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到哪里去。如果在场的观众经历他那样的遭遇，恐怕也有相当一部分人会作出和他一样的选择。其实我们看这部影片最重要的不是愤怒而是从中得到教益，警惕自己犯同样的错误而不自觉。那些痛恨张忠良的观众很少从这部影片中得到教益和警醒，缺乏理性思维的国民难得有〃推己及人〃的智慧。
欧洲文明国家在现代化早期，都曾经历过波澜壮阔的〃理性运动〃，法国就曾在〃理性〃的棋帜下涌现出一大批享誉全球的文学家和思想家。伏尔泰、卢梭和孟德思鸠等文化思想界的巨人都是〃理性运动〃的伟大实践者。可见〃理性〃对人类走向现代文明是何等重要。中国因为〃儒家文明〃根深蒂固，没有经历过〃理性运动〃，导致全球现代化时期的中国人缺乏〃理性思维〃。我们有必要补上这一课。中国人一旦拥有〃理性思维〃，就会象唐帝国那样再度成为人类文明的〃统帅〃。
二、独立判断力
中国人有〃比较力〃但缺少〃判断力〃，具有〃独立判断力〃的国民则更少。把西瓜和哈密瓜同时让一个东部的中国人品尝，他能比较出哈密瓜比西瓜甜。但如果他从未尝过哈密瓜，就会认为他吃过的西瓜是世界上最甜的瓜了。前者靠〃比较力〃，后者则靠〃判断力〃。因为缺少判断力，所以在没尝过哈密瓜时就认为他吃过的西瓜最甜。
所谓〃独立判断力〃是指一个人不受舆论和媒体宣传的影响，自已用学到的知识和个人阅历对某事某人独立分析然后作出较为中肯的评价。中国人极少具有〃独立判断力〃，最容易跟着舆论或媒体起哄，所以媒体一直是中国最有效的宣传工具。当媒体说〃国家主席〃刘少奇是〃判徒、内奸、工贼〃时，极少有人会质疑国家主席当叛徒为了啥？他能去敌国当国家主席吗？答案无疑是否定的。如果一个人叛变的目的是使自己的地位和待遇降低，并要承担千古骂名，这样的叛变还有什么意义，只有傻子才会作此亏本营生，但国家主席显然不是傻子，广播电台不是说刘少奇是最阴险凶恶的敌人吗，傻子怎有能力〃阴险凶恶〃呢？如果中国人拥有独立判断力，当年的这场悲剧也许不会发生，即使发生了也不会产生那么大的负面影响。
因为缺少〃独立判断力〃的原故，从古至今，〃流言蜚语〃在中国一直有强大的杀伤力，因为普通中国人懒得思考，对道听途说的信息从不用自己的大脑进行分析甄别，往往人云亦云，结果最荒诞的流言也有广阔的市场。当村里的一个漂亮少妇突然成了寡妇后，如果有一个村民煞有介事地对众人说：他昨天深夜看见某某男人进入此寡妇的房间，十分钟后房间的灯灭了。听众没有一个人会怀疑此话的真实性，尽管该少妇平时的德行一直很不错，一旦成了寡妇〃门前自然是非多〃了；也极少有人会推测此人传播此消息的动机，因为说不准他就是那个企图进入寡妇房间结果被赶出来的无耻男人，否则他怎会无缘无故地在大庭广众之下中伤另一个和他无冤无仇的邻居呢？
〃理性思维〃是〃独立判断力〃的前提，没有〃理性思维〃就不可能有〃独立判断力〃。
当一个国家的国民缺少〃独立判断力〃时，宣传媒体的客观公正就显得至关重要。对国家民族有责任心的媒体会培养国民的〃独立判断力〃。当媒体有意误导听众时，国民的〃独立判断力〃就会受到伤害。没有〃独立判断力〃的国民和偏爱说谎的媒体会形成不利于国家民族进步的恶性循环。
三、开放的视野
一个民族的〃视野〃决定这个民族文明所能达到的高度。现代公民应该拥有〃开放的视野〃，他不应只从自身、局部和眼前利益出发为人处事；应该站在国家富强民族进步的高度，站在提升全人类文明的高度去思想和行动。
中国人有不少貌似精明的〃处世哲学〃，其是有很多是不利于国家的现代化和民族进步的。如〃各人自扫门前雪，休管他人瓦上霜〃之类的〃哲学〃就大有问题。这些明哲保身的〃哲学〃其实潜伏着极大的隐忧，因为它助长了民族的〃孤立〃、〃冷血〃和漠视人间悲剧，且难得有热情为消灭这些悲剧作艰苦的努力。在漫长的华厦文明中，之所以〃恶人〃和〃暴政〃大有市场，就是有相当一部分国民拥有这种思维的结果。当他人在〃恶人〃和〃暴政〃的淫威下受苦受难时，因为暂时与己无关（说不准不久就有关）就作〃壁上观〃。等到他自己遭遇同样的悲剧时，别人也因与己无关而〃隔岸观火〃。所以中国的正义和善良的力量难得团结起来，〃恶人〃和〃暴政〃因为缺乏强有力的抗衡而恣意蔓延。
