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巨人传-第章

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了主人的酒,把臭水灌到酒桶里。
“干吧,乡下佬,干吧!我去引诱特雷比宗德②的学者去,叫他们撇下
爹娘、放弃生活规律、不服从国王敕令、绝对自由、蔑视一切、什么全不在
乎、戴上充满诗意的纯洁小帽③、把自己变成教士贵族去④。”
① 指英国亨利八世、爱德华六世及北欧其他国家驱逐教士出境事。
② 特雷比宗德:土耳其沿黑海城名,中世纪为希腊特雷比宗德京城。
③ 指入会修道,戴上教士头巾。原来指荷兰一种女修士,她们入会时不发愿,在修院内可以单独生活,自
由活动,她们戴一种大帽子,避免别人看见她们的脸。
④ 作者有意讥讽本笃会修士,他们在名字前面经常放一Dom 字(“唐”),有如贵族标志,其实Dom 是
从Dominus 来的,无贵族意思。
第四十七章
魔鬼怎样上“反教皇岛”上老女人的当
种田人愁眉不展地回到家里,心事重重。他老婆见他满脸愁容,以为市
场上有人偷了他。可是听了他发愁的原因以后,又见他口袋里装满了钱,便
用好话安慰他,保证和魔鬼打架不会受到任何伤害,把这事全托她办就是
了,她已经想好了万全的方法。
种田人说道:“顶糟不过挨它一抓就是了,反正头一个回合我就会败下
阵来,把田地全让给它。”
“那可不行,那可不行!”老太婆说道,“你托给我就是了,放心吧,
让我去办。你说不过是一个小鬼,我一下子保证他败下阵去,我们的地仍旧
是我们的地。要是个大鬼的话,倒是要多想想。”
约定的那一天,正是我们来到岛上的日子。天一亮,种田人便象一个好
信徒那样,做好忏悔,领过圣体,遵照本堂神父的指示,躺在圣水缸里,就
是我们看见的那个样子。
就在对我们述说这个故事的当儿,我们听说那个老太婆骗过了魔鬼,并
且赢得了田地。事情经过是这样的:魔鬼来到种田人门口,一边敲门,一边
叫嚷:
“喂,乡下佬,乡下佬!出来呀,咱们好好地抓打一阵!”
说罢,便威风凛凛地冲进门去,可是看不见种田人,却见他老婆躺在地
上又是哭又是叫。
“这是怎么回事?”魔鬼问道,“你男人到哪里去了?他在干什么?”
“哎呀!”老太婆说道,“你问的那个杀千刀的、刽子手、强盗在哪里
么?他气死我了,我是完了,他把我害苦了。”
“到底是怎么回事?”魔鬼又问道,“我马上替你报仇。”老太婆说
道:“休再提起;那个杀人犯、那个暴君、那个抓魔鬼的东西、对我说曾和
你约好要对抓;他要试试他的指甲,用一个小手指头在我两腿中间稍稍抓了
一下,就把我抓得要死。我是完了,一辈子也不会好了!你看!他又到铁匠
家去磨他的指甲去了。魔鬼老爷,我的朋友,你也完了!赶快逃吧!他马上
就回来。我求求你,赶快逃命吧。”
说罢,一下子把自己的衣服拉到下巴颏那里,跟古时波斯女人看见儿子
从战场上逃回来所做的那样①,把它那个叫不出名字的东西给它看。魔鬼看
见那个幅员辽阔的事物,不禁大叫起来:
“穆罕②!德米乌尔贡③!美伽拉④!阿雷克托⑤!珀尔赛弗尼⑥!别让他
抓住我!我马上就跑!至于地,我一定让给他就是了。”
我们听他们说完这个故事,才回到船上去。我们没有久待。庞大固埃赠
送一万八千“王朝金币”给教堂作为救助人民贫苦以及地方灾害的费用。
① 见普鲁塔克《传记集》第六卷第九十三章,说大人看见儿子从战场逃回,便撩起衣服,表示他们不能再
钻进娘腹。
② “穆罕”:即穆罕默德。
③ 德米乌尔贡:柏拉图派哲学家给造物主的名字。
④ 美伽拉:神话中三疯神之一。
⑤ 阿雷克托:神话中三疯神之一,以蛇缠头,手执毒蛇、火把及皮鞭。
⑥ 珀尔赛弗尼:即普罗赛比娜之希腊名。
第四十八章
庞大固埃怎样来到“教皇派岛”
离开贫苦的“反教皇岛”以后,我们又走了一天,风平浪静,心情舒
畅,这时“教皇派”那座受祝福的岛屿出现在我们眼前。我们刚抛好锚,缆
索尚未系好,就见一条小快船向我们开过来,上面站着四个人,衣饰各不相
同:一个穿着教士的长袍,邋里邋遢,下面拖着地,穿着靴子;一个是放鹰
的打扮,手里拿着召鹰的幌子,戴着架鹰的皮手套;还有一个是打官司的派
头,手里提着一个大口袋,里面塞满了诉状、传票、辩护、延期等文件;最
后一个是奥尔良种葡萄人的打扮,腿上穿着布套裤,提着一个大筐,腰里拴
着一把镰刀。他们来到我们船跟前,立刻一齐高声问道:
“旅客们,你们见过他没有?看见了他没有?”
