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忍经-第章

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忍 经 

                (元)吴亮著 

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目         录                                                       ·1· 

                                   目录 

原序………………………………………………………………01 
正文………………………………………………………………02 

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 忍经                                                                ·1· 

                                   原序 

      忍乃胸中博闳之器局,为仁者事也,惟宽恕二字能行之。 
颜子云“犯而不校”,《书》云“有容德乃大”,皆忍之谓也。 
韩信忍于胯下,卒受登坛之拜;张良忍于取履,终有封侯之荣。 
忍之为义,大矣。惟其能忍则有涵养定力,触来无竞,事过而 
化,一以宽恕行之。当官以暴怒为戒,居家以谦和自持。暴慢 
不萌其心,是非不形于人。好善忘势,方便存心,行之纯熟, 
可日践于无过之地,去圣贤又何远哉!苟或不然,任喜怒,分 
爱憎,捃拾人非,动峻乱色。干以非意者,未必能以理遣;遇 
于仓卒者,未必不入气胜。不失之偏浅,则失之躁急,自处不 
暇,何暇治事?将恐众怨丛身,咎莫大焉!其视吕蒙正之不问 
姓名,张公艺九世同居,宁不愧耶?愚因暇类集经史语句,名 
曰《忍经》。凡我同志一寓目间,有能由宽恕而充此忍,由而 
至于仁,岂小补哉! 

      大德十年丙午闰月朔古杭蟾心吴亮序 

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 忍经                                                                ·2· 

                                   正文 

       《易·损卦》云:“君子以惩忿窒欲。” 
       《书》周公戒周王曰:“小人怨汝罟汝,则皇自敬德。” 
又曰:“不啻不敢含怒。”又曰:“宽绰其心。” 
      成王告君陈曰:“必有忍,其乃有济;有容,德乃大。” 
       《左传》宣公十五年:“谚曰:‘高下在心,川泽纳污, 
山薮藏疾,瑾瑜匿瑕,国君含垢,天之道也。’” 
      昭公元年:“鲁以相忍为国也。” 
      哀公二十七年:知伯入南里门,谓赵孟入之。对曰:‘主 
在此。’知伯曰:‘恶而无勇,何以为子?’对曰:‘以能忍。 
’耻庶无害赵宗乎?” 
      楚庄王伐郑,郑伯肉袒牵羊以迎。庄王曰:“其君能下人, 
必能信用其民矣。” 
       《左传》:“一惭不忍,而终身惭乎?” 
       《论语》:“孔子曰:小不忍,则乱大谋。” 
      又曰:“一朝之忿,忘其身以及其亲,非惑欤?” 
      又曰:“君子无所争。” 
      又曰:“君子矜而不争。” 
      曾子犯而不校。 
      戒子路曰:“齿刚则折,舌柔则存。柔必胜刚,弱必胜强。 
好斗必伤,好勇必亡。百行之本,忍之为上。” 

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 忍经                                                                 ·3· 

       《老子》曰:“知其雄,守其雌;知其白,守其黑。” 
      又曰:“大直若屈,大智若拙,大辩若讷。” 
      又曰:“上善若水,水善利万物而不争。” 
      又曰:“天道不争而善胜,不言而善应 
      荀子曰:“伤人之言,深于矛戟。” 
      蔺相如曰:“两虎共斗,势不俱生。” 
      晋王尝云:“人有不及,可以情恕。” 
      又曰:“非意相干,可以理谴,终身无喜悒之色。” 

                                △细过掩匿 

      曹参为国相,舍后园近吏舍。日夜饮呼,吏患人,引参游 
园,幸国相召,按之。乃反,独帐坐饮,亦歌呼相应。见人细 
过,则掩匿盖覆。 

                         △醉饱之过,不过吐呕 

      丙吉为相,驭史频罪,西曹曹罪之。吉曰:“以醉饱之过 
斥人,欲令安归乎?不过吐呕丞相东茵。”西曹第忍之。 

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 忍经                                                                ·4· 

