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a知易生命时空信息学-第章

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戌月甲乙木旺度为0,丙丁火旺度为0(须参照岁日两支而定),戊己土旺度为30%,庚辛金旺度须参照岁日两支而定,壬癸水旺度为15%。


丑月甲乙木旺度为15%,丙丁火旺度须参照岁日两支而定,戊己土旺度为30%,(须参照岁日两支而定),庚辛金旺度为30%,壬癸水旺度须参照岁日两支而定。


以上所有参照岁日两支的,是看太岁对月令所产生的作用旺衰结果如何,而决定力度大小。


b:命局中月令、日支为印比如受制时,月令对日主旺衰影响不发挥作用。 


七、论日支对日元的旺衰影响:


当印比在日支时旺度为15%,如受制为0。时干与月干对日元的影响,要视其坐支对本干的影响而定。辰戌丑未土在日元坐支时,要看月支与时支对其作用而定。


例:戊   辛   癸   乙


      戌   酉   丑   卯


此造癸水生酉月旺度为50%,天干辛金印星旺生日元癸水,其它无邦扶,此造以身弱扶抑格论命,用神应取酉金、辛金。但此造戊土以用神论。


例:庚   己   甲   甲


        子   丑   子   子


甲木生子年丑月,丑土以水论,为从强格,官杀为忌神,在年柱,但是化财星之土,庚金起到忌神变喜神的作用,此造为官,又为富命。


在评定旺衰时,必须注意,地支决定旺衰,天干决定导引。


八、论四墓库的作用


     关于四墓库的用法,古往今来,争论较多,而不能定其性,辰戌丑未为四隅之地,其性本是土,可又收藏四物,其性是半阴半阳很难识别,辰丑为湿土,戌未为燥土。而辰丑有时为水,戌未有时为火,一直困扰着学易者。“万法归宗,道法自然”,天干、地支是先贤取天地之“象”而融会所创,只有返朴归真的去认识它们,才会更好地应用易理,推穷通寿夭,为我所用。 

    辰丑在自然界可类象为田园之土、水泥,与水相遇,则水气大增,与壬癸水可以比劫而论,而辰丑与水不相见何谈水呢?戌未在自然界可类象为木炭、煤炭等,与火相遇,则发光发热,而脆金,如果没有火的引化,未戌能脆金吗? 

1、甲乙丙丁壬癸生于墓月不以旺论,若年支见日干比劫,不以墓论,以通根论 。戊己生于四墓月以比劫论,庚辛生于辰丑月以印论,生于未戍月视命局组合而定。 

2、日干之墓在日支出现时,只要日干旺,可以通根论,否则不以旺论。 

3、甲乙木见辰戌丑未以财星论,如甲乙生子年、辰丑月,天干透壬癸水,以水旺论,否则以才论。 

4、日干、用神逢墓不以凶论。 

5、戊己见辰丑土,以比劫论,如局中亥子水旺,壬癸透干,以水论,未戌在任何情况下都帮扶戊己土。 

6、庚辛金见辰丑土,以印论,如局中亥子水旺,壬癸透干,以食伤论。庚辛金见戌未土可以印论,如巳午火旺,戌未以官星论。 

7、丙丁火见辰丑,辰丑以食伤论,如局中亥子水旺,丑辰以官杀论。如戌未土不见巳午火以食伤论,见巳午火旺相以比劫论。 

8、四墓库的变化,要视其组合。辰戌丑未如在时支出现,其性不发生变化,丑辰同样克水,戌未同样泄火。  

9、天干与四墓的不同组合,又是决定四墓不同性质的一大课题,提出供大家参考悟用,试想在亥子年,辰与天干的不同组合,如甲辰、丙辰、戊辰、庚辰、壬辰的水旺都会一样吗?  

