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也许在划船、在看电影或在吃饭，反正没离开新店。
可见我新店山居岁月的一斑。7月5日日记：
一个丰富的工作天，写出信四，卡片寄给胡（胡适），看《武士妖后》
钉架子，改了一百本作文，晚接客，景（景新汉）鼓（陈鼓应）吴大中（原
注：九年未见了！）少杰（张少杰）四人，十一时始归我所有，六小时写五
千字。
7月11日写《生活小偈》：
夜凉似水，几净灯明，小室独处，抽烟品茗，一念不起，心定神凝，静
中读书，浩（改“悠”字亦佳）然忘情。
7月12日写《女坏蛋的第一次试炼》：
下午研究所报名毕，将上车，鲍家麟等五个丫头忽莫名其妙地邀我，说
请我吃冰，七嘴八舌，述我的“影子”，诸如平光眼镜、军中放言、帽中女
人、信骂“莎岗”、遮日记给人看……不可胜数，我纵言反击之，极得豪迈
之乐，我以凤梨酥、坏蛋论、狗眼看人低等论揄之，了无所忌，又言偷看老
姚日记等事，使小鲍家麟以手帕遮小口大笑多次，真是开心。……
7月22日写《打水仗回来的感想》：
今天是周末，我看了一声《陷阱》，述小男孩恋白朗黛·李。下午大练
水泥石礅，昨天做的，工本十九元，一定要练出一个伟大的体魄不可。晚饭
番茄四只。独自泛舟归，三汉子三丫头已在座，又去划船，大打水仗，华俊
惨败，客散伏案，已一时矣。
报载留学生“学成”归台啦、王其允献唱拉，以及马戈之“叛变”啦，
华俊之欲飞啦，她们说侨生们之追莫宜春啦。《联合报》又退我稿子啦……
似乎每件事都可以引起我的一点小感想，想到头来，所感者只是一种，就是
不管别人怎样变化，不管别人怎样看我，我都不介意、不沮丧，我李敖就是
我李敖，我讨厌市侩之浮名，我讨厌被动，讨厌走这些青年男女所走的路，
“命运”注定我要走我的路，而山居独立，正是一个起点，我高兴我竟在二
十六年的“为外物所牵”的生活以后，竟能开始走上我真正该走的路，我不
能不高兴，当然在这种高兴里面有着相当比重的孤寂与叹息，可是这又有什
么关系呢？我是这么迷信我自己！迷信我自己所走的路！当我看到陈其龙和
他的女朋友。看到小丫头白白的膝盖，想到鲍家麟那白净聪明的小样儿……
也许我也未尝不稍稍起一点“伎求之心”，但是这些“妄念”很快地就被我
那对“重大的决定”的迷信打消了。打消得烟消云散，我看着善培送我的好
烟好茶，想到我已经不再是一个温情和多情的人，也许我愈来愈变得理智与
冰冷，对人淡漠，我没有办法不这样变，只有理智的独行特立可以拯救我自
己，我把我自己跟这些年轻人拉了条鸿沟，这是一条没有人肯去也没有人能
走得好的路，可是我走了，它给了我永恒安全与成绩，这三项安慰是任何欲
望太强心儿太浮的人得不到的。
这种感觉以后我也不多写了，我改用“着手研究毫不相干的一个小专题”
来消遣我自己。
7月29日写《病后小记》：
昨晚独泛看月出，忽得呕疾，午后新汉得电，惊慌前来，马戈亦“掩
喜”而至。今晚二人皆有约，皆跟小娘子快活去也。
准备考试，殊烦厌，此生将不复致力于此，夜来房外又是麻将一桌，
陶李（二房东的小男孩）睡去，小得安宁。我无法答复我的自问，我无法
否定女人与人生的意义，理论上我无法自圆，但在实行上，我至少可以
“这样活下去”，虽然没有女人，可是还可以活得很景气，技术上既然没
有什么困难，我反倒喜欢起“董事长”（孟大中）那句话来，“要那么快
