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《九朝编年备要》和徐梦莘（音shēn身）的《三朝北盟会编》，以及《续资治通鉴长编纪
事本末》等史书也都有类似的记载。
《宋史》称宋江为“淮南盗”，这有两个概念：一个指他是淮南人，一个指他在淮南
开始“作乱”。从上下文及其他记载看，指他是淮南人的可能性更大一些。因为关于宋江
“横行”的地区，史书上一说是“河朔”，一说是“齐、魏”。河朔，是泛指黄河以北的
广大地区。齐，是山东北部和河南东南部；魏，是河南北部、陕西东部、山西西南部和河
北北部。从“淮南盗宋江等犯淮阳军，遣将讨捕；又犯京东、江北，入楚、海州界”这句
话分析，意思是“原先盘踞在淮南（不一定是淮南人）的匪盗宋江等人进攻河南东部的淮阳
军（应该就是今天河南的淮阳），派军队去征剿，宋江等人又窜到京东（开封以东地区）和长
江以北，到了江苏省北部楚州、海州地区”，分明没有到过“河朔”或“齐、魏”，最后
也是由在苏北的海州知州张叔夜招降的。宋江等人投降以后，怎么做官，怎么去打仗，就
没有史料记载了。
由此可见宋江是“淮南盗”，据点在江苏北部，而不是“山东及时雨”，据点也不在
“梁山泊”。
山东梁山县境内，的确有一座梁山。但那是一座只有海拔197。9米的小山，既不雄伟，
也无险可守，绝不像《水浒传》所说的那样：四面是高山，中间是平地，建有宛子城、忠
义堂和六关八寨，山下有金沙滩、鸭嘴滩、蓼儿洼，山的四周有八百里梁山泊！
在元人杂剧中，梁山的气概那可就更加不凡了。高文秀的《黑旋风双献功》中说：
“寨名水浒，泊号梁山，纵横河港一千条，四下方圆八百里。东连大海，西接济阳①，南
通巨野、金乡，北靠青、济、兖（音yǐn演）、郓（音yùn运），有七十二道深河港，屯数百
只战船；三十六座宴台楼，聚得百万军马粮草。”《水浒传》晚出于元人杂剧，所谓的
“八百里梁山泊”，很可能就是从这个“方圆八百里”演化出来的。要知道，洞庭湖的直
径还不到一百里，太湖的直径也不过一百里，中国与俄罗斯共有的兴凯湖，南北最长的直
径也不到二百里！如果梁山泊按圆周计算方圆八百里，直径也在二百里以上，岂不成了中
国第一大湖？——古人写书，不作调查研究，信笔写去，已经习以为常了。《水浒传》中
的地理错误，多得不可胜数，这里不详细列举，放到每回书后面的“简评”中再说。
不过把宋江故事的核心地点设置在梁山泊，绝不是作者的心血来潮或随意安排。梁山
一带，处于鲁西南与豫东结合处，梁山县是中华人民共和国建立之后建立的，以前历属寿
张、东平、汶上、阳谷、郓城等州县节制，实际上是个“五不管”地区，长期以来土匪多
如如牛毛。《宋史·蒲宗孟传》中，就有“梁山泊素多盗”的记载。而且有的不分善恶，
逢财就抢，有的杀富济贫，抱打不平，被人称为“义匪”。清初曾在这里设置“梁山营”
（全称为“梁山营都阃＇音kǔn捆＇府”），负责东阿、东平、寿张、郓城、汶上五县军事事
务，主要防止匪患和百姓造反，营址就在今天的梁山县城内，占地五十余亩，有营房、府
街、演武厅、关帝庙、戏楼等建筑。《寿张县志》记载：“梁山营，都司统之，驻梁山后
① 济阳——有两个概念：指县，在今济南北面；指郡，在今河南兰考。从“北靠青
济……”文字看，似乎应是后者。
集，顺治七年设客兵三百名，守备一员领之。”梁山营都阃府为武职四品，多为武榜
眼、武探花、武进士出身的旗人，也有行伍出身的汉人，战乱时也曾起用过地方名流富绅。
辖五营、四汛①，阅边时可北至东昌（聊城），南至曹州（菏泽），西至范县，东至兖州，隶
属满清中央政府直辖。当地至今还有“梁山营的兵——精（京）兵”这样的歇后语。辛亥革
命后，梁山营撤消，这里又成了“强盗窝”。民国年间，还有个刘洪周在这里落草为匪，
