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有些地方有陈列礼品的习俗，那么婚礼事先要准备好桌案，并派专人负责收纳、登记。
婚礼上交换的戒指不同于定婚戒指，以日本为例，如果戒指上嵌有宝石，按照生辰还要对宝石加以不同选择：
1 月份用石榴色，象征挚爱与忠诚
2 月份用紫水晶，象征勇敢与聪明
3 月份用血色石，象征和顺与诚实
4 月份用金刚石，象征纯洁与无垢
5 月份用翡翠石，象征幸福与恩爱
6 月份用珍珠，象征长寿与富足
7 月份用红玉，象征热情与庄重
8 月份用红玛瑙，象征美满与甜蜜
9 月份用蓝宝石，象征慈爱与名望
10 月份用白宝石，象征温情与安祥
11 月份用黄玉，象征贞操与友情
12 月份用松石，象征功绩与荣耀
与礼物一并送来的贺卡不必陈列出来，礼物在当场不应打开观看。钱、支票等礼品只要来宾签名就可以了，不要公之于众陈列，也不要写清具体数额。
H。新婚夫妇互赠礼品。
新婚夫妇往往要在婚礼前夕交换礼物，这些礼物具有永恒纪念价值，也是二人的信物。新婚夫妻交换的礼品并不需要豪华、贵重，而且要根据对方的经济状况进行选择，以免相差悬殊。传统的选择有一块手表，刻有对方姓名和结婚日期的心形饰品，镶有自己或对方像片的镜框，祖传之物等。在婚礼上，夫妇双方还要交换结婚戒指。
I。给参加婚礼者送礼。
前来参加婚礼者都是亲朋好友，他们的到来加剧了喜庆气氛，也带来了良好的祝愿，并且都花费了精力去选购礼品，所以在婚礼前的聚会或婚礼结束时，要给来宾赠送礼品。
这些礼品多有新婚夫妇的名字和婚礼日期，男傧相和女傧相同为角色突出，他们的礼品应为精致些，通常都是告别单身的聚会上赠送。对于上门送花的小姑娘一样也要以“礼”相待。
送给来宾的礼物多选择小饰物，如领带夹、精致钥匙圈、表链、小工艺品，也可以送有新人合影的像架、婚礼的录影带、裁纸刀等。
J。退还结婚礼品。
如果婚礼不能举行的话，赠送的礼品要如数奉还，并作简单解释。
新郎新娘分别退还各自收到的礼物。
如果有某一方因故突然去世，人们还会赠送一些表示慰问的礼物，这些新娘应保存起来，不必退还。
如果婚期只是延期举行，则不必退还礼品。
在西方追求简便、舒适与浪漫的今天，也有很多年轻人不再举行盛大的婚礼和家宴，在履行法律手续之后，只是和双方家人聚会一次，然后双双赴外地旅游。这时，得知消息的人，赠送的礼品可以不必郑重其事，或只以某种方式向新人致意即可。
K。结婚纪念日。
欧洲和美洲人对结婚纪念日十分重视。他们觉得从中可以巩固双方的感情，也可获得更多的人生乐趣。为此，给予每个结婚纪念日以特殊名称。
第一年叫纸婚。（婚姻关系象纸那样，随时会破裂）
第二年叫棉婚（关系厚一点）有些国家也称瓷器婚。
第三年叫皮革婚（有韧性）
第四年叫毅婚（缠得更紧了）
第五年叫木婚（硬心了）
第六年叫铁婚（牢固了）
以后几年分别是：第七年铜婚；第八年亚麻婚；第九年柳婚；第十年锡婚；第十一年钢婚；第十二年绕红婚；第十三年花边婚；第十四年象牙婚；第十五年水晶婚。
以后每五年一个名称，第二十年搪瓷婚；第二十五年银婚，也是结婚大典；第三十年珠婚；第三十五年珊瑚婚；第四十年宝石婚；第四十五年红宝石婚；第五十年金婚（第二个结婚大典）；第五十五年翡翠婚；第六十年钻石婚；
钻石婚是一生中最大庆典，以钻石的名贵与坚硬象征感情的深厚，婚姻的牢固，能够经得起时间的考验。
为了庆祝婚期纪念日，人们还形成了共识，不同的纪念日赠以特色化品。
