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——与周天健先生告别在人生的行旅中踽踽前行，一路上和形形色色
的人或者牵手终身，或者擦身而过，或者共行一段，或者惊鸿一瞥。大多数
的人，像传真纸上的黑墨一样，当时鲜明，后来悯然，墨迹再浓也抵不过时
间的消灭。有些人，即使是吉光片羽的交会，却纳入了记忆的盒子。盒子在
岁月里尘封，但并不消失。它只是等待，等待你有一天不小心碰倒了盒子，
里头的东西，所有你以为早已忘怀了的东西，撤了出来，清清楚楚在眼前，
消失的竟然是时间。
大学刚毕业的我提着行囊到新竹的交大去报到。院长室隔成两间，里
间是院长——其实也就是校长，那时交大只有工学院的办公室，外间是秘书
室。两张极大的原木桌并在一起，一张属于院长的资深中文秘书，一张属于
新聘的英文秘书。我只能假想在1974 年9 月的那一个日子里。周秘书怎么
看那踏进门来二十二岁的女秘书。她竟然像学生一样还穿着不怎么干净的牛
仔裤和凉鞋，显然还不懂得社会有社会的规矩。她短发齐耳，年轻得可以，
脸上既是懵懂，又是好奇。她大概很礼貌地和长辈周秘书打了招呼，坐进了
旋转椅，然后问有什么事情可以让她做。
周秘书捧过去一大叠公文，“练习盖章吧！”他说。
她盖了一上午的章，不知道盖的是些什么东西。周秘书抽着烟，很有
兴味地看着她一页一页翻着盖章。不写英文信件，不招待外国客人的时候，
她就帮着盖章，盖章，盖章。
她盖章的时候，他就抽着烟讲故事，讲文学上的典故、讲乡野传奇。
一天下午，他不知说什么说到十只狐狸精，“。。只见它一只尖嘴巴，一束
大尾巴，一溜烟就不见了。”语言太传神，小秘书从公文堆里猛然抬头，仿
佛寻找狐狸的影子，他瞪着眼，“真的，一点儿也没骗你。”他写诗，旧诗。
小秘书求着要看，他就给了她一卷一卷的手稿。二十年后的今天，他诗中的
一句，毫无来由地，仍旧留在她短浅的记忆里：“起引茶缸坐向晨”，写的是
失眠，写的是与孤独相对的苦茶和香烟。他的孤独，二十年之后她才恍然，
是一种遗民的孤独吧！他的诗稿，小秘书能领略其中情怀者不过十之一二。
她不知道周秘书曾是“江西九江小神童”，不知道他曾是“江西才子”，不知
道他“诗可成家”。读了外文想出国留学的小秘书，即使知道眼前这位长辈
是一代才子，“才子”在台湾的现代究竟是什么意思呢，她或许反而要问。
粗枝大叶的小秘书丢三丢四的，最重要的信件都会被她归档而归得不
知去向。周秘书从来不曾批评过她，却总以一种带点惊讶的，研究的，觉得
饶有趣味的眼光看这个年轻一代的种种作为。然后有一天，正埋首批改期末
国文试卷的周秘书突然抬起头来，说，“我过来看看这个。”他的学生之一在
期末考卷的底端多写了几句话：很仰慕周老师对面那位英文女秘书，可是害
羞，请老师介绍云云。周老师的眉批是用红笔写的，彼姝出国在即云云，大
意是说，反正人就要走了，劝你还是另找目标吧。
“彼姝？”我是“彼姝”？“哈，”周秘书笑着，吸一口烟，“你知道‘姝’
的意思吗？”小秘书摇头。
“《邶风·静女》传曰：姝，美色也。”他得意地念着，“总不能称‘该
女’吧？”“彼姝”出国，走上了不可预见的旅程，和形形色色的人或者擦
身而过，或者共行一段，或者惊鸿一瞥；忘记了大多数的人，可是，不清楚
什么原因，她一直记得坐她对面的周秘书。她对他了解如此之少，不知他家
中有谁，不知他是个什么样的丈夫，父亲，朋友，不知他正直或虚伪，道德
或不道德。但是在时光的河流里，她一直记得他，记得他的雍容大度，记得
他的温煦善良，记得他写诗的热情与孤独。好几次，当她从海外回来，她想
找找他，不为什么，也许就问问他知不知道当年他盖的是些什么章。
我当然不曾去找过他；像人生里许多其他的事情，愿望与梦想，憎恶
