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四月的拉萨春寒料峭，也如北京的春天一样出现了扬沙天气。在机场迎接我们的藏族司机群培说，这种天气状况在拉萨非常少见。于是大家开玩笑说可能是老天怕我们不适应拉萨，专门来点儿风沙关照北京的客人吧。
正在说笑之间，高原反应开始了，一种莫名其妙的压抑和窘迫的感觉慢慢裹住全身，一点点收紧，爬上头顶，浸入脑仁儿。本来还想帮助群培搬运行李，可是稍一活动，就像离开水的鱼一样张大嘴巴只剩下喘气的份儿了。好在群培已经习惯了内地人到西藏后的反应，反而劝我们不要动，一个人跑前跑后地张罗行李。
我们的高原反应并没有因为停止运动而消失，反而越来越严重。当汽车从风沙中驶入拉萨，想象中的激动与狂热已经被高原反应抛到了九霄云外。由于预订有误，我们又从邮政宾馆折腾到街对面的一家叫“新世纪”的宾馆。
群培帮着我们把行李运送到房间，然后擦了擦汗说：“你们赶紧休息吧，当心身体。”我脑海里灵光一闪，赶紧感激地说：“谢谢您，群培拉！”群培立刻灿烂地笑了。“拉”是藏族的敬语。入藏之前，朋友再三叮嘱，藏族非常注意使用敬语，这种风气拉萨人更为讲究。据说，在拉萨甚至整个西藏，每句话都有三种讲法：一是普通用语，二是敬语，三是最敬语。地位相同的人相互用敬语，地位低的人对地位高的人也用敬语，对地位悬殊的人用最敬语。不会敬语的人被认为缺少教养。尤其是在对方称谓上，称谓不准确，往往被认为不懂礼貌。一般来说，在对方名字后面加一个“拉”字，表示尊敬。例如称格桑为“格桑拉”，扎西为“扎西拉”；教师称为“格拉”，厨师称为“玛青拉”等等。所以虽然我的发音并不标准，但是群培看到我如此尊重他们的民族习惯，尊重他的劳动，依然非常开心。
办好入住手续进了房间，看到房间的设置竟然达到了内地的二星标准，不禁大感宽慰。我一头躺倒在床上，昏昏沉沉地如同在云里雾里。只觉得屋子里阳光渐少，天色渐暗，却连眼睛都懒得睁开看看。
一直迷迷糊糊到六点半，同伴敲门叫大家起来吃饭。听说要从四楼走到二楼的餐厅，我几乎想也没想，脱口而出“太远了，我不吃了”。同伴们却担心地劝我一定要吃，要活动一下再躺下休息。
没想到就在楼梯口，我们碰见了本次珠峰测量的总指挥张燕平。如果不是有同伴叫他的名字，我怎么也不敢相信自己的眼睛，眼前这位满面灰尘，酷似刚下班的建筑工人的就是著名的测绘专家张燕平。
到西藏之前我采访过张燕平两次，他是国家基础地理信息中心的副主任，负责本次珠峰复测所有的测量指挥工作。在我印象中，张燕平属于那种衣着严谨的知识分子，与眼前的这位“建筑工人”大相径庭。于是，带着好奇，忍着头痛，我们在饭桌上对张燕平进行了采访。
晚上回到房间后，依然是头重脚轻。而且随着夜色降临，头痛也比白天更剧烈了。我躺在床上，忍不住开始后悔。在海拔只有3650米的拉萨，我的高原反应就如此强烈，那么接下来的日子怎么办？我们的目标可是要一直前进到海拔5200米的珠峰大本营，与测量队员们一起工作生活几十天……
2005年4月10日：笑眯眯的拉萨人
心灵驿动：拉萨呀，是一个你看第一眼就能喜欢上的地方。
尽管昨天夜里恍惚中醒了几次，但是安眠药和止痛药还是发挥了作用，今天一早醒来我的头已经痛得不那么严重了。
拉开窗帘，街上的路灯还没有熄灭，远处的天边刚透出晨曦的光亮。而近处，窗外西北方向几百米就是魂牵梦系多年、雄浑壮丽的布达拉宫。
昨天，我竟没有心情真正地欣赏她。
记得小时候，我最向往的地方就是天安门，每次从电视里看到人们迎着朝霞骑车经过天安门就会艳羡不已，梦想着自己长大后也能每天从雄伟的天安门前经过，每天看到宽阔的天安门广场和毛主席画像。大学毕业以后，我真地实现了自己的心愿，每天早晚都能从天安门前经过，却少有欣赏的心思了。
