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叫做点火于基层，策划于密室。怎么商量去刺杀秦皇，这个事情是这个电影里边最核心的一个主题，内容。内容的主线就是这个主线。你看到这个电影里边所有的故事情节的展开，都是在这两个人的对话中间产生的。这个对话是这个电影最核心的部分，大家如果注意，这个对话里边你可以发现就改变了，这是我们刚才讲第一个问题，就是和中国历史完全不一样的状态，就是中国历史上对秦始皇理解不一样的状态，这个不一样就是两个人始终在对话。对话是怎么层层剥开刺客的世界，刺客的世界，这电影要剥开的是刺客究竟在想什么。
所以《英雄》这个电影大家说没有故事，其实它不是没有故事。它其实是用两个人的对话撑起来的一个故事。这些故事是一个又一个否定的故事。它其实这个电影里边，你可以发现第一个故事李连杰演的无名跟秦皇讲了以后，就被秦皇一下子否定了，就是刺秦皇不是这么回事，然后李连杰又讲了第二个故事。第二个故事又被否定了。第三个故事他说是真的，其实也被否定了。它这几个故事，其实故事情节单薄。大家为什么会觉得单薄？就是因为这几个故事都被否定了，他编了几个故事但是最后又被否定了，然后只有两个人的不间断的对话。所以这个情节的线索显得比较单调，这个可能是大家认为《英雄》比较简单化的一个主要的原因。我觉得呢，其实这个故事蛮复杂的。它讲的就是刺客在想什么？这个是它的主要的故事，刺客在干嘛？
由长空开始想出刺秦皇这个事情，因为秦皇欺压整个灭六国，要灭掉六国，所以要刺秦皇，这个里边其实非常复杂。第一个方面你就可以看到，这个讨论到最后它得出的结论是什么？大家如果看这个结论就是一个秦皇不可杀。最后其实这个无名跟秦皇也近在咫尺了，无名可以杀掉秦皇，但是无名没有去杀秦皇。秦皇为什么不可杀？这个电影有一个非常让人震撼的价值观，跟我们以前现代历史里边理解的秦始皇故事不一样的。就是说为了和平秦皇不可杀，这个世界要有秩序，秦皇不可杀。哎呀，你看到这个地方你会觉得很不习惯，因为我们年轻时候受的教育，或者我们受的影响，很大的一个意思就是很大的一个基础就是说，秦始皇是一个暴君，非常厉害的人。那么杀秦皇其实是一个弱者反抗强者的过程，但是，我觉得《英雄》让人震惊地颠覆了我们这个观念，告诉我们的是秦皇不可杀。为什么？它有另外一个观念叫做秩序、和平。和平导致秦皇不可杀。所以这个电影的宗旨，让大家可能是非常难以理解，为什么会有这个？这是一个问题。
第二个问题，我觉得这个电影里面大家都看到的非常灿烂的武打的故事。那个武打的场面是美轮美奂，那简直是确实是达到了中国电影里边很难得的这种巅峰状态。非常非常浪漫的武打的场面，这个武打的场面都是匪夷所思的，但是武打的暴力里边还是个人的暴力，你可以感觉的是那种大家知道叫做冷兵器时代的英雄的那种气势。大家知道古典的英雄是产生在冷兵器时代，就是靠刀，冷兵器就是刀、剑、戟这些东西，它那个东西它没有火药。不像现在似的一个人自己躲在一个隐蔽部里边，或者躲在一个非常远的地方，在飞机里边一按电钮一个导弹就过去了。那个时候冷兵器时代是人和人之间靠力量来打的，这个靠力量靠智慧去打。那个壮观。确实是就是大家觉得好多伟大的英雄并不产生在现在，就是不是冷兵器的时代，现在是一个火器的时代。大家知道第一次世界大战以后发明了机关枪，发明机关枪以后的这个时代这个战争的格局就完全改变了，人要躲在后边，不是一个人两个人用血肉之躯来拼搏的。这个过程是你可以发现，冷兵器的这个美，我们大家还是非常能够理解的。因为我们看《卧虎藏龙》，看各种武侠电影，金庸的小说都是讲的是冷兵器之美。冷兵器时代是让男人血液沸腾的一个时代，就是因为它要体验这种英雄的行为的话，你就发现冷兵器时代是一个讲义气，是一个非常简单，价值观很简单，能够实现自己的英雄的梦想的一个时代。
