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词、警句，有助于你达到写作目的，自不妨予以保留，加以利用；否则就该当机立断，坚决把它删掉，毫不可惜，这就叫做割爱。因为倘不如此，文章就会弄得不成样子，不是头重脚轻，就是尾大不掉，甚或浑身臃肿，反而变成四不像的东西了。“可不慎哉。”
这些话（指上一段文字，是在女师大课间时与围上来的学生讲的/编者），确是我对她们讲的。那天在这里，因为时间到了，未能继续下去，后来也没有机会谈到这上头来；现在你们既已知道，反正意思都差不多，我看也毋须重复。要之，我不过谈点自己的写作经验，聊供参考；至于是否会有些用处，就全在诸君自己去揣摩、领会了。
·在北京大学课间时与学生的谈话，录自孙席珍《鲁迅先生怎样教导我们的》，文收湖南人民出版社1981年版《鲁迅诞辰百年纪念集》。
你们问我写什么好，我看这是不成什么问题的，你能够写什么就写什么，愿意写什么，就写什么。
我这样讲，并不是说随便什么都可以写，千万不要误会。这里有三个最基本的要求：第一要写你熟悉的事情；第二要写有意义的事情；第三要写实有的或虽非实有却像实有一样的事情。
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第77节：熟悉的事情
作者： 吴作桥
所谓熟悉的事情，虽然不一定要亲历过，最好也要经历过。因为生活面是很广阔的，内容是很复杂的，形式是多种多样的，一个作者，不可能同时具有各式人等的亲身经历。比如说写强盗，你不见得曾经打家劫舍；写妓女，你过去何曾曲身卖笑；写杀人，你几时亲自动过刀枪……凡此种种，都不是每个人所能亲历的。我所谓经历，是指所有遇到过的，见到过的以及听到过的事情，并不一定都是亲自做过的；但是如果写你亲自做过的事情，那当然更好。
我听说左拉写娜娜，曾经到妓院和跑马场等处去过多次，看看妓女怎样接待客人，跑马场怎样进行赌博；他还特地到娜娜住过的医院去住了些日子，目的是要了解那医院的环境，体会一下娜娜当日住院时的心情。还听说福搂拜为了写包法利夫人服毒自杀的情况，还去弄了点毒药来亲自尝了一下。这虽然是为了写什么而去体验什么，有点临时抱佛脚的样子，却也未可厚非；不过我的意思，还在平时要多观察、多体会、多感受，积累的越多越好。我看我们不妨随身带个小册子，把遇到的、见到的、听到的事物都随手写在上面，比如路上遇见有人打架，或者走过刑场刚巧在行刑，都不妨暂时驻足，一观究竟，否则阿Q怎么知道“嚓”的一下头就会跌下来呢？总之，作者如果阅历不深，观察不透，那是决不能写出好作品来的。对于各种生活，都要进行长期的观察、体会、分析、研究，对于任何事物，一是要看得准确、仔细、透彻，才好下笔，不能满足于看到一点，像蜻蜓点水一样，浮光掠影，动手就写；否则难免写得空空洞洞，不真切，不深刻，令人有隔靴搔痒之感。所以我以为，如果写不熟悉的大题材，还不如写熟悉的小题材而有真实感的为好。不过要做到这点，必须走出书房，走出课堂，即使不能走到外界生活的漩涡中去，多看看总比不看或只看一下为好。总之，创作只能从经验中，从实际生活中得来，不能从理论中，从空想中产生，所以一定要深入民间，看清和了解他们才行，因为倘若不看清，不了解他们，你就无法创作。
但是，写你所熟悉的事情，不等于写身边琐事。我们对于生活所感受的范围，应当尽量宽广一点，只写些近身的事情，老是纠缠在自己身边小小的悲欢上面，未免太琐碎，也太狭隘，那是没有多大意义的。当然，我也不是提倡写地球以外的事情，那又太空洞，太不着边际了；除非你是天文学家，才好算是例外。我看要多多注意社会上的实际问题，写你所熟悉而又正确符合实际的事，写对国家、对民众、对世道人心都有益的事情，这样才有意义。所以选材要严，不要摸到胡子就是爷，草率从事。不过，写社会上的实际问题，写有益于世道人心的事，也不能一味趋时，生搬硬套，否则又会走向另一方面，倒变成附声附和的“八哥儿”了。
