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视之，已劈而中分，相远数百步，引江流直而贯焉，其环曲处
悉填以石。遂无萦绕之患。
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宣室志 ·155·
★智空
唐晋陵郡建元寺僧智空，本郡人，道行闻于里中，年七十
余。一夕，既阖关，忽大风雷，若起于禅堂，殷然不绝，烛灭
而尘坌，晦黑且甚，檐宇摇震。矍然自念曰 ：“吾弃家为僧，
迨兹四纪。暴雷如是；岂神龙有怒我者不然；有罪当雷震死耳。
“既而声益甚，复坐而祝曰：“某少学浮屠氏，为沙门迨五十
余年，岂所行乖于释氏教耶不然，且有黩神龙耶设如是，安敢
逃其死！傥不然，则愿亟使开霁，俾举寺僧得自解也。”言竟；
大声一举，若发左右，茵榻倾糜，昏霾颠悖。由是惊慴仆地。
仅食顷，声方息，云月晴朗。然觉有腥腐气，如在室内，因烛
视之，于垣下得一蛟，皮长数丈，血满于地。乃是禅堂北有槐，
高数十寻，为雷震死，循理而裂，中有蛟蟠之迹焉。
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宣室志 ·156·
★百丈泓
唐河东群东南百余里有积水，谓之“百丈泓”。清澈，纤
毫必鉴。在驿路之左，槐柳环拥，烟影如束，途出于此者，乃
为憩驾之所。大和五年夏，有徐生自洛阳抵河东，至此水，困
殆既甚，因而暂息，且吟且望。将午，忽闻水中有细声若蝇蚋
之噪，俄而纤光发，其音稍响，輷若击毂，其光如索而曳焉。
生始异之，声久益繁，遂有雷自波间声，震光为电，接云气。
至旅次遽话其事，答曰 ：“此百丈泓也。岁旱未尝不指期而雨。
今旱且甚，吾师命属官祷焉，巫者曰 ：‘某日当有甚雨。’果
是日矣 。”
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宣室志 ·157·
★杨询美従子
唐御史杨询美居广陵郡。従子数人皆幼，始従师学。尝一
夕，风雨雷电震耀，诸子俱出户望，且笑且詈曰 ：“我闻雷有
鬼，不知鬼安在，愿得而杀之可乎？”既而雷声愈震，林木倾
靡。忽一声轰然，若在于庑，诸子惊甚，即驰入户，负壁而立，
不敢辄动。复闻雷声若大呵地吼，庐舍摇动，诸子益惧。近食
顷，雷电方息，天月清霁，庭有大槐，击拔其根而劈之。诸子
觉两髀痛不可忍，具告询美，命家僮执烛视之，诸髀咸有赤文，
横布十数，状类杖痕，似鬼雷之所为也。
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宣室志 ·158·
★韦思玄
宝应中，有京兆韦思玄，侨居洛阳。性尚奇，尝慕神仙之
术。后游嵩山，有道士教曰 ：“夫饵金液者，可以延寿。吾子
当先学炼金，如是，则可以肩赤松、驾广成矣 。”思玄于是求
炼金之术。积十年，遇术士数百，终不能得其妙。后一日，有
居士辛锐者，貌甚清瘦，愀然有寒色，衣弊裘，叩思玄门，谓
思玄曰 ：“吾病士，穷无所归。闻先生好古尚奇，集天下异人
方士。我故来谒耳，愿先生纳之 。”思玄即止居士于舍。其后
居士身疾，痈尽溃血且甚。韦氏一家尽恶之。思玄尝诏术士数
人会食，而居士不得预。既具膳，居士突至客前，溺于筵席上，
尽湿，客怒皆起，韦氏家僮亦竞来骂之。居士遂告去，行至庭，
忽亡所见。思玄与客甚异之。回视其溺，乃紫金液也，奇光璨
然，真旷代之宝。思玄且惊且叹。有解者曰 ：“居士，紫金精
也。徵其名氏，信矣。且‘辛’者，盖‘西方庚辛金’也。而
‘锐’字，‘兑’従金，‘兑’亦西方之正位。推其义，则吾
