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，必有卯绞始用，食伤不然，吐气反泄气矣。
辛己
石中璞玉也，藏石未雕，雕琢之功，惟水得以表见，所谓玉出昆冈，雨
后吐采也，用水剖璞，石匠可参，生此日者，如天干有水，则清白可爱，富
贵利达，文武皆然，即支藏有水，亦足沾润售知，如干支无水，纵有财官亦
不中矣，若丙辛化水尚可说项，见知偏喜亥冲为妙，其老蚌生珠亦类辛丑也
，总要有水方能吐气。
喜行金水，忌木火土。
辛未
豁土成金也，金从土生，得土即得金，此日先要戊己资扶，次要壬癸吐
气，但己不如戊，癸不如壬，只怕甲乙透出克土，再怕阴时淹滞，难以成炼
，如有土有水，一炼成金，即售高价，或有甲乙其行运能袂者，亦沽美玉，
大约看福寿以水土为主，二者俱不可伤。
喜土金水，忌木妒合并阴库运。
辛酉
珍贵金玉也，专禄为瑚琏珍器，有水透出方为清白，加之无木、无火、
无庚、无暴弃、无柄凿，便为朝庙至宝，名利显著。
喜行金水运，忌木火土刑冲运。
辛亥
水底珠玉也，淘沙见金，名利从劳力忧患中来，最喜寅合，名捞金，用
筛文武，即登彼岸，如无寅得土水落，亦足见金，倘值污泥刑库，反加沈沦
苦海。
喜行寅午戌火土运，忌申子辰水库运。
壬：
阴水天河雨露也，作云普润为福无涯，若无云之雨，涸可立待，故先要
密云为有用，至用甲乙为吐气，又其次耳，及水旺用土，此去留舒配，非论
体也，其云维何，庚辛是也。
壬子
波涛之水也，有杀制刃则狂澜底柱，清宴立俟，文武有总制镇抚权位，
再加印授食伤，与官杀互相制伏，富贵难量，否则泛滥无依，死无棺榔。
喜行火土成坝，忌金水木冲坝。
壬寅
雨落沙堤也，见其入不见其出，人似财利，贪仅多生，富贵之后，最喜
云雨交集，趋戾利达，发福无涯，有木透出多武贵，若四旁大燥，是镕冶之
辈。
喜行金水木，忌火土及午戌运。
壬辰
壬骑龙背名魁单，第一要遇亥子之刃，则龙可飞天入渊，更喜甲庚为风
云际会，则升腾潜跃，得此数者文武科第，富贵利达，盖辰多则贵，寅多则
富，惟见戌无情，玄黄野战。
喜行金水木申子辰亥子丑运，忌火土己午末寅戌运。
壬午
水火既济，胎元生息，不难灌溉，身家只看前后，孰畸孰正，然后去留
舒配，或补水或补火，匀停即富贵，失停即贫*。
喜忌先看偏正，后酌用舍。
壬申
水满渠成也，生生恬息清白在躬，再生于秋或际乎庚定，主富贵，如生
春夏则减半，再察前后左右，有刃则用杀，无刃则不宜用杀，最忌甲与戊太
狠，以致遇类在山，反失顺流之性。
喜行金水火，忌木土，亦参酌舒配。
壬戌
骤雨易晴也，凡名利妻子多是遇而不遇，若前后有金水相凑，则不遇转
为奇遇，不然终不中也。
喜行金水，忌木火土。
癸：
阴水河涧川泽也，生于卯，盖木生水之说，偏喜林木茂盛，得以浚源导
流，故喜乙木吐气，所谓风来水面时也，决然文章科第，仍见清逸佳致，如
无乙干卯支，则无文章宁有科第，若庚申辛酉相扶，则源流亦清彻可嘉，最
不利者戊土透出化火，反见利令智昏。
癸丑
秽积丛杂之水也，众水交集，气息多郁，为人心事醒龈，必要上下四支
，有乙干卯支，以通气疏息，定然科第，若无乙卯有甲寅亦可乘风破浪，堪
许利达，不是性气多暴卜便作事多险，有成有败，终不如乙卯之安吉，倘甲
寅乙卯俱伤，则不中矣，若丑未相冲偏可喜，子丑相合亦不为妙。
喜行金水木，忌火土运库运。
癸卯
林中涧泉也，发生在卯，无一点渣津，且清风徐来，其人心地明白慈祥
，情怀潇洒磊落，不但文章易成，科第心术直可挽回恶俗，只怕前后有浊水
浊土，相混则不中。
喜行金水木，忌火土运。
癸巳
冈卓岑坷水也，涨流不清，开口装天，名财官双美，水火既济，人多自
作乾坤，自营名利，未必祖父燕诘，最喜山林茂盛，云雨阴噎，则潮湿不竭
，即成富贵，最忌支柱育亥冲，则堤坏而水枯，便不中矣，刑害之不利，犹
其次耳。
癸未
洲泽湾曲之水也，坐于未库流为湿曲之象，人多假道学，心事有外清内
蒙之象，最喜金水透出天干，亥卯会入地支，以成利达之美，若火土重逢，
多是遇而不遇。
喜行金水木，忌火土库。
癸酉
石孔流泉之，水生于石，其流极清，人必祖父替勿世家，人有义气才有
担当，清白家风文章俊秀，但前后有木荫，庚润则清白不替，绳祖武登科第
，若有庚无木，有木无庚则减半，如概无庚无木，或有冲破，必愧先人。
喜行金水木，忌火土运。
癸亥
水天一色也，脉出昆仑，气通干亥，浑浑沦沦，与天无二，名还元之水
，人元气葆涵，机械不生，再加有木，清风徐来，自然是义皇以上之人，功
名富贵，犹其小耳，最怕左右有己亥刑冲相混，再有狂风暴雨之甲壬相杂，
便不中矣。
喜行平稳会合运，忌刑冲作浪运。