九、论五行相对平衡论


什么是五行相对平衡论,此论可谓是分析命局、取准用神的最权威方法,不但解决了千百年来没有得解决  身弱也发大财,无官也当大官 的问题,对于我们准确判定岁运的吉凶也起到了巨大作用,此法不客气的讲,可谓万法归宗的大宗之法,此法一出,不仅解决了诸多千百年来无法解决的问题,对于命学爱好者来讲,会有大幅度的飞跃。


五行相对平衡论,主要体现相对二字,对于命局来说,失衡的本身是一种相对平衡,平衡的本身也是一种平衡,如身旺官旺,身旺财旺,身弱官杀旺,身弱食伤旺,身旺财弱,身旺官杀弱等等,在命局中本身也是一种相对平衡。


这种相对平衡是与生具来的,在出生的一刹那,禀天地之气 ,就构成了一种相对平衡,一出生,就适应了,接受了,承受了这种五行的旺衰命局结构。每一个生存,生长的生命,不论是旺,是衰,他所承受的五行的本身就是一种相对平衡。


我们的预测体系,体现在原局抓象,与分析,也就是八字决定一切,而命局中的字,在每个大运,流年的出现,在各个易象的字在人生舞台上的表演。


十、五行相对平衡论论岁运


1、不论命局身旺或身弱,从弱,从强,或某字旺极、弱极,都是一种相对平衡,在命局中存在的某字(也许是忌神)与其他字的作用关系存在,本身是一种平衡,岁运有引发命局的平衡或失衡,的作用,平衡应吉,失衡应凶。


2、岁运引动命局的失衡有几种:


1:天干,命局中有(存在)忌神,在岁运中出现时应凶大,不存在的应凶小,具体应事以作用关系与六亲、宫位来断


2:地支,命局中的地支为用神,不宜岁运来冲,或合绊,都应凶。


如例:丙甲丁己


          申午未酉         


   运:乙丙丁


       未申酉


此造身旺,以印比为忌神,丙丁运都为忌神运,忌神运再逢 忌神年,如丁酉运,丁卯年,为平顺之年,没有什么大吉大凶之事发生,所以这种引动并不凶,最不吉的是命局中没有的忌神,在大运或流年出现,或去生忌神就会大凶。如此命丁酉运、乙丑流年,乙木生丁火,忌神生忌神,忌神旺,应大凶,实此年命主破财十多万元。


这就是命局中的相对平衡被岁运打破,加大了失衡,应凶。如果是重复命局中出现的忌神,并不是严重的加大失衡,故不会应大凶。如此造丁酉大运,丁卯流年此年丁见丁并没有对命局加大失衡,所以此年为平顺之年。


十一、八字分析七论


1、干支作用论


本理论体系最关键的作用关系是隔不作用。如图所示:


年   月    日    时


干   干    干    干


支   支    支    支


从图中我们可以看清四柱的作用关系,是按着一定的规律相互发生作用的,年干支首先与月干支发生作用,时干支与日干支首先发生作用,而年月作用的结果再作用日干,而日支与月支间是相互发生作用的,本柱干支之间也是相互发生作用的。


年干与日干之间相隔月干,不作用。


年支与日支之间相隔月支,不作用


月干支与时干支隔日干支,不作用。。


2、干支天地论


天地论就是透与藏,古人云:富贵在天,就是指天干。


如用神透出而与日干直接发生作用关系以吉断,即使用神透出不与日干紧邻以不吉论,如用神藏而不透应吉为小,同样忌神透干与日干紧贴以凶论,而与日主遥隔或藏而不透以吉应象。天地论中的天干发表于外,主外象,代表外部,如身体就是可见部位、单位、邻居、本单位对应的外单位等外部环境。而地支则主内象,如身体的内脏、家庭内部、家族内部、单位内部等。同时天干是主突发的外来吉凶,地支主内部吉凶。


3、干支远近论


远近论的远近,是指忌神与用神对日干的远或近的作用结果,而产生的吉凶有所不同。


4、 宫位六亲论


此根据古法年柱为祖上父母宫位,月柱为兄弟姐妹宫位,日柱为夫妻宫位,时柱为子女宫宫位法而来,但此法必须结合八字中的六亲组合,要星宫同论,从而达到信息同步,方可使用此法。


5、易象应用论      


只要取准用神,分清忌神,围绕喜忌与日柱的作用关系,六亲宫位作用关系,结合虚实关系,可以类化出祖上父母、兄弟、夫妻、子女、风水、邻居、单位等等世间的种种万物类象。


6、喜忌有无论       


有既是八字中存在的字,无则是八字中不见的字,有又分为用神与忌神,无同样分为用神与忌神。


例:丁壬戊乙


        巳寅戌卯          运:癸甲乙丙丁


                              卯辰巳午未


此造为从弱格,以从格论命,以乙木卯木寅木壬水为用神,八字中存在的字为有:丁壬戊乙巳寅
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