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1973年9月11日，智利总统阿连德死于军事政变。
1973年12月20日，西班牙首相卡雷罗·布兰科在马德里被一枚炸弹炸死。
1975年3月25日，沙特阿拉伯国王费萨尔被他侄子开枪打死。
1981年5月30日，孟加拉总统齐亚·拉赫曼在一次流产的政变中被人开枪打死。
1981年8月29日，伊朗总统拉贾伊和他的总理巴霍纳尔被炸死。
1981年10月6日，埃及总统萨达特在开罗被参加军事检阅的几名士兵开枪打伤，不治身亡。
1983年8月21日，菲律宾反对派领袖阿基诺在从美国返抵马尼拉机场时遇害。
1983年10月19日，格林纳达总理毕晓普在美国入侵该岛国的前三天被政变分子打死。
1984年10月31日，印度总理英·甘地遇刺身亡。
此外，近七年内，还发生三起谋杀世界要人未遂的事件，即1981年3月行刺美国总统里根事件，1981年5月枪击教皇约翰—保罗二世和前不久英国首相撒切尔夫人下榻的旅馆被炸事件。
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Number ： 3359
Title ：杰出的旅行家——玄奘
Author ：肖国亮
Issue ： 总第 43期
Provenance ：中国历代旅行小传
Date ：
Nation ：中国
Translator ：
玄奘，即传说中唐僧的原型。由于玄奘不畏险阻，突破万难、周游印度，取经归国的事迹太感人了，唐代以后的文人骚客纷纷以此为据，编写成各种话本、杂剧、小说，如《三藏法师取经诗话》、《大唐三藏法师取经记》、《唐三藏西天取经》，特别是吴承恩的著名小说《西游记》，使唐僧成为一个家喻户晓的神话人物，真正的玄奘则不为人知了。
幼年出家 求师问学
玄奘（602—664），俗名陈 河南缑（gou）氏县（今河南偃师县）人，生于官吏家庭。父亲陈惠，通晓儒家经书，曾在隋朝做过江陵县令。玄奘是最小的儿子，从小敏而好学，性情温厚，待人诚恳，及长，“形长七尺余，身赤白色，眉目疏朗，端严若神，美丽如画”。
玄奘的二哥陈素，在洛阳净土寺做和尚，法名长捷。当时的洛阳不仅是全国政治中心，而且还是佛教圣地。陈素见弟弟聪明好学，就经常带他到寺里听讲佛经。玄奘对佛学发生了兴趣，心中萌发了出家渴望。十三岁那年，皇帝下敕在洛阳寺院度僧（佛教以离俗出生死为度），因年纪太小，他未被录取，怏然徘徊于公门之侧。负责度僧的大理卿郑善果，看到玄奘年纪虽小，但气宇英俊，一表非凡，大为惊异，就问他为何出家，玄奘答道：为了“远绍如来（佛名），近光遗法”。郑善果深嘉其志，破格录取了他，并向同僚夸奖玄奘说：“诵业易成，风骨难得，若度此子，必为释门伟器。”真是慧眼识高僧，玄奘以后的成就，果然被郑善果所言中。
出家后的玄奘同二哥先跟景法师学《涅 经》，后又从严法师习《摄大乘论》。他学习勤奋，读书认真，往往听法师讲授后，就能升座复述，把经义分析得细致透彻，使全寺和尚都为之惊讶。唐高祖武德元年（618），他和二哥前往长安学经。后从长安到成都，当时的成都高僧云集，法筵大开。玄奘在这里一面听道基，宝逻等名法师讲经，一面刻苦钻研，二、三年间，就究通诸部佛典。
武德五年（622），玄奘二十三岁，风华正茂。他在成都受具足戒（和尚受戒律）后，为了远游求师，深造学问，就不顾二哥阻拦，只身由岷江泛舟东去。经峨眉山，穿三峡，到达荆州（今湖北江陵）天皇寺，在那里开坛讲《大乘法》。半年后，他又由荆州北游，询求高僧，先到赵州（今河北赵县）从道深法师学《成实论》；继往相州（河南临漳），就慧休法师习《杂心摄论》。最后于唐太宗贞观元年（627）再入长安，跟道岳法师学《俱舍论》。玄奘与众僧切磋，深得当时佛学权威法常、僧辩两大法师的赏识，他们称赞玄奘为“释门千里之驹”。玄奘二十八岁时，终于脱颖而出，成为佛教界的后起之秀。