那么，要怎样写才能有益呢？依我说，只要写出真实来，就会有益。真实是艺术的生命，要忠实于生活，写出生活的真实来给大家看，就会使人识别哪些是好的，哪些是坏的，从而知道怎样去进行改革，这就是有益了。所以你写东西，不一定都要实有其事，有就更好，倘若没有，但叫人看了恰如实有其事一般，也就同样能使人信服，而产生有益的作用，那你写作的目的也就达到了。
你们问我写什么好，我看写你所熟悉的、有意义的、有真实感的就好。
·在北京大学课间时与学生的谈话，录自孙席珍《鲁迅先生怎样教导我们的》，文收湖南人民出版社1981年版《鲁迅诞辰百年纪念集》。
走马看花，对于了解一个国家的文学也有好处。
你似乎可以读点英国的Essay（英语，意为“随笔”、“小品”/编者）。
·与李霁野的谈话，录自李霁野著，人民文学
出版社1984年版《鲁迅先生与未名社》。
做小说要注重描写，写一个人的好，只把这个人的好的情形一条一条的描写起来，不明白写上好的字样。写一个人的坏也这样，只把这个人的坏的情形一条一条的描写起来，不明白写上坏的字样。
·与许钦文的谈话，录自许钦文《跟鲁迅先生学小说的第一
点》，文刊1947年2月1日上海《青年界》月刊第2卷第2期。
青年们总有一个时期不免草率一点的。如果预先规定一种格式或一种字体来写，恐怕许多好文章即消灭到格式和字体中去了。目前的问题，只是写，能写，能多写，总是好的。
·与尚钺的谈话，录自尚钺《怀念鲁迅先生》，文载
上海文艺出版社1979年版《鲁迅回忆录》第2集。
写得多就写得好了，不写是写得不好的。
·与高长虹的谈话，录自董大中著，河北人民
出版社1999年9月版《鲁迅与高长虹》。
“不要丢笔，要多练，多写，多思，不要作‘无谓牺牲’。”
·与黄瀛的谈话，录自李勇《黄瀛和鲁迅先生的交往》，转自
刘一新《真的声音，美的言词》，文刊《鲁迅研究资料》第21辑。
什么都好，要无顾忌地写，如果有错误，随着年龄的增长给以修正就行了，不要一开始就想写出完整的东西。
·与增田涉的谈话，录自增田涉著，钟敬文译，
湖南人民出版社1980年版《鲁迅的印象》。
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第78节：与陈梦韶的谈话
作者： 吴作桥
“写文章的人，只求自己能够努力地，忠实地，把要写的话写出来，便算尽了我们的天职了，人家看不看，喝不喝彩，哪有闲功夫去理他！”
·与陈梦韶的谈话，录自陈梦韶《鲁迅在厦门的鳞爪》，文刊闽南《文艺协会会报》，转自中国文联出版公司1986年8月版《鲁迅研究学术论著资料汇编》第2卷。
“专讲结构，布局，决不会做出什么好小说的。”
·与章衣萍的谈话，录自章衣萍《枕上随笔》，文收东方出版社1994年4月版《窗下·枕上·风中随笔》。
批评者的话不必听他，反正创作，不像裁缝木匠的可以偷料偷工；既然是尽力做了的，弄不好也是无法——好的作品，总要多写以后才有的。
·与许钦文的谈话，录自许钦文《〈写彷徨〉时的鲁迅先生》，
文刊1940年8月25日福建永安《现代文艺》月刊第1卷第5期。
■文体论
我们写文章，包括诗歌在内，总是希望读者领会、欣赏；你写得别人看不懂，那还有什么意义呢？岂非徒然浪费精力？
我不反对写散文诗，但我反对把诗写成散文。写诗嘛，总得把它写得像一首诗。否则，你就干脆写散文好啦，又何必写诗呢（把诗写成散文，毫无诗味，自然不可以，但作为诗的一种，即散文化的诗，仍应提倡。艾青的诗便具有散文化特征，但写的仍是诗而不是散