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无非是向人们把出，对于新生活的希望是可以而且能够实现的。我们还是这样的年
轻呵！
我目前的生活是千篇一律的，在农场繁重的体力劳动和繁忙的政治学习中，属
于我自己的只有高做的思想。我冷漠地应付一切。我唯一的愿望是：人们少来打搅
我。
对于我们这些人来讲，带着宗教色彩的所谓爱情的贞洁是没有意义的。勇敢地
冲向生活的海洋吧！我很欣赏下面的诗句：
不！我愿同风暴比一比力量，
把最后的瞬息交给战斗。
我不愿挣扎着登上沉寂的海岸，
悲哀地计算身上的伤口。
你的老邪门
第三辑 带着镣铐的爱情
（一九七○年六月初——七月中旬）
难道只有和尚才知道怎样恋爱？——哥哥责备真真太轻浮。——初恋使老久认
识到：为了爱必须斗争。——真真谈被狗咬的感受。——老一代的悲剧。老久不想
成为邻叔叔那样的科学家。——大火烧了五个年头，他的心也着了火，他成了战士。
——真真怕承担石田“自杀”的责任。——老久说：只有科学，才能使我坚强。
第一封信 真真致老久
老久，我的朋友：
最近几天，我交了好运。骑车在路上逮了一只鳖，足有一斤多；在教室写材料，
一只山鸟又自投罗网。有意思。
我的好兴致是从前几天收到北京来信开始的。姨父的手术很顺利，医生说问题
不大。我知道，肺癌这种病不容易治好，但我总可以再见到姨父了。
前些日子，我一直摆出等着挨整的架势，没想到，今天县革委给我校革委会主
任打电话，要抽我到县专案办公室去。我想你也一定会猜出其中的奥妙吧。最近，
我父亲安排了工作，见了报。今天，那些“坚定的革命派”对我的态度就来了个一
百八十度的大转弯！
在别人眼里，哪怕当个专案办公室的额外办事员，也神气得象个大爷。可我想，
这顶多不过是当个书写工具。一切都有文件框框，还有地方特点的土政策层层加码，
七整八整，分析研究，上纲上线，把问题说得越严重，越复杂，似乎就越有成绩。
我常常想，周围这些忙忙碌碌的人，有几个对自己的工作感兴趣呢？全国从事外调、
专案工作的人有几万、几十万乃至上百万。耗费了那么多的钱，得到了多少真实的
材料呢？甲到乙那儿去调查，乙到甲这儿来调查，往来频繁，紧张忙碌。这样清队
下去，不是越清越乱吗？每想及此，感到太可怕了。但是，回校教书，难道又能好
一点么？连自己都不相信的话，拿去硬塞给学生，又有什么意思呢？
为什么你把我看作一个狠心而又残酷的人呢？难道你不知道，我，一个备尝生
活苦果的人，对于自己的朋友除了最真诚的友爱外，从来不会有一丝一毫的伤害吗？
我已经做出那个断然的举动了。我的意志是坚定的。我向着我看到的光明走去。
我至今还没有收到石田的回信。今天收到一位多年好友和我哥哥的来信。你可以看
看，我有多么值得自豪的朋友。他还不知道我已经给石田写了绝交信。当然，我哥
哥的信令人失望。他们这批四十来岁的人，总和我们格格不入。似乎我们和他们的
距离比那些七、八十岁的老人还要远得多。我那些充满才华的朋友，虽有一颗纯洁
美好的心，却在底层辗转着，没有人想到把他们放在合适的位置上。一些重要的位
置，已经被童汝这样的人挤满了。真是太可悲了。
真真
附一：朋友致真真
真真，我的好朋友：你好！
从乡下麦收回来，收到了你厚厚的来信。
暴雨过后的夜晚，显得格外宁静。大地沐浴着雨神的洗礼，正安详地睡去。山
脚下的小溪在琤琮地奔鸣，那是夏夜的清歌。多么美好呵！这静谧的、纯洁的、深
沉的夜！
拿出纸笔，再燃起一支劣等香烟，给我的朋友回信，继续我们早已开始了的讨
论。
俗语说：“当局者迷，旁观者清。”这并不是说只有小狗才知道怎样去逮耗子，