是一支远近闻名的土匪队伍。一九三九年秋，曾被八路军鲁西抗日支队任命刘洪周为鲁西
抗日独立旅三营营长。可惜匪性不改，后来又反水，最终被镇压了。
可见，梁山地区自古就是个出名的土匪窝儿。历史流传中的宋江似乎是个“流寇”，
说书人才把宋江的据点安排在最出名的土匪窝儿梁山上的。
宋江一伙儿究竟有多少人？侯蒙说他“以三十六人横行齐、魏”，这可以有三种解释：
一是他一共只有三十六个人，这似乎又太少了些，三十六个人再怎么厉害，总不至于“京
东官军数万无敢抗者”；二是“三十六”为虚数，不是实指（梁山当地民间就有“大杆子
三十六，小杆子七十二”的传说，杆子指土匪团伙，三十六、七十二泛指数量众多，不一
定是实数；也可能据此演变为《水浒传》的三十六天罡、七十二地煞）；因此，第三种解
释：这三十六人是头目，下面还有许多士卒，就比较合乎常情。
宋江能够带领三十六人（及其部下）纵横千里，“转略十郡，官军莫敢婴其锋”，“京
东官军数万无敢抗者”，侯蒙说他“其才必过人”，是有道理有根据的。但是到了《水浒
传》里，尽管作者一个劲儿地夸他如何“仗义疏财”，如何“爱结交天下豪杰”，还给他
起了一个“山东及时雨”的浑名，但是所描写的故事，只要稍稍有些头脑、有些是非感、
正义感的人，就能够很容易地看出他不
① 汛——明清时代地方军队的驻地叫汛地，兵叫汛兵。
但是一个言行不一、嘴甜心苦、心狠手辣、阴险狡诈的小人，只不过比王伦更有手腕
而已，而且许多作为简直毫无人性、毫无血性。为什么历史上这样一个“其才必过人”的
人，到了小说里，会蜕变成这样的一个人？其原因和过程，当然是很复杂的。
《水浒传》最早的版本是明嘉靖年间（1522…1566，施耐庵死后将近200年了）的一百回
刻本。万历年间（1573…1620）又出现一百二十回刻本，比嘉庆本多了平田虎、平王庆的二
十回书。但是有人认为一百回本是施耐庵的“原本”，有人认为一百二十回本是原本。多
数人倾向于一百回本是原本，平田虎、平王庆是后人添加的，理由是这两次征战中一百单
八将一个也没死，太神了。清代比较流行的，是金圣叹①“腰斩”后的七十回本。而在明
代以前，早在南宋时代，就已经有“水浒英雄故事”流传了。
宋代是“说书”这一文学形式的兴起时代。宋人话本中，就已经出现了水浒人物的故
事。南宋罗烨（音yè页）的《醉翁谈录》中，就记有《石头孙立》、《青面兽》、《花和
尚》、《武行者》等篇目，应该就是《水浒》人物孙立、杨志、鲁智深和武松的故事。最
早“公布”宋江等三十六人名单的，是南宋周密《癸辛杂识》中所辑录的龚圣予的《宋江
三十六人赞》，宋江、卢俊义、关胜、阮小七、刘唐等三十六人的姓名都齐全了。南宋末
年或元朝初年，就已经有更详细的讲宋江故事的《大宋宣和遗事》一书流传。
《大宋宣和遗事》是一部宋代人的笔记小说辑录，也可能是讲史人的话本底本，编者
不详。讲史就是讲历史故事，但不是老师讲给学生听，而是专业的“讲史人”讲给不读书
的人听，是一种民间文艺形式，是宋元话本的前身。《大宋宣和遗事》内容可以分为十段：
第一段讲历朝历代荒淫无道的昏君，一直讲到宋徽宗；
① 金圣叹——1608…1661； 文学批评家，明末清初江苏吴县人，本名采，明亡后改名
人瑞，字圣叹。曾于明崇祯年间批改《水浒》，删去七十一回以后受招安、征方腊等内容。
清顺治十八年，因联合士子向省级官员检举当地官员贪污，受到官官相护的陷害打击，以
莫须有的叛乱罪被凌迟处死。
第二段讲王安石变法； 第三段讲宋徽宗任用蔡京；第四段讲宋江等三十六人（其中包
括晁盖，关胜则作关必胜）聚义，最后被张叔夜所平，内容已经有杨志卖刀、智取生辰纲、
宋江私放晁盖、宋江杀阎婆惜、征方腊等故事，可以说已经初具《水浒传》的雏形；第五
段讲宋徽宗与妓女李师师的故事；第六段讲宋徽宗和道士林灵素的故事；第七段讲东