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傅恒
年代是荒唐的，但人心是真诚的美好的。荒唐大环境下的美好心灵更容易让人为之动心。
选择这样一个故事，也有针对今天信仰、理想消失的意思。
1
甘蔗和芭茅没长到半人高之前，在平坦如桌面的鸿雁坝上干活，最麻烦的是大小便，谁要有个类似的动作，两公里外都看得明明白白。男人好一点，麻烦的是女人，只能去有人家的地方，距离不值得担心，院落之间大多也就在一两公里内，怕的是生产队长的情绪，倘若队长高兴，半天去两次也没关系，如果队长心情不好，去一次也骂：我不信你那东西会比皇帝后娘娘的更金贵！
不巧的是生产队长的心情大多不好。
甘蔗长到超过半人高也有麻烦。没有改水田的时候，鸿雁坝几千亩平展展的地几乎全种甘蔗，品种集中，生产队干活的项目也集中，说挖甘蔗行，男男女女都挖甘蔗行，经常是七八十人一起干活，等队长叫一声“休息五分钟”，大多数人都不愿在甘蔗地里凑热闹，一齐涌向靠沱江边的芭茅林。芭茅长得比甘蔗快，林子更茂密，宽阔地顺着沱江走，上游不见头，下游不见尾，几十人涌进去像朝大江里扔了几个石头，转眼不见踪影。遮蔽别人视线实际上也在遮挡自己，某大哥遇到某大姐的事便时有发生。一旦遭遇，双方各自默默闪开，换个位置去忙各自的，事后全装没事似的。
我第一次这么干便遇见蔡五姐。
之前志奎还教过我绝招：手背向外，旁人即使看见也分不清。志奎说按此方法，就地解决也行得通。志奎贫农成分，生产队队长，我当然听他的。只是我自幼在城里长大，没本事在男女集中的甘蔗地里解决，还是去了芭茅林。
怕迷路，不敢太深入，选一处芭茅长势密集的地方，正按志奎教的方法实践，蔡五姐突然闯过来，吓得我慌忙中断。蔡五姐见我惊慌失措的模样，瘪瘪嘴，绒毛小鸡鸡，藏什么藏！说着，一边往下拉裤子，不再把我放在眼里。我面红耳赤逃离她，过好久还心跳脸发烧，好多天过去，只要闭上眼，眼前总要晃动蔡五姐将屁股伸进芭茅丛的姿势。
那阵子我刚接手生产队会计，从社员花名册上看见，蔡五姐年龄25岁，只比我大十岁而已，她嚣张的本钱无非是有六年婚龄。
我在给初中班主任老师的信中特别提到这个蔡五姐。班主任老师乘车坐船专程把我送到鸿雁坝，慎重地将我移交给公社领导，后来我总共给班主任老师写过一封信，蔡五姐成为这封惟一的信中最先提到的人。当然不是写蔡五姐在芭茅林里的姿势，我写以蔡五姐为首的一些人都小看我——写到这儿我又记起去蔡五姐家借镰刀，本来她男人已经把镰刀给了我，她又非得要亲自出面，叮咛我别砍在石头上，砍出口子很难磨。让我特别痛苦的是她那时候正在洗澡，就那么周身滴水的站出来吩咐我，一只手捏着毛巾，另一只手像老师讲课一样比比划划。看见我狼狈逃出去，她还很不理解，毛都没长全，就知道害羞了？
很快我就明白蔡五姐不是信口胡说。我当上生产队会计后，第一次背着账本包，怀抱一把长长的算盘，去公社参加全社的会计员培训，我去晚了，培训已经开始，刚走进去就听见台上的“公社辅导会计”（相当于会计长）大声说，那是谁带来的小孩？到外边去玩！
说的是我。
总算明白了，那阵我虽然年过15，发育欠佳，是个不起眼的小不点。知道这一点我不丧气反而自豪，来鸿雁坝之前我就在决心书上写了“秤砣虽小压千斤”。一腔豪情。
真正让我明白自己不值价的是飘妹儿的“黄色事件”。那事发生时我已长高了一点，但瘦得惨不忍睹，那段时间，最怕听别人在我面前说竹竿、干豇豆之类的话。
2
“黄色事件”与遮天蔽日的芭茅林有关。
