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王利器 颜氏家训集解 卷第004 文章 名实 涉务-第章

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;群才之俊也;而武帝诔云:'尊灵永蛰。’明帝颂云:'圣体浮轻。’浮轻有似于胡蝶;永蛰颇疑于昆虫;施之尊极;岂其当乎!左思七讽;说孝而不从;反道若斯;余不足观矣。潘岳为才;善于哀文;然悲内兄则云'感口泽’;伤弱子则云'心如疑’。礼文在尊极;而施之下流;辞虽足哀;义斯替矣。〃所言足与颜氏之说互证。
  〔二0〕赵曦明曰:〃此篇已亡。杨修;字德祖;太尉彪之子。左氏隐元年传:'公入而赋:〃大隧之中;其乐也融融。〃姜出而赋:〃大隧之外;其乐也泄泄。〃’〃案:杜注:〃泄泄;舒散也。〃
  〔二一〕后汉书安纪:〃降夺储嫡。〃李贤注:〃储嫡;谓太子也。〃董逌广川书跋五:〃秦。汉以后;禁忌稍严;文气日益凋丧;然未若后世之纤密周细;求人功■于此也。昔左氏书子皮即位;叔向言罕乐得其国;叶公作顾命;楚。汉之际为世本者用之;潘岳奉其母;称万寿以献觞;张永谓其父柩;大行届道;孙盛谓其父登遐;萧惠开对刘成;甚如慈旨;竟陵谓顾宪之曰:'非君无以闻此德音。’鲍照于始兴王;则谓:'不足宣赞圣旨。’晋武诏山涛曰:'若居谅闇;情在难夺。’夫顾命。大行。谅闇。德音;后世人臣;不得用之。其以朕自况;与称臣对客;自汉已绝于此;况后世多忌;而得用耶?颜之推曰:'古之文;宏才逸气;体度风格;去今人实远;但缀缉疏朴;未为密致耳。今世音律谐靡;章句对偶;避讳精详;贤于往昔。’之推当北齐时;已避忌如此;其谓'缀缉疏朴’;此正古人奇处;方且以避讳精详为工;音律对偶为丽;不知文章至此;衰敝已剧;尚将伥伥求名人之遗迹邪?吾知溺于世俗之好者;此皆沈约徒隶之习也。〃案:董氏之说;足与颜氏之说相辅相成;因此而附及之。又案:傅本。鲍本不分段。
  挽歌辞者;或云古者虞殡之歌〔一〕;或云出自田横之客〔二〕;皆为生者悼往告哀之意〔三〕。陆平原〔四〕多为死人自叹之言;〔五〕诗格〔六〕既无此例;又乖制作本意〔七〕。
  〔一〕此句及下句〃云〃字;抱经堂校定本俱作〃曰〃;宋本及各本俱作〃云〃;今据改。赵曦明曰:〃左氏哀十一年传:'公孙夏命其徒歌虞殡。’注:'虞殡;送葬歌曲。’〃
  〔二〕赵曦明曰:〃崔豹古今注:'薤露。蒿里;并丧歌也。田横自杀;门人伤之;为作悲歌;言人命如薤上之露;易晞灭也;亦谓人死魂魄归乎蒿里;故有二章。至李延年乃分为二曲;薤露送王公贵人;蒿里送士大夫庶人;使挽柩者歌之;世呼为挽歌。’〃案:田横;齐王田荣弟;史记有传。
  〔三〕皆为生者悼往告哀之意;傅本。胡本〃告〃作〃苦〃;不可从。
  〔四〕赵曦明曰:〃陆机为平原内史。〃
  〔五〕赵曦明曰:〃陆机挽歌诗三首;不全为死人自叹之言;唯中一首云:'广宵何寥廓;大暮安可晨?人往有反岁;我行无归年!’乃自叹之辞。〃器案:挽歌诗见文选卷二十八。缪袭挽歌云:〃造化虽神明;安能复存我云云。〃陶潜挽歌辞云:〃娇儿索父啼;良友抚我哭云云。〃又云:〃肴案盈我前;亲旧哭我傍云云。〃又云:〃严霜九月中;送我出远郊云云。〃并为死人自叹之言;固不止一陆平原也。
  〔六〕案:唐书艺文志丁部着录诗格。诗式;自元兢以下凡七家。据此;则诗格。诗式;虽自唐人始撰辑成书;而其说则六朝固已发之矣。
  〔七〕宋本及余师录〃本意〃作〃大意〃。郝懿行曰:〃陶渊明自作挽歌;乃愈见其旷达;然故是变格尔。〃
  凡诗人之作;刺箴美颂;各有源流;未尝混杂;善恶同篇也。陆机为齐讴篇〔一〕;前叙山川物产风教之盛;后章忽鄙山川之情〔二〕;殊〔三〕失厥体。其为吴趋行〔四〕;何不陈子光。夫差乎〔五〕?京洛行
  〔六〕;胡不述赧王。灵帝乎〔七〕?
