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壶子。壶子曰：“乡吾示之以地文，萌乎不震不正，是殆见吾杜德机
也。尝又与来。”明日，又与之见壶子。出而谓列子曰：“幸矣！子
之先生遇我也，有瘳矣！全然有生矣！吾见其杜权矣！”列子入，以
告壶子。壶子曰：“乡吾示之以天壤，名实不入，而机发于踵。是殆
见吾善者机也。尝又与来。”明日，又与之见壶子。出而谓列子曰：
“子之先生不齐，吾无得而相焉。试齐，且复相之。”列子入，以告
壶子。壶子曰：“吾乡示之以以太冲莫胜，是殆见吾衡气机也。鲵桓
之审为渊，止水之审为渊，流水之审为渊。渊有九名，此处三焉。尝
又与来。”明日，又与之见壶子。立未定，自失而走。壶子曰：“追
之！”列子追之不及。反，以报壶子曰：“已灭矣，已失矣，吾弗及
已。”壶子曰：“乡吾示之以未始出吾宗。吾与之虚而委蛇，不知其
谁何，因以为弟靡，因以为波流，故逃也。”然后列子自以为未始学
而归。三年不出，为其妻爨，食豕如食人，于事无与亲。雕琢复朴，
块然独以其形立。纷而封哉，一以是终。
无为名尸，无为谋府，无为事任，无为知主。体尽无穷，而游无朕
。尽其所受乎天而无见得，亦虚而已！至人之用心若镜，不将不逆，
应而不藏，故能胜物而不伤。
南海之帝为囗（“修”字以“黑”代“彡”音ｓｈｕ１）北海之帝
为忽，中央之帝为浑沌。ｓｈｕ１与忽时相与遇于浑沌之地，浑沌待
之甚善。ｓｈｕ１与忽谋报浑沌之德，曰：“人皆有七窍以视听食息
此独无有，尝试凿之。”日凿一窍，七日而浑沌死。