只有接生婆才知道怎样投胎，只有和尚才知道怎样写情书。不是的，我是说，当我
清楚地了解一切之后，我为自己的朋友深深地痛惜着。
谈到爱情，我们首先要感谢上帝。他在所有的自然法则之外又加上了这一条。
他使世间的男女除了爱其他之外，又有两性之爱。其次，我们要感谢人类自己。人
类本身和文明的发展使人从男女间互相爱悦、要求结合和延续种族这样一个原始的
自然法则下得到相对的解放，使人区别于公牛和母牛而建立了人类所特有的爱情法
则。（老久批：不会生孩子的爱情是不完美的。如果说婚姻是为了种的延续，那么
新时代的爱情将是为了新思想、新道德的诞生。我们追求真正的有情，但决不轻视
爱的生理基础。对于我们来说，精神的爱不是对肉体的爱的遮羞布，肉体的爱要在
理想的爱中得到体现，二者是统一的。否则，精神的爱就变成了宗教。）对于社会
的人来说，对于不仅用感情而且用理性来生活的人来说，这个爱情法则要求双方思
想的基本一致。共同的爱好、共同的志向、共同的斗争才能使共同的生活充满乐趣，
才能使人生和爱情的意义得到体现。建立在这样基础上的爱情才是崇高的、纯洁的、
动人的。我不知道几十万年后人类的爱情还会有什么变迁。至少，在今天和在“今
后几十年内，只有这样的爱情才是最理想的。今天的诗人、文学家如果只会描写那
些鸳鸯蝴蝶式、卿卿我我式、齐眉举案式、一见钟情式的爱情，那不管写得怎样出
色，他们都将愧对十八世纪写出了《红楼梦》的作者曹雪芹。除了迎合市侩、庸夫
俗子的口味外，这样的作品在今天是不会感动人的，是没有生命力的。”
象你这样的人，有事业心、有才华、有能力的人，是需要真正地被你理想中的
对象来爱的。你也应当毫无保留地把自己的爱情献给值得爱的人。你的热情和能力
正需要借助爱情的力量来启发和鼓舞。在共同的生活中互相帮助，为共同的目标一
起斗争，在困难和厄运降临时风雨同舟，在人生坎坷而崎岖的道路上手挽手一起勇
敢地向前走。这是你应有的幸福。
如果一切都很好，你就不会，或者很少考虑到谁跟你在一起，而会独自走自己
的路。你甚至可以把丈夫的选择看得很轻。即使是一个市侩，一个没有头脑的家伙，
你也可以准备跟他结婚，因为你并不希图从他那里得到什么。有他和没他反正差不
多。但是，当你不走运，或者当你年老的时候，你就会想到你身边的是谁，你会感
到需要依靠他，从他那里得到力量。如果他是一个能和你终生走共同道路的人，你
就会因为你自己没有孤独的烦恼而感到幸福。你会发现你所要求的正是灵魂的美德、
纯洁、意志和力量。爱情决不是可有可无的东西。爱情所赋予人的力量，应当照亮
整个人生的道路。当然，作为你的终生好友、患难与共的至交，朋友的幸福也是我
们的幸福。
爱情是友谊的一种，而决不是对立的东西。（老久批：完全正确！更大胆一点
说，在未来，爱情就是友谊。为什么只能爱一个人呢？）（真真对批语的批语：我
十分希望你把这个重要问题展开来谈。如果说爱情就是友谊，那么我有许多真正的
朋友，我就已经有了爱情，就不应再追求什么了。我有广泛的社会联系，作为一个
女子，这要抗拒很多庸俗的舆论。我把这种联系看作一种自身的解放。然而，我碰
到了许多友谊和爱情的问题。）我不能同意你那种“爱情里没有友谊，友谊里没有
爱情，爱情不能使友谊向更高处发展”的形而上学的观点。这只能被认为是你从自
己以往个人生活里得出的、非常片面的结论。它不符合一般的规律，也不符合正在
发展着的事实。我始终认为，由友谊发展到爱情正是一种必然。对于一个理智的人
来说，感情不是别的，只是思想的自然发展。（老久批：胡说！人类的激情从来不
是思想的自然发展，相反，伟大的思想却来自激情。）我们不是爱情至上主义者，
也不是独身主义或禁欲主义者。（老久批：我是爱情、热情至上主义