  〔一〕沈揆曰:〃乐府(卷六十四):'陆机齐讴行;备言齐地之美;亦欲使人推分直进;不可妄有所营也。’〃器案:文选齐讴行张铣注:〃此为齐人讴歌国风也;其终篇亦欲使人推分直进;不可苟有所营。〃
  〔二〕赵曦明曰:〃非也。案本诗'惟师’以下;刺景公据形胜之地;不能修尚父。桓公之业;而但知恋牛山之乐;思及古而无死也。〃器案:齐讴行云:〃鄙哉牛山叹;未及至人情。〃此鄙景公耳;非鄙山川也。齐景公登牛山;悲去其国而死;见韩诗外传卷十。晏子春秋内篇谏上及外篇。列子力命篇及御览四二八引新序。
  〔三〕〃殊〃原作〃疏〃;傅本。朱本及余师录作〃殊〃;义较胜;今据改正。
  〔四〕沈揆曰:〃乐府云:'崔豹古今注曰:〃吴趋行;吴人以歌其地。〃陆机吴趋行曰:〃听我歌吴趋。〃趋;步也。’一本作'吴越行’者;非。〃器案:文选吴趋行刘良注:〃此曲;吴人歌其土风也。〃
  〔五〕赵曦明曰:〃非也。吴趋乃平原桑梓之邦;以释回增美为体;何为而陈子光。夫差乎?〃
  〔六〕案:乐府诗集卷三十九煌煌京洛行;录魏文帝以下四首;无陆机之作;盖在宋时已亡之矣。
  〔七〕罗本。傅本。颜本。何本。朱本及余师录〃胡〃作〃何〃;程本及胡本误作〃祠〃。赵曦明曰:〃非也。京洛为天子之居;当以可法可戒为体;何为而述赧王。灵帝乎?〃
  自古宏才博学;用事误者有矣;百家杂说;或有不同;书傥湮灭;后人不见;故未敢轻议之。今指知决纰缪者〔一〕;略举一两端以为诫〔二〕。诗云:〃有鷕雉鸣〔三〕。〃又曰〔四〕:〃雉鸣求其牡。〃毛传亦曰:〃鷕;雌雉声。〃又云:〃雉之朝雊;尚求其雌。〔五〕〃郑玄注月令亦云:〃雊;雄雉鸣〔六〕。〃潘岳赋〔七〕曰:〃雉鷕鷕以朝雊〔八〕。〃是则混杂其雄雌矣〔九〕。诗云:〃孔怀兄弟〔一0〕。〃孔;甚也;怀;思也;言甚可思也。陆机与长沙顾母书〔一一〕;述从祖弟士璜死〔一二〕;乃言:〃痛心拔脑〔一三〕;有如孔怀。〃心既痛矣;即为甚思;何故方言有如也〔一四〕?观其此意;当谓亲兄弟为孔怀〔一五〕。诗云:〃父母孔迩〔一六〕。〃而呼二亲为孔迩;于义通乎?异物志〔一七〕云:〃拥剑状如蟹〔一八〕;但一螯偏大尔〔一九〕。〃何逊〔二0〕诗云:〃跃鱼如拥剑〔二一〕。〃是不分鱼蟹也。汉书:〃御史府中列柏树;常有野鸟数千;栖宿其上;晨去暮来;号朝夕鸟〔二二〕。〃而文士往往误作乌鸢用之〔二三〕。抱朴子说项曼都诈称得仙〔二四〕;自云:〃仙人以流霞一杯与我饮之;辄不饥渴〔二五〕。〃而简文诗云:〃霞流抱朴碗〔二六〕。〃亦犹郭象以惠施之辨为庄周言也〔二七〕。后汉书:〃囚司徒崔烈以锒铛锁〔二八〕。〃锒铛;大锁也;世间多误作金银字〔二九〕。武烈太子〔三0〕亦是数千卷学士;尝作诗云:〃银锁三公脚;刀撞仆射头〔三一〕。〃为俗所误〔三二〕。