与欢喜，都是电光火石，从指缝间流走，悯然不知，能握住的本来极少。漫
漫二十年，不曾给过他一个字；今晨偶翻报纸，知道他走了，在江西老家。
啊，难道，当年“起引茶缸坐向晨”的彻夜不寐还有诗以外的原因？周先生
不知道他在一个小秘书的旅程上留下了一点足迹，就譬如我不知道我的脚印
留在哪个偶然的交错的蹊径。也没什么遗憾，这趟旅程本来就无从规划。
第4 节 软枝黄蝉
“你也流亡吗？”他们索性笑出声来，一点儿也不掩饰眼中的讪笑和嘲
讽。
12 里开始。
我则继续干我的活；在厨房里和孩子们烤蛋糕，在市场里找某一种牌
子的洗衣粉，在教室里和学生谈台湾文学。一个有丈夫、有孩子、有职业的
女人，你可以说她拥有整个世界，但她失去了时间。我没有时间去问自己是
否流亡。
直到有一天，有人送来一盆花。
“这是什么花，”他笑盈盈地说，“我都不清楚。只是觉得它漂亮。”几朵
蓓蕾像细小的海螺似的层层窝卷着，只有一朵盛开着。不必伸出手，我也知
道那花瓣的质感类似最柔软的金丝绒布；花瓣的蒂处呈深杯型，里头刚好容
得下三只最肥胖的蜜蜂。花的淡淡的香味，闭着眼，给我一百种花我都喊得
出：这个，这个就是软枝黄蝉。。给花徐徐浇水，放在窗台上。那朵鹅黄金
丝绒似的花朵映在玻璃上，俏生生的，好像就要往上窜爬。
我开始想自己的流亡。
追根究底，什么叫流亡呢？不过是迫不得已地离乡背井，身不由己地
进入一个语言文化都属陌生的环境，在这个环境中，个人的生存意义成为一
个孤岛。如果我不曾流亡，为什么又四十年来一直此身若寄？对身边的玩伴
们，我有着深深的嫉妒。一班六十个学童，大约只有一个“外省人”，五十
九个本省人。什么叫“本省人”呢？就是有自己的房子的人。不管是市镇里
头大街上的香铺、杂货店，或者是乡下田陌中竹林围绕的农舍，那些房子都
属于他们，他们的父母，他们的祖父母。你瞧，他们的房子里面，墙上总有
一帧又一帧瘪着嘴的老人的画像：祖父祖母的、曾祖父曾祖母的、姨婆叔公
太公的。院子里头不是有栋玉兰，就是有株含笑，反正都开着奶油色的花，
发着包不住的浓香。尤其是含笑，那香好像甜得可以化在嘴里。然后小伙伴
不经意地告诉你：“那含笑啊？三叔公种的，他小时候种的。”檐下墙角，总
坐着一个黑衫黑裤的老阿婆或老阿公，搂着花猫打着盹或呼噜呼噜抽着旱
烟。屋子里通常是幽暗的，神秘的藏着因年代久远而乌黑发亮的橱柜；那是
祖母带过来的嫁妆。
没有谁和我一样，住在“公家宿舍”里。公家宿舍，就是别人的房子。
前任搬走了，你们搬进去。前任可能是夫妻俩，你们却有兄弟姊妹四五六七
个。卧房反正只有一间，于是那作母亲的，将厨房后墙打通，搭出一个克难
间，走廊里再添一张双层床。女儿若大了一点，就在某个角落里牵上一根麻
绳、披上一块布帘，作为闺房。
公家房子，所以墙上都是钉子，有的生了锈，有的还新亮，这是不同
的人在不同的年代打的洞。这儿一块那儿一块的框痕，曾经挂过什么人的什
么照片或奖状。现在又拆走了。而你们能挂上去的，顶多不过一张全家福，
或许竟有父母在逃难前有预感似的补拍的一张结婚照。其他就没有了；总不
能把奶奶临走裁的一只布鞋底挂在墙上吧？墙，国家说是穷，长年不修，残
破不堪。墙里头破棉絮似的干裂土块不时纷纷落下，睡觉时，落得你一头一
脸。
公家房子，所以院落里——如果竟然有院落的话，也不会有什么长得
大、会开花的树；屋子里的人两三年一换，种子尚未抽苗，人已远离；谁去
种树？为谁种树？本省人，就是那在清明节有墓可扫的人。时节雨纷纷，行
人欲断魂，我们念。水光潋滟的稻田边，就是坟场。孩子们帮着大人抱着钱
纸提着食篮，气喘喘走在狭窄的田埂上。整个田野都是晃动的忙碌的人影，
拔草、扫墓、焚香、祈祷、跪拜、烧纸。。一霎时，千百道青烟如丝如缕卷
上天幕；在漠漠水光和淡淡天色之间，青烟像一只只渴求到达、渴求触摸的
柔弱无