“谁呀?”庞大固埃反问他们道。
“就是他呀,”他们一齐回答。
“他是谁呀?”约翰修士问道,“不骗你们,看见他我一定会把他活活
地揍死!”他还以为他们是追捕什么盗贼、罪犯或者亵渎教会的人呢。
“怎么,外方人?”他们又一齐说道,“你们不知道‘独一无二的’
么?”
爱比斯德蒙说道:“先生们,我们不明白你们说的是谁。请告诉我们,
你们说的到底是哪一个,我们一定把实话告诉你们,决不隐瞒。”
他们说道:“就是那个‘自有永有的’呀,你们没有见过他么?”
庞大固埃说道:“‘自有永有的’,根据我们对神学的理解,就只有天
主。他就是这样告诉摩西的①。我们当然没有见过他,他不是肉眼所能看见
的呀。”
那四个人说道:“我们说的不是在天上主宰一切的天主。我们说的是地
上的天主,你们没有见过他么?”
加巴林说道:“依我想,他们说的一定是教皇。”
“对,对,”巴奴日说道,“不错,先生们,我看见过三个②,可是我
没有得到什么好处。”
“怎么,”那四个人又叫起来,“我们神圣的《敕令》③却说世界上只
有一个。”
巴奴日说:“我是说一个接着一个看见的,否则的话,我同时也是只见
过一个。”
“啊,三倍四倍有福的人,欢迎你们,双倍地欢迎你们!”
于是一齐对着我们跪下来,要亲吻我们的脚。我们不肯,告诉他们说即
使是教皇本人来到此处,也不过如此。他们却说道:
“不,不,决不仅是如此!我们已经决定好了。我们要不隔任何东西地
亲吻他的屁股和他前面的那件事物,崇高的《敕令》告诉我们说,圣父教皇
① 天主对摩西说:“我是自有永有的。”见《旧约?出埃及记》第三章第十四节。
② 作者在罗马确是见过三个教皇,即克雷蒙七世、保罗三世及茹勒三世。
③ 《敕令》系历来教皇对于外界提出的问题所作的书面答复。《教皇敕令》首五卷出版于一二三四年,第
六卷出版于一二九八年,后来有《克雷蒙五世敕令》,出版于一三一三年,再后有约翰二十二世的《特别
敕令》及《普世特别敕令》。
是有阳物的;否则的话,他也不成其为教皇了①。因此,根据严格的教皇
学,这是必然的现象;他做教皇,就必然有阳物。一旦世界上阳物绝了迹,
世界上就没有教皇了。”
这时,庞大固埃问船上一名小水手,这儿个人是干什么的。水手告诉他
说,他们代表岛上的四大行业,此外还对他说因为我们看见过教皇,我们一
定会受到欢迎和优厚的接待。庞大固埃把这话转告给巴奴日,巴奴日悄悄地
对他说道:
“天主在上,一点也不错!上天不负坚持等待的人。我们看见了教皇,
可是并没有得到好处,一直到现在,真是魔鬼有灵,我看出来真的要得到好
处了。”
我们登上陆地,全岛上的男女老幼,仿佛巡行祈祷似的都来到我们跟
前。原先那四个人高声向他们传话:
“他们看见过!他们看见过!他们看见过!”
这一句话不要紧,在场的人全都一齐跪倒,向天举起双手,高声喊叫:
“啊,有福的人!啊,真正有福的人!”
欢呼声达一刻多钟之久。接着,岛上学校的校长和教师们带着全体大小
学生一起来到,并用鞭子抽打他们,跟我们老家吊死罪犯的时候大人鞭打小
孩叫他们永不忘记一样②。庞大固埃生气了,对他们说道:
“先生们,如果你们再继续鞭打孩子,我马上就走!”人们听见他那斯
当多尔的大喉咙,惊骇万分,我看见一个小罗锅伸出细长的手指头指指点点
地问学校校长:
“《特别敕令》在上!是不是凡是见过教皇的人都会变得和这个恐吓我
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