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谁想得到就是它，竟然也促成一段浪漫的儿女情长的佳话？
您绝对猜不出，我敢拿百万打赌：那都是由一场台球戏而引发的！
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２３９唐 璜（下）
一百零一
真奇怪！但是，千真万确；因为现实总是很离奇的，荒诞甚于小说。若是真能把它写出来，小说界将会大放异彩！而世界也会变得迥异其趣，你会看到许多美德和罪恶交换位置！旧日的景色原不逊于新世界，只须有哥伦布能为我们指出人心背面的新大陆。
一百零二
那时就会发见：在人的心灵之上净是荒凉的沙漠和漆黑的洞窟！
显要的人物均以自私为中心，他心灵之北极更有无数冰层！
十之八九都是吃人的猛兽，反而把王国控制在他们的手中！
如果凡事都有它正确的称谓，凯撒也必会将“荣誉”当作耻辱。
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唐 璜（下）３３９
第十五章
一
唉！——我把该接续的话竟然忘记了；可不管下面我要说的究竟是什么，总不失为前瞻或回顾，也与那失踪的游思不请自来相似。我们的生活逃不掉一声感叹：或者“唉！”以表悲苦，或者“噢！”以表快乐，或者“哈哈”一笑，然后打个呵欠，不然就是“呸！”——或许这倒是最自然。
二
可事情倒更像一阵昏迷，或是一声痛哭——多少是热情的象征，与厌腻恰恰相反，因为一旦腻了，我们希望的泡泡就消失在大海上。
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４３９唐 璜（下）
啊，大海用水画出了永久的轮廓，或是永久的缩影（我是这么想）
；它使我们的灵魂感到愉快且满足，因为看到了难得见到的事物。
三
然而这一切都胜过闷气不吭，将一口怨气留在腑肺间变腐，脸上却永远戴着若无其事的面罩，将天性变成了矫揉造作的艺术。无人敢于直说什么是最好或最糟；“虚伪”总是把一角留出为她自己；因而，荒诞不经的事反而到处通行，不常受到驳斥。
四
唉，谁能明说呢？或者，不需直说，谁能记不得自己热情的受挫？
连借酒浇愁、以忘记一切的醉鬼次晨对镜，仍是看到一个愁魔。他徒劳在忘川中浮游了一阵，却没法把他的心悸或悲哀沉没；他手中的红宝石酒杯饮至完，
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给他留下了时漏最差的沙粒。
五
但对于爱情，噢，爱情！——我们又得谈一谈阿德玲。 阿曼德维夫人，这好听的名字谁不想读它？
难怪它给我的笔增添了谐韵。在芦苇的叹息里含有一种天籁，在溪水的奔流里有切切低吟，只要你是知音，万物都包含有音乐，地球仅仅是天体的一个音阶。
六
可敬的阿德玲夫人人人都敬仰，现在却有些不太可敬的危险；因为异性的意志，大多都不坚定，唉！事实如此，我竟然也无法偏袒。她们如斟出来的酒，非常不同于瓶上的标签；这是我擅自论断，绝不打赌：而有时候，酒和女人都乱掺和，除非是年代久远。
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６３９唐 璜（下）
七
阿德玲，一种最纯的佳酿，或是从未掺和的美酒，而且看来灿烂得如新铸出来的拿破仑币，或者如嵌金的钻石那么光彩，这一页使得“时光”不敢印上岁月，所以“自然”也可能不向她索债（唯有这个债主才是真正的好运气：凡是欠它的无还不起）。
八
死神啊！你是债主中最逼人的债主！
你天天在叩门，开始敲得还轻，仿佛是小商人来到了豪门富户，想凭暗道遇上神气的负债人，可是却常碰钉子，终于不耐烦了，就气急败坏地将门敲个不停；如果放进来，你就分文不许少，不付现钱，也须给银行的支票。
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唐 璜（下）７３９
九
不管你将拿去什么，请暂且留下可怜的美色吧！她是稀世珍宝，固然偶尔她会偷偷地有违闺范，但岂不因此你更应该稍存厚道？
