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�4数，再从五行角度分析，癸水为1数，卯木为3数，不统一，没有特点舍弃不用；第二步取宫位，他坐在正西方，特征明显，兑宫，2数；第三步从现场人、事、物中取用外应，在场人多杂乱，又无特别外应，也只得舍弃；第四步从临近储存的外应中提取，上午我与另一易友坐出租车来会场时，开车的女司机，莫名其妙地问“就你们两个人”，说者无心，听者有意，我当时没有破译出这句话的意思，外应一直没发放出去，这“两个”与兑宫二数不正吻合嘛，所以我就断定易友是两个舅舅。
悟通道理，勤于实践，水平提高后，外应预测很象条件反射，有甚麽外应就对应甚麽事项，如一步步地演出程式，反而多增加了外应，造成推断困难。
问：本门预测术预测时是否必须到现场？
答：到现场与不到现场的目的，都是为了提取外应信息。现场分第一现场，事发地，外应效果好些，第二现场为预测地点，也同样可以取外应。就跟电视机一样，不是非到演出现场或电视台附近，图像才清楚。根据具体事项，具体条件来定，只要技术过硬，在那里预测效果都一样。去年我在安阳参加易学研讨会，住在宾馆，同室湖北易友李明水，以一阳宅图形，问我能否测出甚麽事。我看了图形说：“此宅最忧心儿女。”就问李先生，此宅现在是老年人居住，还是青年人居住？李先生答是：青年人。我断道：自98年到现在，此宅没添人口，少子嗣。李先生回答：实际就是这样，一对夫妻住在此宅，结婚四年了没生小孩，两口子到处求医问药，求神拜佛。李先生接着问：此宅按《阳宅爱众篇》讲，是吉宅，诀云“前窄后宽居之稳，富贵平安旺子孙，资财广有人口吉，金玉珠宝满库门”，应该断吉才对，你怎麽就断出没生小孩呢？我讲道：住宅的形状是死的，歌诀是死的，预测者的思路是灵活的。咱们不是亲临其宅，缺少外应，这个房间是第二现场，外应不明显，也只得舍弃。以上外应条件不具备（或不充分），就从日辰上考虑，今天是癸卯日，日主癸水，癸水生卯木，卯木是癸水的孩子，再看看你画的图形（见图一），从寅位往下相继缺失，不正是缺儿女的信息吗？其它外应不明显，只有日辰外应明显，并与所测之意相对应，因此取日辰癸卯做外应，不到现场照样可断。我所以讲不要死读书，不要读死书，条条框框多了，害人。听了我一席话，李先生恍然大悟，困扰他很久的疑问，被我一语道破。钦佩之余，开始跟我研习外应预测术。
附图一：
问：学外应预测术需要哪些相关知识？
答：这个问题有点大，说来话长。整理本资料的出发点意在提升易卜仙人决爱好者的层次，因此写的较简略，易学基础不牢固的，感到缺乏连贯性，可以理解。需要牢记的基础知识有：阴阳辨证思维理论，五行特征属性、天干地支物象，先后天八卦象数，八卦只用八纯卦，以后天八卦方位定宫位，顺序是乾一西北、兑二西方、离三南方、震四东方、巽五东南、坎六北方、艮七东北、坤八西南。以上是本门预测术中最基本的知识，必须耳熟能详，了然于胸。其他有关风水、相学、命学等预测知识，能知道多少是多少，多学多益，少了也不影响外应预测术的应用。知识靠积累，技巧靠归结，只要有热爱易学的兴趣，有不怕困难的决心，持之以恒定会学业有成。
问：预测时，是否与自己的心情有关系？
答：当然有。我想任何预测术在进行预测时，都与施术者的心情有关系。占卜尤甚，而在本门预测中，施术者的心情如何，本身就是一种外应，包括身体某一部位不适的感觉等。一次，我给一女孩预测了婚姻之后，忽然心情烦躁，似有心事。该女孩又问其母亲身体如何？我说其母身体有病，长远病，应该是女孩牵肠挂肚的事了，这正是我心情的反映。她问能否测出哪方面的病，我的胃部阵痛，当即回答她其母是常年老胃病。
问：老师在本资料实例中，测婚姻一例，生辰排出恰有一女青年经过，取作外应预测。我想请教您，如果当时是一头猪经过时，是否可取外应？
