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尔茂特⑦的辩论书De bossutis et contrefactis pro Magistros nostros⑧
① 圣罗兰：三世纪天主教著名圣人，他是被火刑烧死的。
② 迈尔古里：水星，罗马神话中司口才、商业之神，朱庇特之子。
③ 土耳其语，意思见正文。
① 希波克拉铁斯说人的肝分五片叶子。
② “格里高斯”（Grilgoth）是从griller（烤，烘）来的，这里指司火的鬼神。
③ “阿斯塔洛斯”（Astarost）是从haster（烤）来的，Hasteret（厨子名）亦同一出处，这里指司火神鬼。
④ “拉巴鲁斯”（Rappallus）是从rapal（肉食鸟类）来的，此处指火神。
⑤ “格里布伊斯”（Gribouillis）：亦指司火神鬼。
⑥ 杨勃里古斯：四世纪新柏拉图派哲学家。
⑦ 姆尔茂特：可能指十六世纪初闵斯特尔人文主义学者约翰奴斯？姆尔茂，但两人作品均与本书无关。
⑧ 拉丁文：《为我们大师的畸形和残废辩护》，无此书名，一说作者可能系一驼背或残废者。
里可以找到权威的论点。于是我，一面画十字，一面喊：‘Agyos
athanatos，ho Theos①！’结果并没有一个人进来。
“那个丑恶的土耳其人见此光景，想用我那把铁叉子刺穿自己的心，一
死了事。果然，他用叉子对准自己的胸口，可是因为叉子不够尖，刺不进
去，他用尽气力往里刺，还是刺不进去。
“于是我向他走过去，跟他说：
“‘Missaire Bougrino②，你在这里白耽误工夫，因为这样你永远也
死不掉；顶多不过受点伤，或者落到外科郎中③手里，一辈子活受罪；不
过，如果你同意，我一下子就可以把你杀死，还使你什么也觉不到，你相信
我吧，我已经用这个法子杀过很多人了，他们全都感到痛快。’
“‘哎呀！我的朋友，’他对我说，‘我请求你！如果能这样做，我把
我的钱袋送给你，给，拿去，里面有六百个“赛拉弗”④，还有几颗金刚钻
和几粒一点毛病也没有的宝石。’”
“现在在哪里呢？”爱比斯德蒙问道。
“我的圣约翰！”巴奴日说道，“如果还存在的话，现在也很远了；
去冬落雪今何处⑤？
这是巴黎诗人维庸⑥最关心的事了。”
“请你把话说完，”庞大固埃说，“让我们知道知道你后来把那个土耳
其人怎么样了。”
“老实说吧，”巴奴日说，“我不说一句假话。我拾起一条烧毁一半的
裤子把他捆起来，然后再用我的绳子把他的手脚结结实实地绑在一起，绑得
他连动也不能动；后来用叉子从他的嗓子眼里叉进去，把他挂起来，挂在放
钺的两个大铁钩上；然后，在下边烧起一把旺火，把我那位财主象在炉子上
烤鲞鱼似的烤在那里了。我这才拿起他的钱袋，在架子上又拿了一支标枪，
撒腿就跑。天知道，我自己的肩膀上有一股多么难闻的羊膻气！
“等我跑到街上以后，我看见很多人带着水来救火了。他们看见我已经
快烧熟了，当然觉着我很可怜，于是便把带来的水都浇在我身上，浇得我非
常痛快，也对我实在有好处；然后，又给了我一点东西吃，但是我没有吃，
因为他们给的只是水，这是他们的风俗。
“此外，他们并没把我怎么样，只有一个小坏家伙，长得前犄角后罗
锅，他偷偷地走过来啃我身上的油，被我狠狠地在他手上刺了几dronos①，
他再也不会来第二次了。还有一个年轻的哥林多女人，她给我送来一盆摩勒
落迦果②，而且还是用她们的方法蜜饯过的呢。可是她瞪着眼瞅着我那个没
有头的家伙，它是在火烤的时候缩进去的，长短只达到膝盖那里了。不过，
你们知道这一烤，却把我七年多以来患的一种坐骨风湿炎完全治好了，而且
还正是烤我的那个人睡着的时候，让我在火上烤的那一面。
① 希腊文：“天主是神圣的，永恒的。”后被用作驱妖的咒语。
② 意大利北部隆巴底亚土语：“傻先生，傻家伙。”
③ 原文是“理发师傅”，当时理发师傅兼做外科医生。
④ “赛拉弗”：中东（指波斯或埃及）金币名。
