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实的感觉，受礼人当然也会乐于接受了。
署名包装。
许多送礼人通过“署名”包装可以使受礼者知道其人。有人是在礼品外包装的右下方署名，有的人在包装丝带上签写姓名或起始字母，还有的人干脆打印好，以备后用。
美国国务院或白宫所赠送的官方礼物，都用白色、金色箔纸正规而雅致地加以包装，纸上用“国玺”装饰。
容器包装。
有时一样礼品盛装在合适的容器中，可充当包装。
礼品篮是应用最广的。一般精品店都有出售，价钱不贵，但制作都很精美，饰有不同色彩和图案。篮子也可用道林纸、印花布或其它材料加以缠绕。
许多盛花草的容器都可以用作包装，国外在这方面很普遍，也很受欢迎，如墨西哥、意大利和印度的陶器，日本传统的容器，以及各种上釉和不上釉的手制罐子等等。
在日常生活中，茶具，玻璃瓶、花瓶等透明、半透明的器具都可以作为包装材料。
如果您赠送的是植物类礼品，包装显得困难些。您可以找些手头的器具，如装饰草编、竹制、芦苇杆编制的花篮等都可以装饰礼品，使包装与礼品更趋自然、和谐。
容器的大小、形状、色彩都可丰富礼品的外观。植物需要空气和水份，您若选用的是金属材料的容器，还要在适当的地方开孔。
设计独特的包装。
引人注目的礼品包装无外乎两种：非常简单或过于奢华。多数礼品包装都可设计成圆筒状或其它几何图形，这些图形您尽可以模仿身边的物品，只要您认为有趣。
如果您善于动脑、动手，几张纸就可以设计出造型奇特的包装，复杂的也不过再需要一些胶纸带、油彩等。封面上您可以盖上自己用肥皂等制的印章，大理石花纹，或是画一些抽象画等。
您还可以利用废弃的纸盒、瓶子制成诸如甲壳虫、鞋状、汽车、人物等包装造形，几乎不需要什么费用，您还可以在制作过程中享受一番情趣。
日本式包装。
日本是十分重视礼品包装的国家之一，以至成为其文化遗产的一部分。
日本的包装艺术是采用自然材料，设计简单、协调的造形，融入浓厚的艺术感情，从简单的素材中创造出强烈的美感，这些都成为传统日本式包装的特色。
这种风格在日本各地随处可见，糖果蜜饯用竹条编的篮子或竹箧盛放，或放在古时日本云游者携带的盒子的仿制品里；蛋用稻草包裹，干鱼用绳子；豆腐四周饰以木兰叶子；米饼附以栎树叶子；所有这些都增强了这些礼物的新鲜感和自然质地。
● 礼品有“伴侣”
您是否想过要给礼品找个“伴侣”呢？
礼品需要包装，包装需要装饰，形成的总体效果给受礼人以暗示。
您所用的包装材料的颜色是一种暗示，冷色沉着镇定，暖色温馨舒畅，大花热情奔放，小花温情脉脉。
在礼品的外包装上您可以利用绸带、丝带捆扎礼品，打成不同图案；在礼品包装上也可佩以胸针、小瓶香水、装饰耳环，或是袖珍笔记本，钥匙链等；浪漫一些的，还有附上一片嫩草、树叶、一支羽毛，这样的点缀使您的礼品包装趋于完善。
在国外，赠送礼品时，还要附带一张礼品卡，卡上写着送礼人的姓名、致词，使受礼人因为一两句祝福的话语，而对所接受的礼物珍爱百倍。
赠送礼品时也可附带名片，名片有社交用和商业用两种，商业用名片不宜在社交活动中使用。
送礼时，您可以将名片贴在礼品包装的正面右下方，如果送的是礼金，名片应该一同放在信封里。
赠送礼品中时常还要附赠一束鲜花，如果说鲜花是万能礼品，那么它也可以随其它任何礼品赠送。作为点缀，花数不要求多，但花要精致。
在情人节时，您随礼品再送上一枝红玫瑰，相信对方一定会深情领会的；
在婚礼上，您赠送的礼品再加花束，让花束与新娘斗妍，不仅增加了热烈的气氛，新人们也会笑逐颜开。
送礼加附属物，是对礼品的装饰，是对受礼者的尊重，也是对送礼者的意图，送礼者的心情的表达或弥补。