但是到了现在你可以发现张艺谋还有一面，它不是冷兵器的，就是秦皇的战争机器，这个部队，那个声音，“风、风、大风”谭盾写的那个，那真是让人毛骨悚然的那个力量，那个东西就跟冷兵器的那种英雄就不一样了。但是你可以发现它的这个《英雄》里边最残酷的地方，或者最让人觉得无奈的地方，就是冷兵器的英雄他没有办法打败战争机器，这是一个很让人觉得悲哀的事情。你发现这些刺客们在这儿四处游荡，虽然他们打得非常的灿烂，非常的美，那个美已经达到了一种美得我觉得极致了，但是他挡不住的是秦皇的战争机器。你看看那个赵国在那儿写那个剑，写字要留下生命的痕迹，但是你发现它无能为力，这个战争机器来了的时候，它穿透的力量是很巨大的。所以大家把它叫做一种暴力的美学，就是它有一种很强的暴力性的美学，这个暴力的美学好像是非常非常有力的，秦始皇的战争机器不可阻挡，是一层暴力。那么这个武打的灿烂的唯美的这种武打，又是一层暴力。所谓的暴力美学就是这两种暴力的一个充分的展现，用一种非常华美的，灿烂的画面来展现了这么一个景观。所以我觉得这个电影两个地方让我们觉得好像不可理解，可能觉得非常困惑，为什么张艺谋会写这东西？为什么会有这东西？什么意思？
这个电影它是和现实是有关系的，这个可能是一个非常非常独特的问题。为什么跟现实有关系呢？我想讲的张艺谋对于秦国他是有感情的。为什么有感情呢？我想讲到1985年的时候，张艺谋作为一个摄影师，拍了他第一部最重要的获得金鸡奖的电影，大家可能听说过，就是陈凯歌导演的电影叫做《黄土地》。这个电影在拍摄以后，张艺谋得了金鸡奖的最佳摄影奖。得到这个最佳摄影奖以后呢，陈凯歌为他写了一篇文章，这个文章的名字就叫做《秦国人》。那么他说“我常和艺谋”，陈凯歌讲：“我常和艺谋开不开玩笑地说，他长得像一尊秦兵马俑。假如我们拍摄一部贯通古今的荒诞派的电影，从一尊放置在咸阳古道上的俑人的大远景缓推成中近景，随即叠化成艺谋的脸”就是陈凯歌讲这个镜头大家如果想一想，一个兵马俑那个脸叠化叠化，在电影里一化，化成什么？艺谋的脸。“那么他和它会极其相似的，或许因为艺谋是真正秦人的后代”。他陕西人，秦人的后代，他接着又讲：“不以军人像标榜的军人，才是最可怕的。正是由这样结实的普通的将士组成了秦王的兵阵。用这样的兵阵破关东、扫六合，变西夷小国为大一统者，当然是可以令人信服的。那些张扬的花拳秀腿之辈，恐怕难和他们相较”。你发现有意思，把张艺谋和秦始皇的部队做了一个非常巧妙的对比。后来结果张艺谋在1988年还真的拍了一部电影，叫做《古今大战秦俑情》。真的扮演了一个秦俑，然后和巩利上演了一段浪漫的故事。一个古代人穿越了这个时空，穿越了时空和一个，巩利是一个现代的演的现代人两个人相遇，有一段莫名其妙的感情。那个电影，你看张艺谋演这个秦皇的部队、秦皇的兵，从陈凯歌说他像，到他自己演再到他自己真正表现秦王的梦，最后用《英雄》这个方式表现出来，这段历史大家如果看到会觉得张艺谋和秦皇真是有缘，真是有缘。你觉得这个确实是一段非常神秘的历史。
陈凯歌是把张艺谋看成一个秦皇的后代，是看成一个英雄来看待的，就是非常像秦皇部队里边的一个兵。这个说法我觉得非常有意思是在哪儿呢？就说明张艺谋抓住这个题材来表现自己，来表现新的世纪是有一个非常长的历史的渊源的。这个历史渊源呢，我们为什么要讲这个历史渊源，就说明张艺谋的酝酿对秦，我觉得是对这个秦俑，对秦始皇的这种战争机器的思考，已经有很长的时间了。但是这个很长的时间，如果没有一个触发的点的话，这个东西也很难转化成一个真正的电影。所以你可以发现《古今大战秦俑情》之后就没有了，他就没有再写过这个东西，他电影没讲过这些故事，没有回到这个秦俑去。
但是为什么在今天他回到秦俑去？为什么他今天回去？其实呢，这个里边正好就有