  〔一〕卢文弨曰:〃礼记大传:'五者;一物纰缪。’注:'纰;犹错也。’释文:'纰;匹弥切。缪;本或作谬。’〃
  〔二〕宋本。鲍本及余师录引句末有〃云〃字。
  〔三〕此及下句引诗;见邶风匏有苦叶。卢文弨曰:〃鷕;说文以水切;今读户小切。〃
  〔四〕又曰;抱经堂本作〃又云〃;宋本及各本都作〃又曰〃;今从之。
  〔五〕见诗小雅小弁。
  〔六〕见礼记月令季冬之月。郝懿行曰:〃郑注月令;今本无'雄’字;而云:'雊;雉鸣也。’说文亦云:'雊;雄雉鸣。’疑颜氏所见古本有'雄’字;而今本脱之欤?〃
  〔七〕赵曦明曰:〃岳有射雉赋。〃
  〔八〕朱本注云:〃雊;音垢;雌雄鸣也。〃此朱轼臆说;不可从。
  〔九〕赵曦明曰:〃徐爰注此赋云:'延年以潘为误用。案:诗〃有鷕雉鸣〃;则云〃求牡〃;及其〃朝雊〃;则云〃求雌〃;今云〃鷕鷕朝雊〃者;互文以举;雄雌皆鸣也。’案:徐说甚是;古人行文;多有似此者。〃段玉裁曰:〃徐子玉与延年皆宋人也;黄门年代在后;其所作家训;当是袭延年说耳。〃
  〔一0〕赵曦明曰:〃诗小雅常棣作'兄弟孔怀’。〃
  〔一一〕赵曦明曰:〃通典:'秦长沙郡;汉为国;后汉复为郡;晋因之。’〃
  〔一二〕器案:御览六九五引陆机与长沙夫人书:〃士璜亡;恨一襦少;便以机新襦衣与之。〃当即一书。
  〔一三〕宋本。罗本。颜本。程本。胡本。何本。朱本〃脑〃作〃恼〃;傅本。抱经堂本及余师录作〃脑〃;今从之。
  〔一四〕〃方〃字;各本俱脱;宋本。鲍本及余师录有;今据补正。
  〔一五〕器案:魏志管辂传:〃辰叙曰:'辰不以闇浅;得因孔怀之亲;数与辂有所谘论。’〃通鉴一三六:〃魏主乃下诏;称'二王所犯难恕;而太皇太后追惟高宗孔怀之思云云。’〃胡注:〃二王于文成帝为兄弟;诗曰:'兄弟孔怀。’〃文馆词林六九一隋文帝答蜀王敕书:〃嫉妒于弟;无恶不为;灭孔怀之情也。〃则以兄弟为孔怀;自三国迄北隋;犹然相同也。孙能传剡溪漫笔一曰:〃诗文用歇后语;亦是一疵;东京。魏。晋以来多有之。崔
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