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人，却在这里冒充巴黎人。你过来，我得揍你几下。”
接着一把抓住他的脖子，说道：
“你是在糟蹋拉丁文；冲着圣约翰，我要叫你好好地往外吐，我要活剥
你的皮。”
这时，那个倒霉的里摩日学生大叫起来：
“Vée dicou，gentilastre！Ho！sainct Marsault adjouda my！
Hau，hau，laissas à quau，au nom de Dious，et ne me touquas grou！
①”
庞大固埃听了说道：
“现在你的家乡话出来了吧。”
这才撒手放开了他，可是倒霉的里摩日人早已拉了一裤子了，他的裤子
是鳘鱼尾式的②，不是密裆的。庞大固埃说道：
“圣阿里庞丹③！真是一个麝香猫④！啃萝卜的东西⑤，去你的，真
臭！”
① 圣？马尔西亚尔：三世纪里摩日的主教，他的遗体保存在里摩日修道院。
① 里摩日方言：“我说，贵族老爷！喂！圣马尔西亚尔显灵救我啊！哎哟，哟！放开我吧，看在天主份
上，别尽抓着我了。”
② 后面开裆的。
③ 圣阿里庞丹：作者虚构的名字。
庞大固埃放走了那个里摩日人。可是那个人一辈子就只想着这次可怕的
经历了，他一直觉着喉咙干得发紧，常常说庞大固埃还在掐着他的脖子。不
到几年，他终于象罗兰那样死去了⑥，真是天理报应，奥卢斯？盖里阿斯，
还有那位哲学家⑦说得有理，应该用通常的语言来说话，屋大维？奥古斯都
斯也说过，要象船主⑧躲避海里的暗礁一样避免不常用的冷僻字。
④ 麝香猫肚门上有一小袋，累集油脂，日久气味甚重，用做香料。
⑤ 里摩日人的绰号。
⑥ 即干渴而死。
⑦ 哲学家是指的法沃里奴斯，见《阿提刻之夜》第七卷第十章。
⑧ 指水手。
第七章
庞大固埃怎样来到巴黎；圣维克多藏书楼的珍本书籍
庞大固埃在奥尔良发奋读书之后，决定到巴黎的大学院去开开眼界。可
是在动身之前，他听说奥尔良圣爱尼昂教堂①有一口大钟已经在地下埋了两
百一十四年了；这口钟大得惊人，用任何工具也不能从地下挖出来，他们把
维特鲁维乌斯②的De architectura③、亚尔培图斯④的De re
oedificatoria⑤、厄克里德斯⑥、德翁⑦、亚尔奇迈德斯⑧、还有希罗⑨的De
ingeniis⑩等所提到的方法都用过了，还是毫无成效。庞大固埃接受了城内
居民谦恭的请求，决定把那口钟重新放到钟楼上去。
于是他来到埋钟的地方，用一个小手指头就把它从地底下提出来了，和
你们在鹰腿上系一个铃铛同样容易（11）。庞大固埃在把钟送上钟楼之前，想
让城内居民听听钟的声音，于是他手里提了钟走遍大街小巷，一边走一边
摇，大家都非常快乐；可是却闯了一个大祸，原因是他提着钟在街上大摇特
摇的时候，奥尔良所有的美酒都变质发酸了（12）。这件事，大家到了第二天
晚上才知道，因为凡是喝过变了质的酒的人，个个都感到干渴异常，嘴里直
吐白沫，和马尔太岛上的棉花一样白（13），他们说：“我们有了庞大固埃了
（14），我们的喉咙都成了咸的了（15）。”
庞大固埃办过这件事之后，带着他的伙伴来到巴黎。他一进城，全部居
民都出来看他来了，你们知道巴黎人天生的爱看热闹，任何小事都要起哄；
他们惊奇万分地望着他，同时又担心他会不会象从前他父亲把圣母院教堂的
大钟拿下来要捆到牝马脖子上那样，把他们的司法衙门搬到a remotis①地
方去。
庞大固埃在巴黎住了一些时候，把七种文艺②学了一个透熟。他说这个
城市，住在那里很好，可是不要死在那里，因为圣？伊诺桑的叫化子都用死
人骨头烤屁股。他认为圣？维克多的藏书楼确是不错，尤其是他在目录上看
到的一些书，primo③：
Bigua salutis①。
Bragueta juris②。
① 圣爱尼昂教堂：在奥尔良东南，奥尔良志书载圣爱尼昂教堂有两口大钟，一为一○三九年国王罗伯尔所
赠，重一万一千六百斤，一为一四六六年国王路易十一所赠。
② 维特鲁维乌斯：公元前一世纪古罗马名建筑学家。
③ 拉丁文：建筑学。
④ 亚尔培图斯（1404—472）：意大利建筑家。
⑤ 拉丁文：建筑艺术。
⑥ 厄克里德斯（前306—前283）：古希腊几何学家，人称几何学之父。
⑦ 德翁：有两个德翁，一个活在二世纪，另一个在四世纪，二人均名数学家。
