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卜文命学新集-第章

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              任氏所论,不为无理,就是在参看日主和局中各天干的旺衰时,不能按阴阳十二宫,而应按五行在月令的生旺墓绝来判断.
              但任氏的观点则有矫枉过正之嫌,其实看命局五行的旺衰,除了五行之形(或称质)之外,还有五行之气.光看形而不看气,失之偏颇,没有得命理真髓.这点在沈孝瞻的<子平真诠>中则有精彩的论述:
              "阳主聚,以进为退,故主顺;阴主散,以退为进,故主逆。此生沐浴等项,所以有阳顺阴逆之殊也。四时之运,功成者去,等用者进,故每流行于十二支之月,而生旺墓绝,又有一定。阳之所生,即阴之所死,彼此互换,自然之运也。即以甲乙论,甲为木之阳,木之枝枝叶叶,受天生气,己收藏饱足,可以为来克发泄之机,此其所以生于亥也。木当午月,正枝叶繁盛之候,而甲何以死?却不是外虽繁盛,而内之生气发泄已尽,此其所以死于午也。乙木反是,午月枝叶繁盛,即为之生,亥月枝叶剥落,即为之死。以质而论,自与气殊也。以甲乙为例,余可知矣。"
              可惜今人读书,不求甚解,望文生义.眼睛只盯在他紧接着论述到的五行生旺墓绝的一段内容,当代竟然有命理学家在自己的书中,错把他当作赞同任氏的观点,沈氏泉下有知,何其之冤!
              到了当代易学界,以任铁樵的观点为圣经,以为任氏的注解就是<滴天髓>的本意,几乎异口同声的赞同任氏观点,否定了古人的阴阳十二宫,这不足为怪,因为当代易学界,多半是从书中学命理,少有得到传承的,再加上人心浮躁,不能潜心学问,急于成名成家,能借着否定古人,抬高自己,无不争先恐后.到了x派命理一出,笑傲江湖,连十二宫都干脆弃之不用,一律论生克,甚而至有未戌一律脆金,丑辰一律助水之说,那就更不足论了.
              其实阴阳十二宫,除了沈孝瞻讲的"气"与"质"的差别之外,在命理实战当中,有更深的意义.这点我在初学命理的时候,原来也是不懂的,因为古今没有一本书讲到了怎么去用.现代大师的这些学习班中,也都是异口同声赞同任铁樵的观点.
              直到半个多月前我在街上看到一位河南籍老人,给人批命,不用排大运流年,拿过八字来就说你祖上如何,你父亲如何,你母亲如何,你后代如何,甚至到你女婿如何,你岳父如何,......无不应验,让人瞠目结舌.于是我费了很大周折,把老人请到家中,热情招待,又奉上高额拜师礼金,终于感动老人,暂时收我为门外徒(要成为门内徒弟,要和师父一起游走四方最少三年才可以,我要养家糊口,实在是难以做到),和师父学了5天,师父教了些原则性的东西,其中就有十二宫的用法,我这才明白阴阳十二宫到底是干什么用的!古人并不是胡乱编排的!
              其实阴阳十二宫有很大的用途,可以揭示八字中诸多隐含的信息.我深感学易之人不易,记得当初我花了好几万学x派命理,一直学到最高的班,结果是学了一肚子歪理邪说.于是征得师父同意,披露一点十二宫方面的内容,以为传统命理正名.
              我曾经拿了一个不知道时柱的八字给师父,这是我小舅子的八字.因为不知道出生时辰,想请他帮助鉴定一下,师父说,其实不用时柱,一样可以给他看命,不需要定格局,喜忌神.单以这个八字来说,日柱为:庚申.
              师父说,就这庚申2个字,我先给你断2条,看看对不对.第一,此人婚前损过孩,是个儿子.第二,没结婚老婆就怀了孕,是先有孩,后结婚.我大惊,这是如何断出来的?因为事实就是如此!
              师父说,庚金之妻是谁?我说是乙木.那乙木坐在申金上论阴阳十二宫是什么?说实在,因为过去没用过阴阳12宫,我还真不知道,查了下书才知道,是"胎'!师父说:"那他是不是胎和妻一道有啊?"原来如此!
              我又问,那他前面损个儿子怎么看得?师父问:庚金的儿子是什么?我说:七杀丙火.师父问,"丙火长生在寅,那你这个庚申,申金一脚过去,把丙火的长生寅木踹掉了,这孩子还能长起来吗?"原来如此!
              师父还说,我还知道,损的这个儿子,不是他现在老婆有的,是和以前的女朋友有的,你说说怎么看得?我想了半天,说:"甲木为偏才,坐寅为临官,是有官人(丈夫)的意思,所以这个孩子是情人的"师父冲我伸起了大拇指!
              最后师父补充说,当然单以庚申而论,我是看了局中有丙,才断损了.这个八字中是有丙的,如果八字中没有丙,那第一个儿子也有可能能保住,但即使保住了,也难养,必定会为他破大财.不是没出息败家子就是生了大病破家财.这个命就是不要有儿子的好!确实,他后面这个是女孩!很健康,又听话.
              根据这个庚申2个字,师父还断了10多条,条条应验,比如说他不孝父母,和父亲处不来,他得不了家财,老婆不爱干活,身体不好.......大多从阴阳十二宫变通而断出来的.
              古人的许多理论,是有其深刻用意的,是符合自然规律的,是从实战中千锤百炼出来的.不象个别今人,一旦搞不懂,就随便更改规则,好像阴阳五行,天干地支,是他的奴隶,想怎么摆布就怎么摆布.一旦不理解土怎么不生金了,就改成土克金,一旦不明白地支怎么作用了,就发明一种新的"刑"......
              "文章千古事,得失寸心知",古人写书,是慎之又慎的.要对自己身后之名负责的.现在个别人哪里有这种责任感,先骗了钱再说......
              作为我们易学爱好者,不要盲从一些歪理邪说.“真理,有的时候,掌握在少数人手里。”对古人的许多理论,我们不能盲目的否定,盲目的创新。而要下大功夫去挖掘,去研究.....然后才说得上去发展,去创新。
             


