐朝。那个以诗歌为光荣的时代，我们为全世界贡献的是李白和杜甫。
在回归中体悟生命本质
朱先树：乡土是一个空间概念，我们所说的乡土，实际上就是生长，出生、生长的根。我们写诗的人要有根，如果强调乡土的话，就是强调根，精神的根。当然，根是可以转移的，但是你总要立足在一个地方，那么它跟你形成一种精神的情结，然后在我们的诗里表达情韵的东西，我觉得这就是诗。我觉得乡土诗可以提。它是写作的一种资源。我的意思就是把我们精神的情结的东西聚集在跟我们印象最深的事物上，当然还有当代性，当代性是个时间的概念，我们生活在今天，完全没有今天的感觉那是不行的。
鲁西西：我想还是先从现代性开始理解乡土诗歌，我正在阅读美国的著名诗人弗罗斯特，是因为他的现代性、民族性、乡土性而成为世界级诗人的。我觉得我们中国应该有自己的乡土诗人，应该有自己的民族性的乡土诗人，应该有自己占有现代地位的乡土诗