工作以后，我最向往的风景胜地就是布达拉宫。在这之前，我从无数的图片和资料上认识并熟悉了布达拉宫。这一刻，近距离地望着这个世界上海拔最高的宫殿，她和想象中的一模一样，这一刻，她的轮廓正在晨曦中一点点清晰起来，红墙如旗，白宫似雪，金顶辉煌。
我把头伸出窗外看了一下，我住的地方距离布达拉宫应该不到500米。为什么不下去走走呢？我赶紧起床洗漱，穿衣戴帽，擦防晒霜，戴墨镜，背相机，以最快的缓步下楼走到大街上。这时，太阳已经从东方慢慢翻过山梁，将布达拉宫红白相间的宫墙一点点涂上阳光的瑰丽。
漫步在布达拉宫的广场上，沐浴在晨光中，人还在高原反应中奋力挣扎，心却忍不住开始自由地贴近这里的人群。因为走路很累很吃力，我就索性坐在路边的台阶上，看着围绕布达拉宫转经的人们。他们当中有穿着红袍的喇嘛，更多的是穿着民族服装的普通信徒，一边摇着转经筒，一边步履悠闲地慢慢踱步。看到我好奇的目光，他们往往就露出友好的微笑，还有人操着不太流利的汉语和我打个招呼。那些笑容干净而明朗，那些招呼谦恭而亲切，就像是邻家的朋友一早出门时的不期而遇，既平常又平和。
当我举起相机，他们就都像老熟人似的停下来绽开笑容，等我照完相后，再乐悠悠、慢悠悠地走开。他们笑眯眯的模样，他们天生神授的和蔼、平静与从容，使我从这一刻就打心底里喜欢上了拉萨人。
歇了一会儿，我慢慢踱步到布达拉宫广场的中间地带。这里是磕长头的地方。磕长头是藏传佛教中非常虔诚的拜佛仪式，分为行进式和原地式两种。行进磕头时，信徒们首先取立正姿势，一边口中诵读六字真言“唵、嘛、呢、叭、咪、吽”，一边双手合十，高举过头，然后前行一步，双手继续合十，移至面前，再前行一步；双手合十移至胸前，迈第三步时，双手自胸前移开，前身与地面平行，掌心朝下俯地，膝盖先着地，然后全身俯地，额头轻叩地面。再站起，重新开始。这一过程中，口与手始终并用，六字真言诵念之声连续不断。
磕长头的信徒们有老有少，有男有女，一律沉静虔诚，念念有词，完全不理会周遭的人和事。清晨的阳光中，他们的身影俯下又起来，简单而执著地重复着。有的人已经面容憔悴，衣服上满是尘灰，这样的信徒一定是从遥远的家乡伊始，不惧千难万苦，三步一磕，或积月、或积年才行至布达拉宫。熟悉藏传佛教的朋友曾经告诉我，磕长头的信徒绝不会想用偷懒的办法来减轻劳累，遇有交错车辆或因故暂停磕头，一定会划线或覆石为志，就这样不折不扣，矢志不渝，全凭一腔信念，步步趋向圣城拉萨……
心中有信念，人则无贵贱，始坚定，终平静。我坐在地上，眯着眼睛看着他们，心里就清楚地明白了，为什么到了拉萨，我所看到的人们都可以那么安详，那么从容……
眼看着阳光越来越强，我打算赶紧爬上布达拉宫广场西南角的小山上拍几张照片，当我拦住一位藏族妇女询问上山的路径时，对方见我对她指示的方向有些迟疑和不解，立刻笑着说：“走！”然后就拉着我的手一路向西而去，不一会儿就到了攀登小山的路口。我赶紧说：“谢谢姐姐。”她的眼睛立刻笑成了两弯月亮，费劲地用汉语说：“玩好了，赶紧回家，让父母放心。”然后摆了摆手走了，只留给我一个淡淡的笑容。
自然的笑容，随意的帮助，就像昨天的群培，就像宾馆里百问不烦的保安……一切来得那样的亲切和自然，像藏香，悠悠然地飘浮来，又慢慢地弥散去，只在心里留下一丝久久的香气。
在北京生活久了，习惯了快步行走、目不斜视，突然面对这么陌生但绝对真诚的微笑，笨拙的反而是我，几番手足无措之后，我想我正在重新学习着做人的大方与坦诚。
人在高原，离温暖的太阳很近；人在高原，离太阳般温暖的人也很近。
从拉萨起程，走向更高的海拔
心灵驿动：秀才遇上兵，谁也说不清。
今天开始，我们将进入日喀则地区，奔赴珠峰大本营，和前方的野外作业测量队伍会合