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当官的“以权压人、整人，简单粗暴，似乎不把百姓当人看待。”
接着，他们又是一阵议论：刘处长对人和气并不是不坚持原则，如果有不听教导违犯法规，屡教不改，影响峨眉山形象与声誉的，他也不留情，不手软，决不以原则作交易。一次，一位导游与摊主合谋宰客５００余元，他获悉后，果断令其退还游客并处以罚款，给群众深刻教育，也挽回了不良影响。
一次峨眉山桅竿村少数人闹事，当地领导无法解决，刘芝伦闻讯赶到现场，挺身一站，说：“谁有理站出来说，为什么闹！”凭他凛然的正气，平时的威望，震慑得闹事者撤的撤，散的散，有的忙到处长跟前认错。
一九九九年六月十九日的日记中写道：我在每个地方工作，群众欢迎，领导满意，本人也感到顺利轻松。我体会到最根本的原因是，领导工作，实质上是群众工作，既是群众工作，就要有群众观点。我的群众观点和工作方法就是三句话：以理服人，以情动人，以法制人。要说经验，这也就是经验。话虽只有三句，作起来决非易事。比如“以理服人”
，遇事就得讲出道理
来，要讲得出道理，就得吃透政策、法规，这就要加强学习，提高自身素质，政策理论水平。自身没有一桶水，怎能说服别人呢？不能说服，就只能简单粗暴地压服，不仅达不到目的，弄不好，还会形成事与愿违收不了场；再说“以情动人，”就是要设身处地为群众着想，尊重他们的人格，绝不要板着面孔训人，骂人，造成感情上对立，而是要有爱心，否则，即使道理正确，也难让人接受。热爱群众，要具体地体现在具体工作过程中，不是口号。不过，也不要忘记一句话：说服教育非万能，当二者不起作用的情况下，必须施以适当惩处，纯之以法。总之，既要坚决贯彻法令、法规，又尽量不伤害群众，这就要不断学习和总结工作经验教训，不断提高领导艺术。”
看了刘芝伦的一些日记。我说：“刘处长，你十几年如一日的坚持写日记，你能根据体会谈谈写日记的好处吗？”他胸有成竹地说：“写日的好处很多，它不仅可作工作、生活的备忘录，可通过日记及时总结工作中的经验教训，及时改进工作，还可记读书心得，学习体会；可分析认识当天所见、所闻、所感，记下生活中的一朵浪花，思想上的一点火花，稍加整理、修改即可成文发表。所以，日记是锻炼写作的好园地；坚持写日记能培养意志与韧性；写日记还是”自律、自励、自策、自勉，促使自已养成良好习惯的好方法。每天工作之余都要忙着写日记，哪还有时间搓麻将、搞赌博之类的邪事儿？何况，为写下优质的日记，谁也不愿在生活中积累一些垃圾。因为，日记是为子孙留下一笔宝贵的精神财富。”“你还继续写下去吗？是不是感到累？”“已经习惯了。写日记是我生活的一部分，成为我生活的需要，一天不写，就像缺少了什么、失掉了什么。”“祝你坚持到底，记下人生的辉煌，记下人生的一路凯歌。”
“我相信我会坚持写到底的。我相信我会写好人生的每一页历史。”
进九老洞探秘的人们
由于对峨眉山九老洞有种种传说，人们纷纷进洞探秘索奇，他们的命运如何，最终有何结果，是值得人们关注的。