乐干吗？”这句话真有它的分量，何况为了获得女人的肉体，不快乐的代
价不是记忆犹新吗？唉，算了，算了，还是一个人过吧。“要那么快乐干
吗？”
日来多申厌情（厌恶温情）之意，是乃大割（收割），悲情者，无动
于衷也；无情者，不形于外也；情之为物，与李敖实不相称，故只好去之；
去之唯恐不尽不坚，故厌之。
7月31日写《人间俗气一点无》：
留学考放榜，引起我许多感触，我觉得在默察人生上面更向前迈了一
步，好像我走的路，愈来愈跟他们隔得远了。我的思想现在显然是相当出
世的，出世得觉得“许多事是盲动，许多话不值得说”，因此我显然选择
了喜欢独处与不爱多说的路，我打不起劲儿去热中人事，我毕竟是反派的
人物，我不再能肯定世俗的荣耀与腾达，一个走到我这种境界的人，不会
再有寂寞的感觉，我不怕孤独，我不怕孤立。
想到死亡与牢狱，常常想到死亡与牢狱，我为什么不去做我喜欢做的
呢？我该笑“尘网”，在“尘网”中漏下来的没出息的“被遗弃的人”，
我就是一个。我突然发现我是一个不折不扣的犬儒派，除了不在木桶里面
外，我实在找不出我走的方向与Diogenes有什么不同，这是一条多好玩的
路，一条永远可恃永远清净的路，做点有性灵的事，说点精炼过的话，写
几篇真正属于李敖自己的文章，无牵无挂，终此顽生，不亦快哉？
8月17日写《丽珍生日感言》：
送走又亮，已是下午，闭门静想，望着窗外的铁栏。如置身狱中。
是七巧，丽珍阴历生日又到了，决定无所表示，最后一次机会我也放
弃了。
台中十一日，连闻陈琪、张忠琳结婚。
台北方面，新汉似新欢正洽，善培、飞飞（黎鸿飞）乃至华竣方印
（梁方印）等亦采集团行动，在华侨新村等往来正繁，昨日拉我就食，我
拒绝，也许我从此失去了与王小姐接触的机会。
我的气息如此坚决，我甘心把我自己堕入孤独、小屋、幻想和工作里，
我不太倚靠理论，我只信任“实行上没有困难”，我相信这一点，因此我
几乎没有顾忌地放弃了大量的“快乐”（某些种类的，也许是合乎自然律
的，可惜是高价而短暂的）。
刚才窗外一个穿浴衣的小女人即刻引起我的勃起。也许我这种强烈的
欲念与我走的“中古式的寂静主义”的道路太不相称，可是至少在目前，
我丝毫没有走回头路的企图。
两个月前迁居的时候，他们有的说我一个月会搬回台北，有的说两个
月，现在两个月了，我仍在新店如火如荼大张挞伐地过着“修道”生活！
我在变化，成功地变化，过去的李敖将不认识今日的自己，我不能不
惊叹于我的能力，我毕竟把我锻炼成一个我要变成的人，我不想后悔！
以上这些日记，都记录了我在新店山居时期的心境，我自勉自己走向狄阿杰尼斯式的“犬儒主义”的生涯，自强不息，但却倾向息交绝游，尤其跟女人的关系，我始终未能脱离修道院式的矛盾与困境。这种修道院式的自律方式，其实是禁不住试炼的。所以，一旦美女出现在我眼前并且易与的时候，我的形而上还狄杰阿尼斯，可是形而下却不狄杰阿尼斯了。这位美女，就是王尚勤。她是台大农经系四年级的学生，我虽认识她哥哥、妹妹，可是一直到1962年2月24日在“中央研究院”的公车上，我才碰巧认识了她。我约她来“碧潭山楼”一次，她是我新店山居九个半月中，唯一一位与我单独在一起的女人，这年3月29日，我就搬回台北了。“碧潭山楼”的房子和简陋家具，都移给陈鼓应了。
新店山居给了我许多退伍以来的新经历，比如我终于接近了大自然（那时碧潭还没被污染）。比如我终于睡上了木板床（在“