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六年冬十月。遣将军李息征西羌。上将幸缑氏。至安邑桐乡。闻南越破。因改桐乡为闻喜县。春。至汲新中乡。得吕嘉首。因以中乡为获嘉县。以南越地为南海苍梧郁林合浦交址九真日南珠崖儋耳九郡。又遣将军韩说平西南夷。以其地为武都牂牁越嶲沈黎文山五郡。秋东越王余善反。遣横海将军韩说等击之。又遣浮海将军公孙贺出九原。彊弩将军赵破奴出令居。击匈奴。皆出塞二千余里。不见虏而还。乃分武威酒泉郡。置张掖炖煌。徙民以实之。是岁。齐相卜式为御史大夫。
元封元年冬十月。上自帅师巡边。置十二部将军。勒兵十八万骑。连旌旗径千余里。历上郡西河五原。出长安城。北登单于台。望朔方。临北海。威震匈奴。遣使者邴吉告乌维单于曰。南越王头巳悬于汉矣。今天子自将待边。单于能战。亟来。不能则臣服。何但逃伏漠北寒苦之地。为单于垄焉。单于怒。囚吉。迁之北海上。然终不敢出。上还祠皇帝于泰山。迺归甘泉。东越杀其王余善以降。迁其民于江淮之间。遂空其地。春正月。行幸缑氏。登□高。闻声称万岁者三。群臣吏卒。莫不称皆闻之。于是封太室。以三百户为奉邑。禁民无伐其山木。复其民。遂东巡海上。御史大夫卜式贬为太子太傅。内史倪宽为御史大夫。夏四月癸卯。上遂登封太岳。初议封禅。诸儒对者五十余人。未有所定。先是司马相如病故。有遣书言封禅事。上以问内史倪宽。宽曰。陛下躬发圣德。统缉群元。宗祀天地。荐礼百神。精神所向。征兆必报。天地并应。瑞符着明。封太山。禅梁父。昭姓考瑞。帝王之盛节也。将举大事。优游数年。使群臣人人自画。终莫能成。唯天子建中和之极。兼总条贯。金声玉振。以顺承天。庆垂万世之基。上乃自制礼仪。采儒术以文焉。拜宽为御史大夫。从封禅。行。自太山复东巡海至碣石。自辽西历北边九原。归于甘泉。初梁相有褚大通。通五经。为博士时。倪宽为弟子。及御史大夫缺。上征大通。自以为得御史大夫。至洛阳。闻宽为之。大通大笑。及至。与宽议封禅于上前。大通不及宽。乃退而服曰。上诚知人。赐太山所过。民年七十巳上。及孤老帛。秋无出租算。赐天下民爵。女子百户牛酒。五月。归甘泉。秋。有星孛于东井。又孛于三台。本志以为其后卫太子乱之应。齐王闳薨。无子国除。
二年冬十月。行幸雍。祠五畤。春正月。行幸缑氏。遂至东莱。夏四月。祠太山。至瓠子。临决河。令从臣等将军巳下。皆负薪塞河。作瓠子之歌。赦所过徒。赐孤独高年米。行还。筑通天台于甘泉。作飞廉馆于长安。公孙卿言仙人可见。陛下每在常处。故不见。故作通天台以候神。朝鲜王反。杀辽东太守。募天下死罪击朝鲜。朝鲜本秦时属辽东。汉兴以为其远难守。故辽水为塞。卢绾之反也。燕人卫满亡命。聚党千余人在辽。居秦故地。稍稍侵属其东小蛮夷而王之。地方数千里。保塞外为臣。传子到孙。至右渠抗命不宾。故于是而伐之。六月。甘泉宫中生芝草九茎。上嘉之。乃赦天下。作芝房之歌。秋。作明堂于太山下。遣楼船将军杨仆。左将军荀彘。将应募罪人击朝鲜。又遣将军郭昌等平西南夷未服者。以为益州郡。
三年春。作角抵戏。以享外国朝献者。三百余里内人皆观。夏。朝鲜斩其王右渠以降。以其地为乐浪临屯玄菟贞番四郡。杨仆坐失亡多。免为庶人。荀彘坐争功弃市。秋七月。济西王瑞薨。瑞数犯法。有司请诛瑞。上不忍。凡再削国。去大半。瑞怨讟。瑞杜其南门。从一门出入。宫室府库坏漏。财物以巨万计尽腐。终不复收省。吏二千石欲以法治瑞。瑞辄求其罪诘之。无罪者药之。所杀伤二千石甚众。无子国除。武都氏人反。分徙酒泉郡。十二月雨雹如马头。
