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【乘乘无所归。】
谦之案：老子想尔注本作“鬿无所归”，“鬿”字当为遂州本“魁”之别构，盖本“儡”字，音近而误。
【俗人昭昭。】
谦之案：经典释文：“昭，一本作照。”今敦煌道士索洞玄经写本及老子想尔注本均作“照”。
第二十一章
【孔德之容。】
谦之案：王弼注：“孔，空也。唯以空为德，然后乃能动作从道。”又后汉书冯衍传注：“孔之为言空也。”此以形容大德，虚心无物，无所不包也。谦旧校以“盛德”解“孔德”，意有未尽，当以此为正。
第二十四章
【企者不久，夸者不行。】
谦之案：此二句敦煌道士索洞玄经写本与老子想尔注本亦作“喘者不久，跨者不行”，与馆本、遂州本同。又下文“自伐无功”作“自饶无功”，“余食赘行”作“余食餟行”，亦均与馆本、遂州本同。
第二十八章
【为天下蹊。】
谦之案：老子想尔注本“蹊”作“奚”，与敦煌丁本同。
第三十五章
【安平太，乐与饵，过客止。】
谦之案：老子想尔注本作“安平大乐，与珥过客止”，以“太”作“大”，以“乐”字断句，注：“如此之治，甚大乐也。”盖不知“安平太”为并列语。
第五十一章
【德畜之。】
谦之案：“畜之”即“蓄之”。说文：“畜，田畜也。”段玉裁曰：“田畜，谓力田之蓄积也。”畜之犹相积相压之义。
一九六二年十二月 朱谦之
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