⑧ 亚尔奇迈德斯：公元前三世纪名几何学家。
⑨ 希罗：三世纪机械学家，著有机械及自动机械书籍，但未写过《自然科学》。
⑩ 拉丁文：自然科学。
① 拉丁文：“偏僻的”。
② 即语文、论理、修辞、算术、几何、音乐、天文。
③ 拉丁文：“首先有”。
① 拉丁文：《救赎之车》，一本包括一百二十四篇教义的宣教书，Biga 在拉丁文的意思是“二轮马车”，
作者把Biga 写作Bigua，是有意拿法文的Bigue来混淆，按Bigue在里昂方言里是“竿子”的意思，故此
书名亦可译作《救命竿子》。
② 拉丁文：《法学裤裆》，无此书名。
Pantofla Decretorum③。
Malogranatum vitiorum④。
神学要览。
土尔吕班⑤编著：《讲经者的狐狸尾巴》。
勇士大象一般的睾丸。
主教的退欲草⑥。
Marmotretus，De babouynis et Cingis，cum mento d’Orbellis
⑦。
Decretum universitatis Parisiensis super gorgiasitate
muliercularum ad placitum⑧。
圣日尔特吕德显形与坡瓦西一怀孕修女⑨。
Ars honeste petandi in societate， per O。 Ortuinum①。
悔罪的芥末瓶②__________。
靴子，alias③靴刑④。
Formicarium Artium⑤。
De brodiorum usu，et honestate chopinandi， per Silvestrem
prieratem ，Jacospinum⑥。
宫内被骗的丈夫⑦。
公证人的公事篓⑧。
结婚的包裹。
观察考验。
法律的烦琐。
酒的刺激。
奶酪的鼓舞⑨。
Decrotatorium Scholarium⑩。
Tartaretus ，De modo cacandi①。
③ 拉丁文：《通谕礼鞋》，即《圣教法规大全》。
④ 拉丁文：《罪恶果实》。
⑤ 初版上此书作者系贝班，不是土尔吕班，贝班系十六世纪初一雅各宾党讲经者，作者常用“土尔吕班”
来影射雅各宾党。
⑥ 亦可解释“主教的冷酷”。
⑦ 拉丁文：“马尔莫莱图斯的《论猴》附窦尔贝里斯注释”。“马尔莫莱图斯”意思是“长尾巴猴”，影
射《圣经》的注释人“马莫莱特”，“窦尔贝里斯”有意指十五世纪在普瓦蒂埃教书的方济各会修士
戴？奥尔包。另一说：这本书仅是一本儿童语法，因为本书作者常常把儿童比作猴狲，故撰此书名。
⑧ 拉丁文：“巴黎大学有关女人如何梳洗打扮之通令。”
⑨ 查理六世之女玛丽曾在坡瓦西本笃会修院修道，因此皇室对待该处修院特别宽厚，修女生活非常自由。
① 拉丁文：“奥尔土伊奴姆著：《在大庭广众间放屁的艺术》”。奥尔土伊奴姆，影射德国科伦神学家奥
尔土伊奴姆？格拉修斯，亦即哈尔多音？德？格拉伊斯，为人文主义者攻击之对象。
② 意思是“罪人及早回头”，“芥末瓶”（moustardier）与“太晚”（moulttarde）同音，当时有位讲经者
开始讲道时先说三次“太晚了”，来表示悔罪愈晚，罪过愈大。
③ 拉丁文：“亦称”。
④ “靴刑”指雅各宾党之刑罚。
⑤ 拉丁文：《艺术集锦》，一本德文魔术书，作者是德国雅各宾党约翰？尼戴尔。
⑥ 拉丁文：雅各宾党西尔维斯特莱姆？普里埃拉特姆著：《饮食篇》。
⑦ 指弗朗索瓦一世朝内的风流韵事。
⑧ 旧时法国与希腊罗马一样，公证人的文件都放在公事篓内。
⑨ 作者有意把酒的刺激和奶酪的鼓舞放在一起，因为喝了酒就想吃奶酪，吃了奶酪就想喝酒。
⑩ 拉丁文：“学校的去污器”，当时教师和学生的肮脏是出名的。
① 拉丁文：“塔尔塔莱图斯著：《大便法》”，塔尔塔莱图斯系索尔蓬研究亚里士多德的神学家，“塔尔
塔莱”意思是“大便”，故作者有此诙谐语。
罗马之排场②。
勃里柯著： De differentiis soupparum③。
鞭打屁股④。
鞋底刑罚⑤。
上等绷带的售卖者⑥。
慷慨的锅。
忏悔师的吹毛求疵。
本堂司铎处分的补赎。
Reverendi Patris Fratris Lubini； Provincialis Bavardie，de
croquendis lardonibus libri tres