有了“伴侣”，礼品才会不显孤单。
红礼、白礼。
色彩的习俗是与整个传统文化相匹配的，色彩在蕴义了太多的人们赋予的含义后，逐渐上升成为一种文明。色彩完全是一种直观感受，是对外界信息敏感反映之一。
最初对色彩，人们只是猜测其含义，色彩受到崇敬，也受到禁忌。随着色彩神秘感的消失，统治阶级又利用强权，推行色彩垄断，中国杏黄色一直是王室与皇权的象征。其它色彩也人为地规定了其寓意。
馈赠的礼品究其外观形式来说，不外乎造形与色彩两类，除非全部馈赠的礼品为特别以外，其它礼品的形式也无特别之处，而能给予礼品以特定判断，是渲染还是肃穆，是喜庆礼物还是吊唁礼物，则主要靠色彩来表达。
色彩作为包装装演的一部分也就成为馈赠符号的一部分。
在我国传统中，色彩的运用都趋于单纯、浓烈，这种用色习惯可以有效地烘托某种情感和气氛，感染周围的情绪。
在《梦粱录》中记述的两宋聘礼中，就可以看到极其鲜明的色彩情调，如送礼行列中的“金”瓶酒、装以“大花银方胜”、“红绿销金酒衣”，或以“罗帛贴套花”为酒衣，酒担以“红彩”缴之；男家用“销金色纸”作礼状，上面又履以“红绿销金”为袋，或以“罗帛”贴套，外面还要盖上“彩袱”送往女家。
此外，还有“销金大袖、黄罗销金裙、段红长裙、或红素罗大袖段”、“绿紫罗双匹、彩色段匹”、“金银双胜御”等攒红簇绿的品物。
不难看出，金、银、红、绿、青、黄、紫诸色都可以作为装点，造成一种五彩缤纷、喜气洋洋的视觉效果。
不同民族对于用色的习俗也不尽相同，各自有对色彩的解释，尽管历代统治者都对色彩严加禁令，规定了紫、青、红、黄、黑的使用范围，但在不同地域这种界限是模糊的。
总的来说，喜事送礼大都色彩鲜艳、亮丽浓重，营造喜庆的气氛，这些颜色能够引起兴奋、也是同其心境密切相关的。
现代喜庆节日，以青年为主，尤其是城市青年，已逐渐摆脱大红大绿的用色、而选择色泽柔和，或深暗颜色，同样，这种选色也是同其心态相联的，现在有一种趋式就是，青年人喜欢深色、老成特重的颜色，这反应了这一年龄段的人，渴求成熟、稳定与被尊重。至于花花绿绿的颜色，对于他们来说，充其量是装点气氛了。
以前伉俪举行婚礼时，新娘总是从头到脚一身红，新郎也要适当“花哨”一点，而视在取而代之的是淡色调的婚纱，对比色分明的礼服。往日年节，人们总要装扮一下，男女老少五颜六色，而今，年轻人尤其是小伙子们，却喜欢“玩深沉”，越年轻越淡色、暗色，相反老年人倒修饰得“靓丽”几分。
但是，无论是先前也好，还是转变中的现在也好，它们共同之处便是，选择最喜爱的颜色，修饰出最佳效果的“我”，反映出最佳的心境。
白事，即丧事。这种场合下赠送的礼物，多是花圈、花篮、挽联、挽幛，以及礼金等。
白事礼物包装相对要简单多了，不必选用特殊包装材料，不必考虑选色、配色，更不必考虑包装上的装饰物等。
花圈、花篮自然不需任何包装或装饰；在挽联上书写清晰后即可；挽联书写为白纸黑字，追忆往昔友谊或赞颂平生业绩，悬挂在灵堂；挽幛等选用青、黑色，质地不一定很讲究，也可稍事包装，以毛笔字题一两句追悼死者或抚慰家人的致词。
丧色送礼、包装都要求清淡、肃穆，应用最多的是黑、白二色。有些地区办丧事，还要糊一些纸屋、纸马，致丧家属，亲友穿白色孝服，带黑色袖箍。
但是在一些丧礼，也会出现色彩浓艳的供品、祭物，北京旧俗中的大出殡，色彩之浓郁也并不逊色，江苏一带的“纸库”是赤、橙、青、黄俱全。
白色也不尽为丧色，藏族、蒙古族敬献的哈达即是白色，表达的是献者的美好祝福和深切崇敬，白色也成为这些地区的尊崇色彩，再如朝鲜族的婚礼馈赠与周岁馈赠，同样也是白色，白色在这里是纯洁、真诚与祝愿的化身。
在我国传统的伦理逻辑中有“冲”一概念