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唉！惭愧呀！惭愧呀！”
弟子？还众弟子之中。听口气似乎弟子还不少。那这位老者难道是武当派的前辈？如果是武当派的人的话，那他在武当派中也必定位居尊要。
“前辈可是武当派的？”见老者点头，我又道：“晚辈今日路过武当山门的时候，就想带师弟师妹上山拜访一下武当派掌门人冲虚道长，已示尊重之意，顺便让他们见识见识武林中的泰山北斗。但是又怕贸然来访会被误会。他日，自当上真武观来，向真武大帝与冲虚道长磕头。”
老者点点头笑道：“随时欢迎。”
岳灵珊感觉这老者说话和蔼可亲，很亲切，就开口问道：“前辈，您在这里干什么？是不是走累了。在这歇息啊？”
听了岳灵珊的话，那老者笑笑摇摇头道：“不是，我在这等人。”
等人？这里荒郊野外的，怎么会在这等人？若不是现在已经知道了这老者是武当派的人，我还以为他是要在这打劫呢！不过好像劫匪也没有这样的啊！
见我们有些疑惑，老者也不解释，反而问道：“你们从何而来？向何处去啊？”
虽然我也不知道这老者为何如此问，但还是恭敬的回答道：“我们从华山而来，向南岳衡山去。”
“你们是五岳剑派的华山派弟子？要去参加南岳衡山派的刘正风金盆洗手大典？”老者有些明了，点点头说道。
对于这老者知道我们是去参加刘正风的金盆洗手大典，我倒是不奇怪，毕竟这又不是什么秘密。刘正风正当壮年，在江湖中正是大有作为的时候。但是却突然要金盆洗手，从此不再过问江湖中的事情。江湖中人人难免好奇，被传的沸沸扬扬也是极有可能。
“正是，晚辈是华山派大弟子令狐冲。”然后又指着身边的陆大有和岳灵珊介绍道：“这是我师弟陆大有，师妹岳灵珊。”
陆大有和岳灵珊听我介绍到自己，又是拜了一拜。
武林中人虽然平时并不喜欢礼节之内的东西，但是却极为讲究尊师重道。何况华山派又因为岳不群的君子剑称号，而对于礼节更加注重。
老者笑眯眯的道：“你就是华山派掌门岳不群的大弟子？”然后自言自语道：“岳灵珊，岳灵珊。小女娃，你可是岳不群的女儿？”
前一个自然是在问我，而后一个是问岳灵珊的。我和岳灵珊都点点头道：“正是！”
“哈哈，果然是郎才女貌，天造地设的一对。不错，不错，将来的华山派真是让人期待啊！老朽感觉与令狐少侠极为投缘，也正好要去前面的小镇办些事情，可否与令狐少侠一同前往啊？”
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第三卷 江湖篇 第九章 真武教（1）
（起6V点6V中6V文6V网更新时间：2007…6…26 11：16：00 本章字数：2040）
这老者说这话倒是有些意思，虽说一般大弟子成为掌门的几率也是最大的，但是也不见得就一定会能成为掌门。不过既然他知道了岳灵珊的身份，又是看出了我和岳灵珊之间的关系，这么想也没有错。不过我怎么感觉，如若我真的当上了掌门，有点小白脸的嫌疑啊！就像是倚靠岳灵珊似的。
岳灵珊当得知这位老者是武当派的前辈很是惊讶。毕竟武当派的声望要比华山派高出不知道多少。现在听这老者又说我们是天生的一对的时候，虽然有些不好意思，但是心里倒是很高兴，在一旁偷偷的看了我一眼。
见老者是要和我同路，虽然不知道这老者究竟要干什么。但想想这对我又没有什么害处，何况还能和武当派搞好关系，我当然不会拒绝，
“晚辈也觉得和前辈很是投缘，正想聆听前辈的教诲，只是前辈不是要等人吗？”
“恩，这个简单，待我留下个字迹，给他们就行了。”
说完那老者竟从身后拿出一把剑，（不知道藏在哪里，刚才没有看见。）在刚坐过的石头上刷刷刷的写出一行字。
只见石头上写着三个字：石镇见。