之解若合符然 。”
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宣室志 ·159·
★李员
进士李员，河东人也，居长安延寿里。元和初夏，一夕，
员独处其室，方偃于榻，寐未熟，忽闻室之西隅有微声，纤而
远，锵然若韵金石乐，如是久不绝。俄而有歌者，其音极清越，
泠泠然，又久不已。员窃志其歌词曰：
“色分蓝叶青，声比磬中鸣。
七月初七日，吾当示汝形 。”
歌竟，其音阕。员且惊且异，朝日命家僮穷其迹，不能得
焉。是夕，员方独处，又闻其声，凄越且久，亦歌如前。词竟，
员心知为怪也，默然异之。如是凡数夕，亦闻焉。后至秋，始
六日，夜有甚雨，隤其堂之北垣。明日，垣北又闻其声，员惊
而视之，于北垣下得一缶，仅尺余，制用金成，形状奇古，与
金之缶甚异。若翳其光，隐然有文，视不可见，盖千百年之器
也。叩之，则其韵极长。即命涤去尘藓，方可读之，字皆小篆
书，乃崔子玉座右铭也。员得而异之，然竟不知何代所制也。
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宣室志 ·160·
★虞乡道士
虞乡有山观，甚幽寂，有涤阳道士居焉。大和中，道士尝
一夕独登坛望，见庭忽有异光，自井泉中发。俄有一物，状若
兔，其色若精金，随光而出，环绕醮坛。久之，复入于井。自
是每夕辄见。道士异其事，不敢告于人。后因淘井，得一金兔，
甚小，奇光烂然，即置于巾箱中。时御史李戎职于蒲津，与道
士友善，道士因以遣之。其后戎自奉先县令为忻州刺史，其金
兔忽亡去，后月余而戎卒。
… 66…
宣室志 ·161·
★吕生
大历中，有吕生者，自会稽上虞尉调集于京师，既而侨居
永崇里。尝一夕，与其友数辈会食于其室。食毕，将就寝，俄
有一妪，容服洁白，长二尺许，出室之北隅，缓步而来，其状
极异。众视之，相目以笑。其妪渐迫其榻，且语曰 ：“君有会，
不能不命耶何待吾之薄欤 ！”吕生叱之，遂退去，至北隅乃亡
所见。且惊且异，莫知其来也。
明日，生独寤于室，又见其妪在北隅下，将前且退，惶然
若有所惧。生又叱之，遂没。明日，生默念曰 ：“是必怪也。
今夕将至，若不除之，必为吾患不朝夕矣 。”即命一剑置其榻
下。是夕，果自北隅徐步而来，颜色不惧，至榻前。生以剑挥
之。其妪忽上榻，以臂揕生胸，余又跃于左右，举袂而舞。久
之，又有一妪忽上榻，复以臂揕生。生遽觉一身尽凛然，若霜
被于体。生又以剑乱挥，俄有数妪亦随而舞焉。生挥剑不已，
又为十余妪，各长寸许，虽愈多而貌如一焉，皆不可辨，环走
四垣。生惧甚，计不能出。中者一妪谓书生曰：“吾将合为一
矣，君且观之 。”言已，遂相望而来，俱至榻前，翕然而合，
又为一妪，与始见者不异。生惧益甚，乃谓曰 ：“尔何怪，而
敢如是挠生人耶当疾去。不然，吾求方士，将以神术制汝。汝
又安能为耶 ！”妪笑曰：“君言过矣。若有术士，吾愿见之。
吾之来，戏君耳，非敢害也，幸君无惧。吾亦还其所矣 。”言
毕，遂退于北隅而没。明日，生以事语于人。
… 67…
宣室志 ·162·
有田氏子者，善以符术除去怪魅，名闻长安中，见说，喜
跃曰 ：“是我事也。去之若爪一蚁耳。今夕愿往君舍且伺焉。
“至夜，生与田氏子俱坐于室，未几，而妪果来至榻前。田氏
子叱曰 ：“魅疾去。”妪扬然其色，不顾左右，徐步而来去者
久之，谓田生曰 ：“非君之所知也。”其妪忽挥其手，手堕于
地，又为一妪，甚小，跃而升榻，突入田生口中。田生惊曰：
“吾死乎？”妪谓生曰：“吾比言不为君害，君不听。今田生
之疾果何如哉然亦将成君之富