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道陵对众弟子说：“这些鬼帅虽佒怏退去，实际不服。定会纠集六大魔王再来倒乱。正好让我一并整治。”
八部鬼帅来到一座山洞，向六大魔王求援。说：“那张道陵神通广大，法力无边。我等不是他的对手。请大王出山，合力破敌。”六大魔王冷笑道：“何方妖道，敢来作对，我们倒要去会他一会。”
次日，六大魔王、八部鬼帅来到琉璃高座前面，六魔王大声叫嚣：“张道陵，你敢不敢与大王斗法。”
道陵淡然一笑，说声：“奉陪”。接着他就命王长、赵升积薪放火，火势正猛。道陵投身入火，火中忽生一朵青莲花，从火中托起道陵。六魔笑道：“这有何难！”说着便把手分开火头。两个魔王先跳了进去，但很快就跳了出来，须眉都烧坏了。口中不断地说：“这火厉害，不知怎么就是分不开。要不是跑得快，恐怕要给烧死了。”那四个魔王，便不敢动弹了。
道陵又在台前化出滚滚江水，他投身入水，随即又乘黄龙而出。他说：“你们敢来吗？”六魔王又笑道：“那火虽说厉害，这水就不怕了。”说着六魔一齐跳到水中。虽知它们在水中，它们站立不住，连翻了几个筋斗，吃了一肚子水，才好不容易地翻了出来。
道陵又在硫璃台前，放置一块巨石，穿石而过。六魔又不知厉害地说：“论我等气力，就是一座山也能穿过，这块巨石算得了什么！”便挺着肩胛挤了进去。这时道陵在一旁，口念符咒，六个魔王半身陷于石中，动弹不得，哀号欲绝。八部鬼帅见状大怒，欲与道陵拼命。它们化为八只吊睛老虎，张牙舞爪，直扑道陵。道陵摇身一变，变成一头狮子，大吼一声，紧追老虎。鬼帅再变为八条大龙，来擒拿狮子。道陵便又变成金翅大鹏，张开巨喙，直啄龙睛。凶龙迅即幻成十二丈高的大神，手执大挝，欲击巨鸟。巨鸟收拢双翅，变成了顶天立地的金刚，将一块万斤大石，用丝线悬在大神头顶，还让两只老鼠去咬丝线。巨石摇摇欲坠，就要砸在大神头上。六魔八帅自知技穷，齐声哀求说：“请大师手下留情，我等从今以后再也不敢虐害生民了。万望大师格外开恩，放我等一条生路！”张道陵历声说道：“我也不愿轻易大开杀界。你们各各立即率一应鬼魔，返回幽暗地下，永远不准再到阳明世上为非作歹。”众鬼魔立即化着一缕缕青烟，钻入地下。
蜀中百姓，笑容绽开。张道陵更加声名远播，往青城山求道的人络绎不绝。张道陵便在青城山腰的混元顶下的峭壁山洞里开堂讲道。一天，张道陵引领赵升及众弟子登上绝岩，说：“下面是不测深渊，有棵桃树生在岩壁上，象人的手臂一样伸展开来。谁能下去把桃子摘来，我就把《黄帝九鼎太清丹经》传授给他。”
众弟子向万丈深渊看了一下，都吓得两腿发抖，一个个都不往后退下，羞惭地嘟囔：“恕弟子无能，不能得桃。”
这时，悬厓边只剩下张道陵赵升师徒两人。赵升又往绝厓下方观察了一会，对师父一拱手说：“弟子冒死也要去摘桃。”说着他就轻轻纵身一跳，落了下去。在这一瞬间，众弟子紧张得不约而同地惊叫了一声，并慢慢地向悬崖边上走去，唯有张道陵却露出欣慰的笑容。大家都看到赵升正稳稳地坐在桃树枝上。
赵升摘下桃子，一个接一个地往上抛。一共二百零二颗，在场的人每人得一颗，张道陵也吃了一颗。留下一颗等赵升自己来吃。一个小道拿着这个桃子犯急说：“赵升又怎么样上来呢？”众人也在纳闷。只见张道陵俯身把手伸向赵升，他的手一下子长出了好几丈。赵升握住师父的手，攀了上来。吃下了留给自己的那颗桃子。
这时王长来了。张道陵笑呵呵地说：“你来迟了一步，桃子刚吃完了。不过，那树上有两颗桃子没有摘下来。这回我自己下去，那颗大的应当我吃，另一颗给你王长吃。”说完，往空中一跳，哪知并没有落在桃树上，连一点人影都没有看到。众人惊叹悲涕，不知所措。王长、赵升相互对望了一会，说：“我等不去寻救师父，怎能心安？”于是他俩也象师父那样，往空中一纵身，跳了下去。两人在空中坠落了好一会，方才触到实地，定睛一看，一左一右，不偏不倚地正好站在师傅面前。张道陵笑着说：“我知道你们两人会来的。”道陵让王长把桃子吃了后说：“我们上去吧。”他一手拉着王长，一手牵着赵升，纵身一跃，就回到了悬厓之上。
