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叶旱天不折不扣得回答：弟子以有7宝，尚缺开天神斧和阴阳法轮。可惜法轮已经被真正变为魔器，不能算在9宝之内了，若是代之以见天神尺，也可以说弟子有8宝在身了。
黄帝微笑着点点头，说道：“不错，我练的功法第一重，也是最重要的一重叫做~面土明心~。~黄天厚土神功~正是从息壤中领悟出来的，给你的息壤便是传你神功了。”
叶昊天心中猛的一震，觉得一下子明白了很多，可是又不是十分清晰。也知道面前的机会十分难得，于是躬身施礼道：“笛子愚钝，还请帝君明示！”
黄帝的目光凝视着他，意味深长的说：“~黄天厚土~，其中包含了两层含义。一是~聚德华天~，~厚德载物~，追求的是宽广的胸襟、博大的胸怀；二是生生不息，奋斗不止，讲究的是坚韧不拔的毅力、百折不挠的执着精神。黄天为阳，天行健，君子当自强不息；厚土为阴，广包容而孕育万物。二者相配，则能阴中有阳，阳中有阴。阴阳互根，阴阳互化，阴平阳泌，神功乃成；阴阳平衡，天下乃治………”
他不紧不慢的讲了大半个时辰，先是总纲，接着是修炼方法，最后是修炼时的注意事项，只听的叶昊天心花怒放，感慨万千，自觉收获良多，不但明白了黄天厚土神功的炼法，而且对虚怀若谷的土德精神有了更深的了解。
兰儿在旁听的也觉得十分有益，感到黄帝所说的厚德载物、生生不息的道理与女娲娘娘传下的炼石补天、烤土造人的功法有着很多相同的地方，对于自己日后的修炼可能会有莫大的好处。
传授完功法之后，黄帝似乎变的轻松了起来，目光在两人面上扫过，微微一笑道：“我没有什么身份令牌交给你们，也从未将功法刻在法器上，你们知道那是因为什么？”
兰儿很快答道：“刻在外面的东西总不如记在心里可靠，得到您老人家的亲传，简直不什么都好。”
叶昊天略做沉思答道：“您老功力极高，很少有人是您的对手，再加上麾下战将如云，谋臣如雨，算无异策算无遗策，自然用不着准备那些东西未雨绸缪。”
黄帝听了摇摇头，笑道：“你们说得都不算错，不过最关键得还不在此。每个五老帝君都有自己的长处。我的长处不在于功力高，也不在于手下能人多，而是在于我能够见势不好及时逃避！”说到这里，他略微停顿了片刻，见两人显出若有所思的TT神态，才又接着道：“赤帝、黑帝性格刚烈有余，韧性不足，受到打击就想着舍身取义。而我则有刚有柔，刚柔相济。打得过就拼命打，打不过就快点逃，逃到别处就跟妖人接着斗。天下这么大，真神不可能面面俱到，总有力量薄弱得地方。我们要做的就是避实击虚，寻找对方的弱点进行攻击。”
叶昊天顿觉眼界大开，灵机一动道：“能否派出一批精锐人马，驾着天际飞帆、宇内飞梭、金鹏神翼或者骑着天马奇袭奎木狼星，将真神的老窝端了，顺便将白帝救出来？”
黄帝沉吟片刻道：“此计甚佳，不过目前还不是时候。因为Y真神将三分之一的兵力留守奎木狼星，白帝宫的防守很实稳固。随着战事的进展，他手下兵力可能日渐减少，势必要动用那里的兵将，那时我们就可以趁虚以入了。不过，战至后来我方也会筋疲力尽，到那时只怕就没有偷袭白帝宫的兵力了！”
叶昊天想起正在九天神鼎中修炼的神仙，觉得偷袭敌营开辟另一战场的事或许可以由自己麾下的人马完成，于是住口不言，起身告辞道：“帝君还有什么吩咐？如若没有，弟子想去须弥神山看看。佛宗一直静悄悄的，令人觉得好生奇怪！”
黄帝闻言也跟着站起身来，口说：“且慢！”然后转身到书架上取了一本《黄帝内经》，略一抖动，找出一片淡黄色的树叶。他将树叶递给叶昊天，嘱咐道：“把这个带上，可以用来求见佛祖。这是他八千年前亲手给我的贝叶，相信不至于这么快便忘了。”
叶昊天一见大喜，连忙伸手接过，再次致谢之后，挽着兰儿告辞而去。
想到不久就将抵达传说中的须弥神山，兰儿就觉得很是兴奋。