⑤ 诗人维庸《古代妇女歌谣》一诗中的叠句。
⑥ 维庸（1431—489）：法国诗人，生于巴黎。
① 图卢兹土话，即刺了几下的意思。
② 摩勒落迦果：埃及一种叫作“庵摩勒”树的果实，又一说系印度产的一种果实。
“他们只顾得看我了，火可是烧了起来，你们也不用问是怎么烧起的
了，反正一烧就烧了两千多幢房子，火大极了，人群中有一个人看见了，叫
起来：‘穆罕默德的肚子①！全城都烧起来了，我们还在这里闹着玩呢！’
他们这才各自跑回家去。
“我呢，我顺着城门那条路跑去，一直跑到附近一座小土丘上，我这才
象罗德的妻子那样②回过头去看了看。我看见整个的城都烧着了，心里非常
痛快，简直乐得我快屙出来了；可是，我得到的报应可不小。”
“后来怎么样了？”庞大固埃问道。
“后来，”巴奴日说，“当我称心如意地望着这场大火，嘴里还得意忘
形地说着：‘哈，可怜的虱子，哈，可怜的小老鼠！你们今年可要过一个苦
冬天了，火把你们的仓库都烧掉了！’的时候，一下子跑出来六百多，不，
是一千三百一十一只大大小小的狗，它们一齐从城里跑出来，它们也是从火
里逃出来的。它们闻见我身上烤得半熟的肉味，便一个劲地冲着我跑过来，
要不是我那好心的护守天神给了我一个及时应付牙咬的启示，那些狗早就把
我吞掉了。”
庞大固埃说：“你为什么怕咬呢？你的风湿炎不是已经治好了么？”
“你怎么这样不明白③！”巴奴日回答说，“还有比狗咬着你的大腿更
疼的事么？但是忽然间，我想到了我身上的油，我揭下来朝着它们扔过去。
那些狗只顾得去抢、去夺了，接着是一阵乱咬。用这个方法，我总算脱身出
来，让它们拚命去吧。就这样，我终于平平安安、快快活活地逃了出来，这
幸亏被人烤过，烤人的刑罚万岁！”
① 是作者从“天主的肚子！”一句骂人话里变过来的。
② 见《旧约？创世记》第十九章天主毁灭所多玛、蛾摩拉两城的故事。
③ 原文Pasques de soles！是一句骂人的话。
第十五章
庞大固埃怎样提出一个建筑巴黎城墙的新办法
有一天，庞大固埃读书过久，觉得疲劳，便到圣玛尔叟郊区①去散步休
息，他打算去逛逛高勃兰游乐场②。巴奴日当时在他身边。巴奴日衣服底下
经常带着一瓶酒，还有一块火腿；因为不带这两样东西，他就没法出门，他
说这是他随身必带的护身宝贝。他不佩带宝剑，庞大固埃要给他一把，他说
宝剑会烧他的脾脏③。
爱比斯德蒙说：“万一有人欺负你，你怎样抵抗呢？”
“拔脚就跑，”巴奴日回答说，“能躲过宝剑就行。”
他们回来的时候，巴奴日指着巴黎的城墙，带着嘲笑的样子对庞大固埃
说道：
“你看这座体面的城墙！只好保护保护换胎毛的小鸟④罢了！冲着我的
胡子说话，对于一座象巴黎这样的城市，这种城墙未免太坏了，一头母牛放
一个屁就可以把它震塌六‘庹’⑤多。”
“噢，我的朋友，”庞大固埃说道，“你知道有人问起阿盖西劳斯⑥为
什么拉刻代蒙那座大城没有城墙的时候，他是怎样回答的么？他指着城内精
通武艺、骁勇健壮、兵器充实的居民说道：‘这就是城墙。’他的意思是说
只有人的骨头才称得起是城墙，没有比老百姓的勇武更可靠、更坚固的城墙
了。城内住有如此英勇善战的居民，那是再可靠也没有了，他们不用担心再
造什么城墙。再说，即使想造城墙，象斯特拉斯堡①、奥尔良②或者菲拉拉③
那样，那也是不可能的事，费用太大了。”
“不过，”巴奴日说道，“遇到被敌人包围的时候，有一道石头的城墙
给他们看看也是好的呀，哪怕只为了可以问一声：‘城下什么人？’也好
呀。至于象你说的建造城墙需要浩大的花费，如果城内的先生们肯送我一大
坛酒，我就可以教给他们一个费用最低的建造城墙的新方法。”
“怎么造呢？”庞大固埃问道。
巴奴日回答说：“我告诉你，你可千万别说出去。
“我看此地女人的那个东西比石头还要便宜，应该用它们来造城墙，依
照建筑学的对称法把它们排好，最大的放在头一排，然后象驴背似的堆起
来，先用中等大小的，后用最小的，最后再把修院里那么多裤裆