石镇大概是前面的那个镇的名字，不过重点是这三个字字迹龙飞凤舞，刚劲有力，就如同是在纸上用笔写的一般流畅。
要想在石头上刻字，不但剑法要好，就是对内功的要求也是很高的。真没有想到的这老者的功力，竟然如此之高，真是佩服之极。
既然同路，本着中华民族尊老爱幼的传统美德，我当然不会再让老者继续骑他自己的小毛驴。
把老者让进马车。老者也并不客气，先是将小毛驴拴在马车上，反正一路马车行的也不快，这样倒也无妨。然后只见老者脚尖在地上轻轻一点，人便腾空而起，落到马车上。
虽说轻功并不是华山派的专长，但是能越过这点距离，对于我来说倒也不是什么难事。可要做到如此举重若轻，浑然一体，如同落叶飘零一般，却是大大的不能，就算是师傅岳不群恐怕也做不到如此自然。
对于老者有意无意所表现出来的功力，我之心下越来越好生佩服。料想这老者必定是那武当派中的一流高手。
此时我真庆幸自己前世看的了那么多的书。坐在马车上，与老者谈古论今，谈天说地，谈情说爱，哦！错了，是谈玄说妙。
不多时，我不但将岳灵珊和陆大有忽悠的分不清东西南北，两眼直冒星星。（啊！陆大有又走神了，注意道路，驾车。）就连老者也不停的赞叹我的言论奇妙，见解独特，不时的感慨相见恨晚。
其实我所讲的那些都是先辈们几千年来总结的经验和智慧的结晶，只是偶尔串一下我个人的见解。没想到还真把这老者忽悠住了。
约莫如此行走了一个多时辰，就在路旁看到了一个石碑，而石碑上刻得是石镇两字，向前也隐隐约约的见到远处有几所房子。
奇怪的是刚才还谈笑风生的老者，突然叫陆大有将马车就此停下，然后拉着我下了车，再将马车牵入一旁的小树林中。
虽然不明白老者要干什么，但是人家毕竟是前辈不是，何况这里是他们武当派的地盘，说不定前面有什么我们不知道的危险存在也是有可能的。
待按照老者的吩咐，将马车隐蔽好，就随着老者来到不远处的一座山上。老者对我们嘘了一下，然后指指山下。
站在这里可以对山下的情况一览无余。只见山下有一个并不大的小镇，或者说就仅仅比普通的村子大上那么一点点。呈条形分布，占据着山谷中并不多的平地。
这大概就是石镇吧！不过此时还是大白天，但整个小镇却是安安静静的，未曾见到一个人影。
扭头看看老者，见我充满疑问的目光，老者又指向远处一座山。待顺着老者所指的方向，看去，只见那山脚下有一个很大的山洞，而此时山洞外面正有众多的人静坐在那里。想来大概就是石镇的村民吧！但是他们都在哪里做什么。而且这又和武当派有什么关系？
仿佛知道我心中的疑惑，老者说道：“令狐少侠可听说过白莲教？”
“白莲教？”这个我倒是知道一些，好像是古代的农民起义的产物，但是具体情况却不清楚。和这又有什么联系？难道是……
老者见我吃惊的表情，点点头解释道：“不错这就是白莲教的一个分支真武教，也可以说是现在魔教的兄弟教。”
“啊？真武教？还是魔教的兄弟教？难道魔教也属于白莲教？”同样诧异的不只是我，就是那岳灵珊和陆大有也很是意外。这个好像未曾听人说过。
待听了老者下面的话，我们便明了了，真没有想到这里面还有这么多的事情。
原来白莲教最初称摩尼教。本是波斯人摩尼所创，在唐代武则天时就传入中土。因教义崇尚光明，所以又被称做明教。
白莲教是北宋至近代流传的民间宗教。渊源于佛教的净土宗。相传净土宗始祖东晋释慧远，在庐山东林寺与刘遗民等结白莲社共同念佛，后世信徒以为楷模。北宋时净土念佛结社盛行，多称白莲社或莲社，主持者既有僧侣，也有在家信徒。南宋绍兴年间，吴郡昆山（今江苏昆山）僧人茅子元（法名慈照）在流行的净土结社的基础上创建新教门，称白莲宗，即白莲教。
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