从上述的〃处世哲学〃可以看出：中华民族的传统文化缺乏〃开放的视野〃，国民的眼界是〃封闭〃和〃本位〃的，导致中国的现代化起步维艰且出现多次反复。在世界人民眼中，中国人是异常精明的，但因缺乏〃开放视野〃的缘故导致〃聪明反被聪明误〃，使人类社会最根本的文明成果与中国失之交臂。
去年美国军人在伊拉克的〃虐囚事件〃曾经引起世人的震惊，尤其令发展中国家震惊的是虐囚事件竟然是美国人自己揭露的，这类近乎〃卖国〃的自曝家丑是缺乏开放视野的民族无法理解的。美国人绝大多数拥有〃现代公民〃素质，也因此拥有〃开放的视野〃。在美国人看来，美国军人虐待伊拉克战俘是不能容忍的。咋看上去此类的〃不容忍〃似乎有点不可思议：一则伊拉克军人是美国的敌人，对待敌人可以暂把〃人道〃抛在一边；二则这些战俘大多是曾经残害过伊拉克人民的〃复兴党〃成员，虐待一下他们不会引起良心的不安；三则伊拉克人对落到他们手里的美国军人备极残酷，在施加惨无人道的折磨之后还要毁尸焚尸，伊拉克人作〃初一〃，美国人当然可以作〃初二〃。。。。。。但美国人不是这么看的，他们认为美国人既然自诩为文明世界的领袖，美国人的的道德准则就应该有更高的要求。美国军人虐待伊拉克战俘的事件咋看上去不是伤害美国人，但虐囚行径会毒害美国军人的品格。一个品格被毒害的武装部队今天也许只残害外国公民，但谁能保证明天他们不会残害美国公民呢，因为毒蛇总是会咬人的。。。。。。正如父母如对在外为非作歹的儿子不闻不问，这个儿子的品格就会被毒害，会成为〃恶人〃，总有一天会回过头来伤害自己的家人，甚至伤害养育他且对他百般溺爱宽容的父母。
中国留学生初到美国时，最难理解的就是有些看上去并不怎么富裕的美国青年自发站在街头为与自己命运一点也不相干的非洲穷困儿童募捐，并如实把募得的捐款交付上去。这些貌似愚蠢无聊的行径，恰恰显示了美国人的开放视野，使他们成为文明世界的领袖。旅美华人还奇怪美国人为何那么〃诚实〃，并经常利用他们的〃诚实〃耍点小聪明，占点小便宜，殊不知此类〃诚实〃恰恰是深谋远虑的精明。因为诚实的美国人比小聪明的中国人文明富强。
瑞士是当今世界上最文明富裕的国家，这个国家拥有一流的的社会福利制度。我曾经研究过这个国家的福利制度，发现这个国家的国立幼儿园是一个纯福利机构，是专为单亲家庭和处在社会平均收入以下的下层人民设立的。瑞士体面人物的孩子是没资格进国立幼儿园的（这种状况与中国相反）。有一点可以让中国人大开眼界：那就是外国的暂居者尤其是难民可以享受瑞士的上层人士无法享受的待遇，把小孩送进国立幼儿园而无需交付任何额外费用。联想到深圳珠海等城市的国立幼儿园，来自国内的打工簇除非交付巨额的〃借读费〃，否则便不能把孩子送进去，就可知道两个国家的国民视野存在多大的差距。
当拥有开放视野的民族对外交往时，他们的外交准则就不单是某个国家是否〃表面〃上支持他们，是否听他们的话，还要看这个国家的政府是不是代表人民，政治是否修明，国民是否具备最基本的文明水准，以及这个国家是否有希望，明天是否会更好。。。。。。
四、平和的心态
我在医科大学有一个同窗好友。我俩都来自偏远的山区，是班上最贫困的学生。那时我们对未来的最高奢望就是拥有自己的私人住宅，有一笔能供给儿女念完大学的存款。上世纪末我们都达到了这个〃最高目标〃，他老兄因为机灵勤勉的原因，三十出头就晋升为正科级干部，挤身上流社会，在省城有了两幢私人住房。本世纪初我去拜访他，还发现他有上百万的存款。我说你有那么多钱，为何还说拿不出钱来和我一道去旅行？你存许多钱干吗？他说这点钱算什么，如今千万