                                △圯上取履 

      张良亡匿,尝从容游下邳。圯上有一老父,衣褐。至良所, 
直坠其履圯上。顾谓良曰:“孺子,下取履。”良愕然,强忍, 
下取履,因跪进。父以足受之,曰:“孺子可教矣。” 

                                 △出胯下 

      韩信好带长剑,市中有一少年辱之,曰:“君带长剑,能 
杀人乎?若能杀人,可杀我也;若不能杀人,从我胯下过”。 
韩信遂屈身,从胯下过。汉高祖在为大将军,信召市中少年, 
语之曰:“汝昔年欺我,今日可欺我乎?”少年乞命,信免其 
罪,与其一校官也。 

                                 △尿寒灰 

      韩安国为梁内史,坐法在狱中,被狱吏田甲辱之。安国曰 
:“寒灰亦有燃否?”田甲曰:“寒灰倘然,我即尿其上。” 
于后,安国得释放,任梁州刺史,田甲惊走。安国曰:“若走, 
九族诛之;若不走,赦其罪。”田甲遂见安国,安国曰:“寒 

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 忍经                                                                ·5· 

灰今日燃,汝何不尿其上?”田甲惶惧,安国赦其罪,又与田 
甲亭尉之官。 

                                  △诬金 

      直不疑为郎同舍,有告归者,误持同舍郎金去,金主意不 
疑。不疑谢,有之买舍,偿之。后告归者至,而归亡金,郎大 
惭。以此称为长者。 

                                  △诬裤 

      陈重同舍郎有告归宁者,误持邻舍郎裤去,主疑重所取, 
重不自申说,市裤以还。 

                                △羹污朝衣 

      刘宽仁恕,虽仓卒未尝疾言剧色。夫人欲试之,趁朝装毕, 
使婢捧内羹翻污朝衣。宽神色不变,徐曰婢曰:“羹烂汝手耶 
?” 

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 忍经                                                                ·6· 

                                  △认马 

      卓茂,性宽仁恭,爱乡里故旧,虽行与茂不同,而皆爱慕 
欣欣焉。尝出,有人认其马。茂心知其谬,嘿解与之。他日, 
马主别得亡者,乃送马,谢之。茂性不好争如此。 

                          △鸡肋不足以当尊拳 

      刘伶尝醉,与俗人相忤。其人攘袂奋拳而往,伶曰:“鸡 
肋不足以当尊拳。”其人笑而止。 

                                △唾面自干 

      娄师德深沉有度量,其弟除代州刺史,将行,师德曰:“ 
吾辅位宰相,汝复为州牧,荣宠过盛,人所嫉也,将何求以自 
免?”弟长跪曰:“自今虽有人唾某面,某拭之而已。庶不为 
兄忧。”师德愀然曰:“此所以为吾忧也。人唾汝面,怒汝也, 
汝拭之,乃逆其意,所以重其怒。不拭自干,当笑而受之。” 

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 忍经                                                                 ·7· 

                                △五世同居 

      张全翁言,潞州有一农夫,五世同居。太宗讨并州,过其 
舍,召其长,讯之曰:“若何道而至此?”对曰:“臣无他, 
唯能忍尔。”太宗以为然。 

                                △九世同居 

      张公艺九世同居。唐高宗临幸其家。问本末,书“忍”字 
以对。天子流涕,遂赐缣帛。 

                                △置怨结欢 

      李泌、窦参器李吉甫为才,厚遇之。陆贽疑有党,出为明 
州刺史。贽之贬忠州,宰相欲害之,起吉甫为忠州刺史,使甘 
心焉。既至,置怨与结欢,人器重其量。 

                              △鞍环不加罪 

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 忍经                                                                ·8· 

      裴行俭尝赐马及珍鞍,令吏私驰马。马蹶鞍坏,惧而逃, 
行俭招还,云:“不加罪
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