春末，甘蔗苗长到半人高时就要挖甘蔗行子，将两行之间的泥土挖松，用一种锄头和锄把角度很小，被当地人称作“行（hang）锄”的特殊锄头，将两行之间的泥土一下一下提到甘蔗苗里，间隔开一株株甘蔗苗，再将一整行垒成一条圆埂，又有人把这活儿叫垒甘蔗埂。干那活儿的场面是很可观的，一眼望去全是绿绿的甘蔗叶梢，一大群人走进去只露出若干肩和脑袋，有点风吹草低见“人头”的味道。整块涌动的绿色上，不时有锄头起落，间或搅得阳光一闪，这种所谓可观的感觉，要在不亲自动手的情况下才可能产生，一旦成为这队伍中的一员，很难再找到此心情。
用“行锄”提泥土到甘蔗苗里，要细致也要力气，一不小心就会毁坏一株甘蔗苗，惹来许多人痛斥并算损失账，我第一次干这活儿便狼狈不堪，一会儿工夫落后别人几十米远，一天下来周身疼痛僵硬，做饭弯不下腰，吃饭端不起碗。队长志奎来我家串门，看见我惨状，又好笑又同情，年纪小了一点，缺劲，明天别垒了，换把锄头，跟女人一起去挖。还安慰我，过两三天身上就不痛了。生产队长的话也有不管用的时候，过了五六天，我睡觉翻身还得分几次运转。倒是没想到干这么累的活儿，照样能折腾出更累的事来。
挖甘蔗行子通常是两个人一行，女人和弱劳力在前面将间隙地挖松，有利于强壮男人在后面提泥垒埂。这种分工没人出面搭配，挖的只管挖，垒的各自垒，与谁同在一行，完全是临时遇着谁就是谁。出事前飘妹儿同大块走到了同一行，到志奎喊“休息五分钟”后就发生情况了。
喊“休息五分钟”是志奎的说话习惯，有人说过，宁要志奎的五分钟，不要电台的半小时，可见这五分钟的伸缩性有多大，就像时下执行某些规定。
听到志奎喊声，大家放下手中工具，涌向不远处的芭茅林，进去几乎是同一时间，出来却有早有晚，我以为没人会在意这个时间差，偏偏有人长了这个心眼。都怪芭茅林太宽阔太密集，遮盖了沱江到甘蔗地之间的所有空间，近处只有一条小道横穿，由于里面曾经发现过全裸女尸，平时很少人路过。前几天富贵从县城坐船过来，穿过芭茅林时听见里面传出一种类似憋出来的声音，以为有人在与阶级敌人搏斗，顺声音寻过去，才知是一男一女在“如何”。
长心眼的人不是一个，是一群。他们先在芭茅林里看见大块和飘妹儿走到一起，出来后，又注意到大块比大家晚出来，飘妹儿出来的时间比大块更晚，是在又动工好一会儿以后。
更说明问题的是，飘妹儿没出来挖甘蔗行子，大块没提意见，不声不响拿起飘妹儿的锄头帮忙挖。挖了地，放下锄头，再拿起自己的行锄垒埂，一人干两人的活儿，累是肯定的，还要来来去去变换工具，正常情况下，谁都不会容忍，大块却一声不吭。
按照现在的眼光来看，这似乎没啥了不起，但“现在的眼光”只对未来有用，不可能倒回去改变过去。那个年代，人们特别看重的问题中就有一条：生活作风。富贵是生产队民兵排长，根正苗红，机灵聪明，换电灯头修抽水机之类的事一看就会，具有找对象的多种有利条件，刚满18岁，有人领来一女孩，全家看了都满意，富贵爸爸争着介绍情况：我家富贵，各方面都强，只是生活作风差一点。富贵爸爸的本意是说富贵喜欢睡懒觉，爸爸把习惯和作风混淆了。那女孩对亲事本来乐意，一听这话顿时瞪大眼。富贵爸爸见自己的话引起女孩重视，一得意又重复一遍，女孩马上起身走了，一家人呆在那里，过了好一阵富贵才说，爸呀，你老人家算是整到穴道上了。
大块和飘妹儿的反常表现引起一些人愤慨，互相交流几句，就推荐蔡五姐去向妇女队长反映。那些人说蔡五姐，你是贫下中农代表，又是革命干部家属，你要主持正义。蔡五姐马上放下锄头，边走边拨开甘蔗苗，横跨过十多行甘蔗，走到比她小几岁的王永红面前，说，我代表广大贫下中农来反映一个严重问题。讲完事情蔡五姐又加一句，这么严重的事，随便你们干部管不管！
蔡五姐话音未落，王永红已经板起面孔，你怎么用这种眼光看我们干部？
王永红用力挖下去，让锄头立在原地，她不是生蔡五姐的气，是方便回来找锄头容易些。她立即去找生产队长志奎。
我的位置在蔡五姐和王永红之间，从蔡五姐们议论时我就听到了，我真的是异常震惊，就像书上说的如雷灌顶，好一阵手脚发软