四年冬十月。行幸雍。祠五畤。通回中道。遂北出萧关。至代而还。行幸河东。春三月祠后土。有神光集于灵坛。一夜三见。夏大旱。民多渴死。秋。匈奴寇边。遣将军郭昌屯朔方。
五年冬。上南巡至于盛唐。望祀虞舜于九嶷。登灊天柱山。自浔阳浮江。亲射蛟鱼于江中。获之。遂北至琅邪。傍蒲浪海。所过礼祀名山大川。春三月。还至泰山增封。甲子。祀高祖于明堂以配天。因朝诸侯王。列侯受郡国计。夏四月。赦天下。赐鳏寡帛贫穷者粟。所幸县无出租赋。大司马大将军卫青薨。谥曰烈侯。青既尊贵。而平阳侯曹孛有恶病。就国薨。长公主问列侯谁贤者。左右皆言大将军。公主笑曰。此常骑从我。奈何。左右曰。于今尊贵无比。于是主讽太后。太后白之上。乃诏青尚平阳公主。与主合葬。起厮像庐山。初置刺史。部十二州。诏曰。盖有非常之人。必有非常之功。非常之功。必待非常之人。故马或奔踶而至千里。士或负俗之累而立成功名。其令州郡。察吏民有茂才异等。可为将相。及使绝国者。以闻。
六年冬。幸回中。春作首山宫。三月行幸河东。祠后土。赦汾阴殊死巳下。赐天下贫民帛。益州昆明反。遣将军郭昌击之。夏。京师民观角抵于上林。秋大旱蝗。
太初元年冬十月。行幸太山。十有一月甲子朔旦。冬至。祠上帝于明堂。乙酉。柏梁台灾。夏侯始昌先言其灾日。始昌。鲁人也。明于阴阳以术进。而为梁王太傅。上甚重之。以选昌为王太傅。十有二月。□高里。祠后土。东临渤海。望祀蓬莱。还受计于甘泉宫。春二月。起建章宫。夏五月。正律历。以寅月为正首。色尚黄。数用五。定官名。正律历。协音乐。昔夏以寅月为正。殷以丑月为正。周以子月为正。承三统。十一月。干之初九。其位在子。天气始起。生阴阳之化。故子为天统。六月坤之初六。其位在未。阴受阳任。成刚柔之刑。其冲在丑。故十二月为地统。正月干之九三。万物凑出于地。人奉之而承之。故寅为人统。自夏殷及周。三变而复故。汉用夏正。天统始施化于子半。日萌生而色赤。地统受之于丑始。化而色黄。半日色化而白。人统受之于寅始。孽成而黑。至寅半日生色青。故夏色尚黑。殷色尚白。周色尚赤。律历。一曰备数。二曰和声。三曰审度。四曰嘉量。五曰权衡。参伍以变。错综其数。校之气物。和之心耳。以达自然之数。以顺性命之理。数者。一十百千万也。本起黄钟之数。始于一。积之无穷。以周备事物之数。职在太史掌之。声者。宫商角征羽。所以谐八音。正情性。移风俗也。八音者。土曰缶。匏曰笙。皮曰鼓。竹曰管。丝曰弦。石曰磬。金曰钟。木曰柷敔。角者。触也。物出于地。载芒角也。征者。祉也。物盛而繁祉也。宫者。中也。商者。量也。物盛而可量度也。羽者。宇也。物聚而覆宇之也。合之五行。则角为木。于五常为仁。于五事为貌。商为金为义为言。征为火为礼为视。羽为水为智为听。宫为土为信为思为心。宫为君。商为臣。角为民。征为事。羽为物。六律。律法也。以统气类物。子曰黄钟。寅曰太族。辰曰姑洗。午曰蕤宾。申曰夷则。戊曰无射。六吕。吕。助也。以助阳宣气。未曰林钟。酉曰南吕。亥曰应钟。丑曰大吕。卯曰夹钟。巳曰中吕。黄钟。黄中色也。钟。种也。言以中色布种物也。大吕。吕。助阳也。太族。族。凑也。言凑地上尔也。夹钟。夹辅阳也。姑洗。姑。固也。洗。洁也。言固洁物也。中吕。阴始起未发。居中而助阳也。蕤宾。蕤。继也。宾。导也。言阳导物而继之也。林钟。林。居也。言阴受阳任。居钟物也。夷则。夷。伤也。则。法也。言阳正法。使阴夷当伤之物也。南吕。南。任也。阴受阳。任成物也。无射。射。厌也。阳究阴。成终而复始。无厌之也。应钟。阴应阳而后钟物也。五声之本。生于黄钟。黄钟之律。长九寸为管。或损或益。以定五声。九六相生。阴阳之应。故三分黄钟。损一下生林钟。三分林钟。益一上生太族。三分太