当瀚海神舟再次起航的时候，她伸手接过黄帝赐予的贝叶，一边端详一边说：“我也算是半个佛宗弟子，师父浩梵神尼每天诵经礼佛，除了教我武功之外，也给了我几本佛经，耳濡目染之下我也算略通佛理。每年春秋之际，我都会在九华山住上一两个月，每天看着无数的善男信女上山礼佛，听他们口诵佛号，梦想往生极乐世界，我就一直想，菩萨究竟是什么样子？佛祖是不是真的法力无边？极乐世界是否真的无忧无虑？听师父说，上得须弥神山的都是菩萨或者金身罗汉，最少也是大德高僧，普通人是上不去的。如今有了这片贝叶，我也能一睹神山的风采，真的好高兴。说到这里，她忽然将贝叶伸至叶昊天眼前，惊奇的说：”公子情看，这片贝叶上有一个针孔形成的‘佛’字，正在隐隐发光呢！“叶昊天凝神看去，果然发现树叶之上有一个用细针刺出的大大的“佛“字，除此之外还有几行小字，分明是“一花一念无量劫，大千俱在一毫间，我纳须弥入芥子，明悟四谛证涅磐。”每个字都隐隐放出金光，看来这片贝叶竟然是件十分珍贵的佛宝。
兰儿看得似懂非懂，眉峰微蹙的说到：“这首诗包含了很多佛理。第三句还好理解，讲的是将须弥神山纳入小小的芥子之中，另外几句话说的是什么呢？”
叶昊天想了想自己以前读过的经文，同时回味在九华山跟几位肉身菩萨之间的交流，试着解释道：“第一局的意思似乎可以这样理解：一花一世界，一念一菩提，将一花一念的短暂与无量劫地久远等同起来，体现的是时空圆融的概念、佛家的劫分为小劫、中劫和大劫三种，分别代表不同的时间段。具体有多长。我也算不清楚。”
兰儿忽然笑道：“关于劫的计算倒知道一些。据说修佛修到第28层境界。叫做‘非想非非想处天’，寿命可以是普通人的八万四千倍。加入普通人可以活100年，那种佛界的人就能活八百四十万年。从八万四千岁的长寿开始，每一百年减短一岁，减至寿命仅有十岁，称为一个减劫；在从10岁，每一百年增加一岁，直至八万四千岁，称为一个增劫。如此一减一增的时间过程，宗称为一个小劫，就是说差不多壹千六百万年才算一个小劫，一个中劫等于20个小劫，相当于三亿多年。一个大劫包括“成、住、坏、空”四个中劫，大约有十多亿年。“说到这里，她略微停顿了一下，然后笑着不住摇头：“十亿年太久了？菩萨竟然能活那么久？”
叶昊天也想不明白佛经里动不动就提到多少个大劫究竟是什么意思。加入一个大劫需要十亿年，若干个大劫又有什么意义？
正在这时，他的心底忽然传来九品莲台低低的声音：“大劫是针对宇宙间星球的变迁所说的。你看眼前的星球，那个不是经历了好几劫的时间才从形成到稳定到衰变到消失的？“成、住、坏、空”四个中劫，指的就是这个变化的过程。在这四个阶段中，唯有星球处于‘住’的阶段比较稳定，气候温和，可以供人类生存。初‘成’的阶段，由气体而液体，由液体而凝固，温度极高，人类无法生存，到了‘坏’的阶段，正在剧烈的破坏之中，灾难一个接一个，也不适合人类居住。‘坏’劫终了接着便是‘空’劫开始，在空无一物中再经20个小劫，另一新的星球便又逐渐形成，进入另一期‘成’的阶段。这就是佛宗的时空观。”
叶昊天听得恍然大悟，兰儿接收了他心底传来的神识，也跟着频频点头，觉得这样解释还比较容易理解。
难得九品莲台现身说法，叶昊天十分高兴，连忙问道：“‘大千俱在一毫端’这句话是说大千世界等同于秋毫之末。是吗？”
九品莲台的声音再度传来：“不错，这句话和‘我纳须弥入芥子’合在一起，就是大小相即、事事圆融的意思。佛经中说，一个日月系为一个小世界，壹千个小世界，称为小千世界，壹千个小千世界，成为中千世界，壹千个中千世界，称为大千世界。每一个大千世界，都有一个主管的佛，称为大梵天王，大千世界有无量无数，大梵天王也有无量无数，整个宇宙包括无数的大千世界，所有的佛区都归佛祖管理，最后的执行者就是我了！嘿嘿嘿嘿……”说道这里它竟然也得意的笑了起来。
叶昊天很是好奇的问道：“宇宙那么大，佛祖只有