答：一切景物皆可作外应，但哪种外应与预测事项对应关系最密切，就是最充分、最明显的的外应。本门预测的原理是何时何地出现何物，或何时何地得见何事物，均是我们破译时空密码的金钥匙。那一例是女青年经过，与所测事项有内在关系，所以取作外应。退一步说真的有头猪经过，首先要考虑，是不是还有别的突出外应，没有的话，猪也可以作外应，猪可断亥。就属相而言，此例中女孩79年生，属羊，此外应明显与女孩不吻合，那麽就可以测是她对象的属相。这个例子女孩的对象测属猪也不对，但马上寻找对冲地支，亥与巳相冲该是属蛇，实际就是属蛇。虽然你的提问是随意以猪为例，但是，我把猪取作外应也顺理成章，这就是天机。易理通了诸事明。另外，以猪的神情、毛色、形态、破译女孩对象的体貌特征也未尝不可。
问：资料中，三个地方出现了“巳”，可是三个地方巳代表的数字却不一样，为甚麽？
答：第一次是出现在进阶篇，易友赵文革问我他花了多少钱时，我回答6百至7百元。因为他从巳位走到午位。巳代表的数字是6，地支的顺序，巳是第6位。第二次是例解“动观其变静听声”中，断小孩父母四月份离婚，巳代表数字4，因为地支在流月中的顺序是，巳是四月。第三次出现在实例篇中，“不用排八字，也知婚姻事”断女孩对象属蛇，当时以5数取巽宫，巽宫包括辰巳两地支，舍辰不用，取巳的原因，是因为我本人属蛇，巳与巳有感应，所以取巳。五数只是取宫位，并非取巳。可以看出牢记基础知识，根据实际情况灵活用，才是实践易理的唯一途径。这样的回答，满意吗？
问：在进阶篇中，老赵把辣椒夹放在盘子边沿的乾方，您断其大姐头胎是男孩，还有伤亡之象，为甚麽这麽断？乾为父，为甚麽不断她父亲出事？
答：在预测时要注意，任何八卦宫位中还包涵着八卦宫位，这就是八卦的其大无外，其小无内之理。当时盘子是放在桌子巽方的，巽为女，为长女，老赵坐桌子离方，都是在桌子同一平面上的不同方位，所以断巽女为老赵平辈，他大姐，而盘子从属于巽方，盘子的乾方是巽宫之内的乾方，那麽这里的乾，就不能看作是她的父亲，而应作其孩子来看，乾为一，头胎男孩。这点好理解吧？你的意思，乾为金，巽为木，金克木才对，为甚麽乾金反而被伤？我们知道五行生克律中，有相生、有相克、还有反克，即某一被克五行，成党成众成势时，有相克关系的五行不但克不动被克五行，反而力量绝对优势的被克五行反克。如水多土散，木多金钝之理试想一炉旺火，浇小勺水，火不但没有被浇灭，反而使水化成了蒸汽。乾金在巽宫，木多伤金这是其一；其二是乾方放的辣椒，辣椒属火，毒性大，故伤乾金，因此断伤头胎男孩。另外，老赵的外甥十二岁烫伤死亡，也是有外应的，我当时就座在丑方，况且月份也是丑月，丑就是十二，只是预测时没抓住这些外应。
问：“形若有情以形辨”例解中，大门迎面假山逼近，事情不顺之断语，可否用风水学解释？
答：任何预测术，都是为现实生活服务的。仁者见仁，智者见智，正确的理论是相通的。此例中，大门为水，假山为土，相距太近，就有土克水之意，也应不顺。
问：老师在资料中的例子，都很神奇，我若见到同样的事情，可不可以重复使用您的断语？
答：有的可以，有的不可以。外应预测随机性强，原理是何时何地出现何事物，或何时何地得见何事物，你若死搬硬套断语，时过境迁，弄不好驴头不对马嘴，要闹出笑话。但是掌握住易理，以不变应万变，万事万物都离不开一个理字。我说的最多的也是让大家学习和掌握我的思路。天下没有两片相同的树叶，人不能两次踏进同一条河流，任何门类的断语都是有使用条件的，记住再多的例子，不如掌握一条思路。除一些固定的类象断语，可以重复使用外，其他的要根据实际情况灵活运用。（注：固定外应对应事项等高级函授再讲）
问：老师在资料中的例子，新颖神奇，的确与其他