众弟子见三人平安回来，又惊又喜。这才知道师傅的法力真是神秘莫测。
赵升跟王长站在一边。赵升悄悄地对王长说：“我现在明白了，先前的美女、乞丐、老虎、摘桃等等，都是师父在考验自己。”
王长说：“师父先祖张良，得异人传授《太公兵法》。你知道这个故事吗？”
赵升说：“知道。师祖张良为汉朝开国元勋。曾以铁椎狙击秦始皇。不成，避风江苏，在下邳遇到异人，经过几次考难，这才觉得‘孺子可教’，授与了《太公兵法》。师祖这才得以辅助刘邦，成就大业。承蒙道兄指点，弟也忽然开朗了。没有敢于下地狱的精神，也就上不了天堂。”
这以后，张道陵就把得道的要秘悉心传授给了王长、赵升。终于有一天张道陵带着他俩往天空飞去，成了神仙。
至今，仍有“天师洞”，相传就是因为张道陵曾在这里讲道故而得名。东边不远处有危岩三岛，相传为张道陵降魔时所劈，石上刻有“降魔”二字。岛旁泉水环流，浓荫蔽天，为避暑胜地。
■天师道开祖——张道陵
选自《九都释道》赵荣珦 著
道教，是中国民族土生土长宗教。它是由先秦道家学派和两汉的宗教信仰，孕育而成的。
张道陵在洛阳北邙修道时，道教初创的黄老道，己从东汉宫廷，传到民间，洛阳曾出现过《太平经》。
张道陵离开洛阳时，曾携带《老子五千文》和《太平经》等道书，在蜀郡鹤鸣山创立“五斗米道”。“五斗米道”是中国第一次出现有纲领有组织的教团，所以，史家称中国道教之始，为东汉的“五斗米道”。张道陵称为“天师”，所以，“五斗米道”又称“天师道”。因其原来的名称为“正一盟威之道”，所以，又称“正一道”。
一 辞州令 北邙修道
张陵，道教称张道陵，字辅汉，沛国丰邑（今江苏丰县）人。生于东汉光武帝十年（公元34年）正月十五日晚上。他的八世祖为“汉初三杰”之一的留侯张良。张良辅佐刘邦打天下，建立了两汉王朝，被封为“留侯”。而张良功成身退，飘然而去，随赤松子学辟谷，导引轻身之术。
张道陵的父亲叫张大顺，也好神仙之术，自称“桐柏真人”，所以，生下儿子，即取名为“陵”，希望将来能追随先祖，远离尘世，登陵成仙。
张道陵自幼聪慧，七岁时，开始学习儒家“五经”，以后，不断学习到社会上流传的天文、地理一类的书。他刻苦学习，立志做官，并想辅佐汉室，荣宗耀祖。志向和毅力鼓舞着他，最后，他进入了全国的高等学府——洛阳太学，在这里他博通五经，成了一名饱学之士。
张道陵太学毕业后，他想跟他的老师一样来授徒讲经，一举成名。他先后到南方天目山南的神仙观和西北的通仙观，设立讲堂，教授五经。数年间，学生由千人之多，乡人称他为“大儒”，名传一方。
汉明帝永平二年（公元59年），张道陵二十五岁，被郡守以“贤良”推荐到朝廷，后来，到洛阳经过考核，一举中了“贤良方正极言直谏科”，被朝廷授予巴郡江州（今重庆市）令。在江州令任上，他看透了地方强权的横行，为官的贪赃枉法，老百姓食不裹腹怨声载道。他又想到自己为一介书生、小小县令，怎么也改变不了这样的世道，倒不如效法先祖张良，出离尘世，善保自身，以图延年益寿罢了。
于是，张道陵约在明帝末年，谢绝了朝廷的一再挽留，辞去江州令职，便北上洛阳，隐居北邙山中，潜心修习黄老长生之道。他研读了《道德经》、《河图》、《洛书》以及谶纬之学。三年后，得《黄帝九鼎丹法》，相传神兽白虎衔符而至其所，其道术日益完善。
汉光武帝由谶纬之说登上皇帝宝座，晚年，深信不疑，遂“宣布图谶于天下”。汉明帝继位后，秉承皇帝遗旨，宣扬图谶，又派人西天求法，引佛教于中国。汉章帝建初五年