易麟 :12宫的东西一直贯穿在盲人的体系中,我们在学习过程中,都用到了他们。老师出的书上也有许多。关键要看大家能不能辨别出来。12宫的东西除了表意,还要于生克结合起来就才能用的好。


linpany2004 :同是庚申日,一得居士的舅子所发生的事,以下命主一件也没有对上号。
乾造:辛卯  丁酉  庚申 己卯  
一得居士也许在故弄玄虚》



xuwudg : 

用十天干十二长生分析《命术轶闻》一书中的前五例,居然分毫不差。说明有道理。 
《命术轶闻》二《悲惨的女人》一文,为何十六岁丧母?

乙未   乙酉    丙戌    己丑

以正印为母,正印气势的绝地,气数在衰地。正印大运气势在死墓之地,在流年正印气数又在墓地,正印在原命局中、大运中、流年中可谓气数已尽。故母亡。


谁能解释这10个较特殊的命造

临风 : 谁能解释这10个较特殊的命造

  1。     乾造:丙午 丁酉 壬辰 戊申 (午未空)       全心全意为人民;一生必为富贵之命。    (中央某部长之命造) 

           杀泄财而生印,官上大吉
  2。乾造:丙申 辛丑 乙未 丙戌 (辰巳空)            生父;干爸皆为官;局中有财不是大富人。
(两个父亲的命)

             丙遭辛合,父原神被制,丑未冲克父,伤官去官杀,辛七杀被制父官上吉。伤官去杀,但财为忌而生官杀,故不是大富人。
  3。乾造:癸酉 壬戌 戊寅 丙辰 (申酉空)          生来有口不能言;一世必为残疾人。      (聋哑人的命造)

             金水为忌,财破印,丙为言语被制,口不能言,癸合身,耳不能听。
  4。乾造:庚申 甲申 庚午 庚辰 (戌亥空)          天生一个残疾人;又瞎又傻又短命。
 (残疾人的命造)
             
              午火受晦,瞎,甲木受克,傻,子水入辰墓,短命。
  5。坤造:戊寅 甲子 戊戌 丁巳 (辰巳空)          此命必为遗腹子;出生母亲又丧生。
 (未出生父先亡;出生之后又丧母的命造)
             
              原局子水受制重,生不见父。印星空亡又入墓且被寅刑,早运逢财又破印,克母。
  6。乾造:乙丑 己丑 戊寅 
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