一九八三年盛夏，两名游人，走进九老洞洞口，通过十余米长的通廊式洞厅，便是石阶，下完石阶，出现了颇为宽畅的通道。他们心情激悦地往里漫游。约莫百来米，道尽路末，仅有一裂缝。一般游人至此止步。而这两位青年兴之所至，从缝跻身进去。行不足一丈，见一竖立大裂缝，他们沿缝而下行约５米，手电一照，两边岩壁上岩燕密集，一见手电亮光，便乱飞窜，十分奇美，他们叫它为“岩燕洞”。前行不远，忽见顶端有一块亮光，犹如天窗，他们欲攀缘而上钻出洞看看是峨眉山的哪个方位，有何旖旎风光。可手电一照，全是刀削斧砍悬岩峭壁，只得舍而前行。不久进入一个大溶洞，接着是一个几十米长的溶洞，继而出现许多不规则的相连相扣，错综复杂的大小溶洞。当时有入地府之感，已快进入了极易迷途难返地带，他们顿觉恐惧，正转身欲返，突闻“救命啊，救命啊！”几分凄厉，几分坚挺，几分微弱，更充溢着强烈的求生欲望。这声音，震动岩壁迸荡着回音，他俩的心情由清冷、恐惧转为吃惊、怜悯、义勇。恨不能立即飞奔到遇难者身旁，将他（当时，还不知是几个人）携拽出洞口。然而，本身已处险境又困乏，又饥饿，真是力不从心。他俩商定：迅速跑出洞报告求救。于是他们双手合成喇叭状回应：“你挺住，一定会来救你的。”他们心急如燎，恐惧、疲惫都烟消云散了。两人的脚步和呼哧呼哧的喘息声随他们身后轻轻震荡着洞壁，汗水湿透了衣衫，冷涔涔的。岩壁迅速往后退，比他们进洞短几倍的时间，不觉就到了洞口。然后象冲峰战士，不到二十分钏就到了相距洞口一公里的仙峰寺报告了巡警和管理人员。
营救队火速组成，立即行动，向县公安局告急旅游至九老洞口附近的成都中医学院学生和庙里众僧以及山民们各尽所能，送去药物、饮料、食物等进行急救，见他们身体已虚弱难行，就背着他们出洞。洞口有滑竿等候，县里救护车早已等候在五显岗。
县领导亲临关怀，医院全力抢救。三人清醒后才说出了原尾，他们是昆明医学院的学生。李克功二十岁，林翔十九岁，杨波（女）十九岁。
此次游峨眉山了解到九老洞的一些传说：因有九个老头神仙在洞口下棋而得名，洞内有千奇百怪的溶洞，赵公明的石室、石桌、石床，石像，又听说康熙帝也游过九老洞呢。来一趟峨眉山颇不易，不如进九老洞神游一番。于是准备了点干粮、饮料，就大摇大摆地走进九老洞。由于好奇探密心切，兴致浓郁，却未冷静考虑危险一面，既没有手电，蜡烛，更未考虑作路线标志等问题，仅仅从出洞游人手中接过几根余烛，就直往洞里钻。进得洞来，古树森森，雾蔼朦朦，凉风习习，岩燕绕壁，确实是好去处，感到十分惬意。他们说说笑笑，一路潇洒，约莫走进一小时，一间石室果然展现在眼前，赵公明石像端坐石台上，还有石桌、石凳、石床。他们感到实不虚此行，兴奋地朝赵公明石像拱手朝拜并风趣地说：赵老先生，你默默坐守山洞，难为你了，请受我们一拜。见无路可进，正欲转身，可当他们躬身观赏石床时，蓦地发现赵仙石床里边一侧有缝可入，顿时眼睛一亮，有缝入就会有：“桃花园”那种激动心情，他们情不自禁地蜷缩着身子，匍匐着钻了进去。进去之后，既非“豁然开朗”也无“桃花园”而墨墨无去路。克功打燃打火机，点上根残烛一照，见左下方有一井状黑洞。他们就此返回出洞，则无事，可他们仍不尽兴，见“井”可下，克功先行，后二人随下。“井”虽不深，可下去之后，一团漆黑，令人胆颤心寒。年青人好奇探密之心浓烈，举烛一照，前面有路可进，何不到尽头一睹为快。李克功在前举烛前行，不久进入一个大溶洞。千姿百态的石乳，使他们大开眼界。大溶洞在微弱的烛光下，依稀朦胧，更觉神秘，他们沿着大溶洞周边漫游，似入仙境，以至忘乎所以。当最后一只残烛燃尽时的蜡油滴到克功的手背上，滚烫滚烫时，他们猛然想到：啊，没蜡烛了，顿时眼前漆黑一团。克功说，前进是不可能了，只有“撤”。他们摸着转身，可溶洞究竟有多大，来时是哪个方向，不得而知，而且大洞连小洞，错综复杂，如蚂蚁在地球上爬行，似蜜蜂在蛛网上挣扎，象盲人在旷野上摸行，不知爬了多少时候，哪里找得到归路？他们惶恐不安地停下稍歇，此时此刻，他们多么需要有光明啊！那怕是一丝一缕，只怪我们的行动太轻妄。绝望中，林翔蓦然想到包里还有一本笔记本，可以搓成条点燃照路，寻觅去神