立志西游 望骨孤征
玄奘在佛学上的造诣愈深，疑问也就愈多。他深感国内佛教经典体系太乱，造成佛教的宗派分歧，过去翻译的佛经，不是过于直译，就是过于意译，往往有失原意。为了习贝叶（印度贝多罗树的叶子，用水沤后可以代纸，印度人多用以写佛经，所以佛经也称为“贝叶经”）之文，寻释迦之迹，求道于源，他准备亲莅印度。这时有一位中印度学者波顿密多逻，即智光法师来到长安，他是印度佛学权威学者那烂陀寺戒贤法师的学生。智光法师对玄奘说：戒贤法师精通《十七地论》，这一学说总摄三乘，更是大乘瑜珈宗（大乘佛教的三大系之一）的要典。玄奘听后，觉得只有游学印度，才能取得真经，于是立志“誓游西方，以问所惑；并取《十七地论》，以释众疑”。唐太宗贞观三年（629），他告别长安，踏上了西游取经的艰难险阻的征途。
玄奘出了长安城，沿路经过秦州（今甘肃天水）、兰州，来到了凉州。凉州地当要冲，襟带西番，为河西一大都会。由于唐朝西北边境经常遭到西突厥威胁，所以朝廷有旨，严禁人民私自出国。凉州都督李大亮行禁极严。玄奘一面登坛讲经，一面了解情况。后来靠凉州慧威法师的帮助溜出凉州。为避人眼目，他混迹在商人行列里，昼伏夜行，露宿风餐，到达瓜州。
瓜州是唐朝最西面的一个城镇。当时的瓜州刺史独孤达，是个虔诚的佛教徒，待玄奘十分殷厚。玄奘住了一个多月，打听西行的路径，了解到瓜州北五十余里有条瓠（hù） 河（即今疏勒河），水势湍急，深不可度，河上有玉门关，是去西域的必经之路。玉门关外西北方向，又有唐朝设立的五座烽火台，都有官兵守望。各烽火台相距百里，其间尽是沙漠荒丘，只有烽火台附近才有水草。过了烽火台，就是莫贺延碛（甘肃、安西与新疆哈密之间的大戈壁）。在瓜州，玄奘的马匹死了，一时难以成行。这时，凉州追捕玄奘的公文已到，要沿途州县捉拿玄奘，押遣京城。州吏李昌为玄奘立志去印度取经的精神所感动，当面撕毁公文，促他赶速西行。玄奘当即买得马匹，备置物资，但苦于无人引路。
这时，正巧有个胡人叫做石 陀的，愿意送玄奘过五个烽火台。第二天石 陀带着一老翁骑着瘦老的赤色马来见玄奘。老翁对西路极熟，曾去伊吾（今新疆哈密）三十余次，他对玄奘说：“西路险恶异常，沙河阻远，又有鬼魅热风，遇到就要丧命。众多同伴还常迷路，你现在单身一人怎么可行？还是多作考虑，不要自轻身命。”玄奘答道：“我为求大法，发愿西行，若不到婆罗门，决不东归。纵然死在半路，也不后悔！”老翁见他意志坚定，就说：“若是一定要去，可乘我这匹老马。它往返伊吾已十五次，知途健行。”玄奘觉得老翁说得有理，遂与他换马。装束停当，就和石 陀直去玉门关。
三更时分，他们到了瓠 河畔，玉门关在望。瓠 河流此仅一丈多宽，岸旁恰有几株梧桐树。石 陀下马，砍下树木，搭了一座便桥，人马安全过河。过了玉门关，石 陀忽然变卦，不愿继续前进，玄奘只好独行。
玄奘孑然一身，孤游大漠，但见黄沙茫茫，渺无人烟，惟凭一堆堆白骨和驼马粪便引导前进。沙漠中光线经不同密度的空气层发生显著反射或折射，而把远处景物显示在空中的那种奇异幻景，虽使他煌惑不安，却未曾动摇他西行求法的决心。
这样走了八十多里，终于望见了第一座烽火台。晚上，他来到烽火台旁边，看见有一汪清水，就下马用皮袋装水。这时一支箭从他的头顶掠过，接着又射来第二支箭，差点儿中了他的膝盖。玄奘知道已被哨兵发现，就大喊：“我是从长安来的和尚，请你们不要射我！”边喊边牵着马向烽火台走去。哨兵带玄奘去见校尉王祥。王祥是个信佛的人，他问明了玄奘的来历，对他很尊重，并决定送玄奘回敦煌去。玄奘矢志不移，告诉王祥说：“自佛灭度后，经有不周，义有所阙，所以不顾性命，无视艰危，誓往西方，遵求遗法。决心西游，誓不东移！”玄奘坚持西行取经的精神，感动了王祥，就在他的帮助下，玄奘通过了最后一座烽火台，进入了一望无边的莫贺延碛。
莫贺延碛古称沙河，长八百余里。这里平沙浩渺，黄浪滚滚，上无飞鸟，下无走兽，地上没有水草。玄奘暗