瘦骨嶙峋的饕餮者啊！你掠夺了多少邦国，也应该稍稍讲究礼貌：因此，请压一压女人的一般小毛病，随便抓走英雄吧，随老天高兴。
一十
美丽的阿德玲既然感到了有趣（如人们所说）
，就会变得更加坦率，因为她不和某些人一般一见钟情，高贵的教养让她不屑于表白这种感情（这一点现在不须提起）
，她只无邪地将头和心献出来去充实她以为是纯洁的情谊，若是对方也值得她这番心意。
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一十一
唐璜过去的历史也曾经被“谣言”
，那活的公报，加以歪曲地传播；她虽有耳闻，可女人对于这些过失可比严厉的男人较为心平气和。况且，他自到英国以后，行为更端正了，也更显现出男人的气魄。因为他与阿尔西拜阿底斯一样，无论走到哪里，都学会适应情况。
一十二
他看来似乎并不急于勾引女人，所以那仪态就更是潇洒风流；没有一丝矫揉造作，孤芳自赏，或纨绔子弟情场卖弄的派头；使人一览无余的是自我炫耀，他绝不以爱神自居，似乎在夸口：“谁可以拒绝我的魅力？”这一切成全了花花公子，但并不是做人之道。
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一十三
人们错了——那样做是不对的；如果他们说实话，就可以证明。无论对错，唐璜可不这样，事实上呢，他有其独特的作风：你绝不会怀疑——他的诚恳，至少当你对面听着他的谈话。魔鬼无论也找不出一支利箭能比甜蜜的音调更进入心坎。
一十四
他天生温存，一开口就能打消你的疑心；尽管他并不是胆小，他注意的是保护自己，而不是让你提防他的什么花样。或许我这么说有失公允：“谦虚”本身就是它自己的酬劳，与美德一样；只要不是自命不凡，那将来这里有说不完的好处。
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一十五
他安详，涵养好，明朗且不张扬，能奉承人且又不露痕迹；对在场人的弱点看得很清楚，可在谈吐中绝不显露这一层。遇见傲慢的人他也毫不示弱，但做得有分寸，使对方知道他胸中有数而已：他不想和人争长短，既不居于人下，也不向人使气焰。
一十六
也就是说，对男人如此；而对女人，他就凭她们随意想他是什么，幸好她们的想象力非常丰富，只要外貌的轮廓大致看得过，她们就让其涂满了色彩，——实际呢，智者一语即足。 不管什么景色，只要一经她们的幻想渲染，那一定要比拉菲尔的“变容图”更加灿烂。
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一十七
阿德玲看人虽不能入骨三分，却喜欢以想象的色彩给人涂上；好人常常会可爱地犯这种错误，连智者也难免：这已屡见不鲜。经验虽然是大哲学家，可他的处世术说穿了实在并不怎么样。自以为智的常常是受迫害的圣贤，竟让人忘记有蠢人存在于世。
一十八
伟大的洛克、培根、和苏格拉底啊，我说的可对？神圣的基督，还有你！
你的命运岂不就是被人类误解，你纯净的教义却成了万恶的掩护？
你救的世界只落得让盲从的人来糟蹋，这可算对你的劳苦有所酬报？
这种可悲的事例真是一语难尽，只好让各族人民扪心自问。
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一十九
我在景色万千的生命大海中，只选了一个卑微的海栖身，我不大在意人们所谓的荣誉，而是着眼于使用什么材料塞进这篇故事里，也不管是否合适，我从来不搜索枯肠，半日苦吟；我的絮叨就仿佛是我在骑马或是散步时，和任何人的随意谈话。
二十
我不知道在这乱弹的诗中是否能够表现新颖的诗才；但它却颇有谈锋，可以让读者每次愉快地消磨一小时。不管如何，在这篇毫无规律的韵律中，你不会看得到一丝媚态；我只凭意兴所至，写出那在我脑中映现的旧事或新话。
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二十一
“马索总是想将话说得面面俱到，然而有时说得好，有时说得一般，有时说得坏。”第一点凡人做不到；说好话倒是需要，不论你是悲伤还是快乐；说平常话则太不容易，至于坏话呢，那可是我们天天讲的，也天天听的，——把这