婚期一年赠钟表、彩纸；二年赠瓷器；三年赠水晶玻璃杯；四年赠家用电器；五年赠银器；六年赠铁器或木器；七年赠黄铜餐具；八年赠亚麻织物；九年赠皮革制品；十年赠钻石、锡和铝制品；十一年赠时髦珠宝；十二年赠彩色宝石；十二年赠纺织品，皮毛制品；十四年赠象牙骨，镶金宝石；十五年赠水晶或石英表；十六年赠银制凹形器；十七年赠家具；十八年赠陶器；十九年赠青铜器；二十年赠铂制品。
以后每五年进行一次；二十五年举行银婚狂欢；三十年赠珍珠或钻石；三十五年赠玉器或珊瑚；四十年赠红宝石；四十五年赠蓝宝石；五十年举行金婚狂欢；五十五年赠绿宝石；六十年举行钻石婚狂欢。
在众多国家中，唯独俄罗斯的结婚纪念日与众不同：
结婚的首日称“绿婚”；一周年称“花布婚”，赠以花布手帕；五周年称“木婚”；夫妻接受亲朋们送来的木制品；六周年半称“锌婚”，象征婚姻象锌制品一样经常“开光”，赠以锌制品；七周年称“铜婚”，夫妻交换铜币；八周年称“百铁婚”，亲友赠以白铁炊具；十周年称“玫瑰日”，二十二周年与五十周年同样是“银婚”与“金婚”，六十周年为“钻石婚”，六十七周年半称“石婚”，七十周年为“福婚”，七十五周年为“王冠婚”。
●生日蜡烛与蛋糕
A。中国古代生日礼品大观。
当婴儿的第一声啼哭传来，宣告了这世界又一个生命的诞生。
人出生的日子即为生日，每年这个日子，都是一个生命的纪念日，也是他的历程碑，记录了在人生道路上的风风雨雨，成长与发展，功过与是非。
从人的出生起，随着年龄的增长，年岁越大，人们生日庆贺也愈趋隆重，亲朋好友都要到场祝贺一番，对以往业绩的颂扬，对以后岁月祝福、期翼。
庆贺生日，古称“贺寿”。俗语也叫“作寿”。古今中外，自婴儿降生之日起，便有不同的生日礼俗。
在欧美基督教、天主教国家里，父母无论是否要把子女以宗教的方式教育，一般也都会在婴儿生下几日后，确定他的教父、教母，然后到教堂接受洗礼。
对于不打算把孩子培养成宗教教徒的父母来说，这种仪式可算是一种祝福。在牧师的主持下，婴儿在洗礼堂接受清泉的沐浴，而后自己爬出洗礼盒。牧师给他穿一件长长的白色浴袍，表示纯洁。
孩子父母的亲友，这时也会到教堂或家中祝贺，大多送的都是银质器皿，如银杯，银叉，银匙等，表示对孩子一生的良好祝愿。
在中国古代，婴儿出生满三日，叫“洗三”，满一个月叫“满月”。
“洗三”这天，亲友到家中，一方面带一些滋补品给产妇，补养身体；另一方面还要带一些银钱等物给孩子，当作贺礼。
“满月”在一般人家来说，都很重视。中国俗语“不孝有三，无后为大”，有了后嗣，尤其是子嗣，当然要庆贺一番。这时婴儿也基本可以抱到厅堂，和长辈见面，身体不致过于娇弱。
满月这一天，父母要把亲友请到家中，大摆筵席，接受大家对孩子的夸奖和祝福。
到场的人，也都要或多或少地准备一些礼物，一般都是孩子的衣帽、鞋袜，或是小孩儿带的长命锁，有金的、银的和玉的，也有送镯子、项圈、铃铛甚至寿星图的，大都是图个吉利。
不懂事的娃娃，在满月之后，还要过一周岁的生日，根据家庭状况和经济实力，以及对这方面习俗是否看重，父母还要举行一定的仪式，可能比满月时更为郑重。
现代家庭中，父母给孩子过“满月”、“周年”，多是到照像馆给孩子拍张纪念照，并让照像馆题上纪念的字句。亲友也要送些礼物，有毛巾被，毛毯给儿童防寒；送一本像册，留给儿童把自己的成长过程记录在里面；也有的送定制的纪念香市，铜市经熏香后，制有婴儿的出生日期和生肖图案；还有的用婴儿的胎发制成毛笔，纪念也好，装饰或实用也好，都很别致。致于送婴儿车、画册、玩具之类，都是很普遍的。
我国传统中，儿童一般不过生日，而随着社会变革与外来文化的影响，年轻的父母也给自己唯一的小宝宝过起了生日。
这种生日多属于父母对子女的疼爱，也作为一种纪念。看着爱子（爱女）一天天长大，变得愈加聪明可爱，父母心