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包子组工作，就是负责给蔡京做包子的。有一天，这个读书人可能心血来潮，就跟这个小妾说，你给我露一手，我也想尝尝太师府的包子是什么味道。小妾说她不会，读书人非常震惊，说你怎么会不会呢？你原来不是在太师府专门负责包包子的吗？小妾说，太师府厨房包子组有好几十人，我当初只是在那里专门负责切葱丝的。我们可想而知，蔡京多有钱——专门雇一美女切葱丝！
蔡京把中国历史上所有主张节俭的皇帝，一概斥之为“陋”，翻译 成现在的话就是土老帽，土得掉渣。中国古代有很多皇帝是非常注重节俭的，比如开创了“文景之治”的汉文帝，有一次他想造一座露台，一算所需经费，相当于一百户人家一年的收入，当即决定不造了。所以，在这位 吃顿包子都要花五十户中产阶级一年收入的巨贪眼里，连一座露台都舍不得造的皇帝，当然是土老帽了。
【北宋的皇帝都是比较节俭的，宋徽宗刚登基的时候，也比较注意节俭，但是蔡京喜欢追求奢华的生活，皇帝的节俭当然对他不利。那么蔡京采用了一些什么样的手段，使宋徽宗也变得奢侈起来了呢？】
第9节：第二讲 奸相辅政（3）
北宋的皇帝应该说是比较崇尚节俭的，因为宋太祖是马上天子。另外，宋朝的皇帝也很有意思，奉行厚养士人的传统。中国古代知识分子最幸福的朝代，就是宋朝。在两宋这320年里，武人最郁闷，文人最幸福。
宋朝宰相一年的总收入，大概折合为今天的三百万人民币，相当于当时两万四千亩土地的总收入。宋朝养兵养官的钱，占到国家财政总收入的百分之七八十。国家的钱可能都给官员发工资或者养兵了，所以皇帝很节俭。节俭到什么程度呢？我们知道，历史上的皇帝一般很早就开始给自己修墓，比如秦始皇十三岁登基，当时还是秦王，就开始给自己修坟康熙也是，八岁继位，继位不久也开始给自己建陵。皇帝不死，皇陵不能完工，因为一旦完工了，这话就不好说了，就是该入住了。你想，秦始皇十三岁登基就开始修坟，到他死还没完工，这规模得有多大，得耗费多少人力物力！而北宋的规定是，皇帝活着的时候不许修皇陵，皇上晏驾之后才开始修坟，而且七个月之内必须完工，因此宋朝的皇陵是比较简陋的。北宋的皇陵在今天的河南巩县，我们有机会可以去看看，都比较简陋，跟汉唐那种因山为陵、跨谷连山没法比。
宋徽宗品位比较高，爱好艺术、收藏，哪一样都是花钱的事儿，再 加上有高品位的宰相辅佐，这品位一下就更上去了，花钱如流水一般。蔡京为什么受皇上宠爱？因为这个奸臣有他的过人之处，能够给皇上的奢侈无度找出理论依据来。蔡京取了四书五经之一的《易经》上的两句话，提出一个理论，叫“丰亨豫大”。这个理论说白了就是太平时节皇上要敢花钱，花钱越多越证明国家实力雄厚，这样才能够震慑番邦，所以要敢花不要小里小气给国家丢人。这个理论提出来后，宋徽宗太高兴了，心想，原来我花钱是为了显示国家富强，是为了让番邦惧怕，不是自己图享受。
有了这个冠冕堂皇的理由，蔡京就开始唆使皇上大兴土木，而且还要铸九鼎。我们知道，最早是夏禹王铸九鼎，象征九州。九鼎作为国家的象征，在夏商周代代相延，传至秦末不知所终。其实宋朝并没有完成中国 的统一，北边有契丹族建立的辽，西北有党项族建立的西夏，西夏再往西是回纥诸部，西藏是吐蕃诸部，云南贵州是大理国。宋朝的疆域，在汉民族建立的中央王朝中，其实是最小的，大概只有300万平方公里左右。可 是蔡京却唆使宋徽宗铸九鼎，以象征九州一统，并建造明堂以供九鼎。结 果，九鼎铸成之后，宋徽宗在给九鼎献辞献酒时，出现了一件让他非常扫兴的事。
【蔡京唆使宋徽宗大兴奢侈之风，铸九鼎以显示国家的富强。但就在九鼎建成，举行供鼎仪式时，却发生了一件奇怪的事情。而这件事情，也许正是对宋徽宗的一个提醒。那么当时到底发生了什么事情呢？】
这九个鼎都是有名称的，中央一个，东南西北各一个，东北、西北、东南、西南各一个，其中北方的鼎称宝鼎。徽宗正在献酒的时候，北方的宝鼎突然裂了，里面装的酒浆洒了出来，徽宗当时就呆在那儿了。蔡京马上跪倒在地，说皇上您看，北方的鼎裂开就表示辽国必有内乱，我们可以趁机灭掉他们，大宋就要统一天下了。明明很不吉祥的一件事，蔡京却说不是我们大宋这儿要乱，而是辽国要乱。徽宗听蔡京这么一说，就乐了，觉得简直再也找不着这么会说话的人了。
第10节：第二讲 奸相辅政（4）
有一次皇宫设宴，摆出了几件玉杯玉碗，徽宗觉得挺不好意思，因为先帝那么注重节俭，这些玉器都藏在内府不敢用，现在自己摆出来用，万一被言官弹劾怎么办？这时，蔡京又出来跟皇上说，我当年曾经出使辽国，出席他们国宴的时候，辽国皇帝就是用这样的玉杯玉碗。他们还洋洋得意地问我，你们中原皇帝用得起这个吗？所以咱要是不用这个，不是让番邦给比下去了吗？
辽国的玉杯玉碗是从哪儿来的呢？应该是五代十国时后晋的旧物， 因为后晋被辽国所灭，宫里的东西可能被辽国皇帝给拿走了。蔡京还跟徽宗说了这样一段话：“陛下素怀俭德，不敢率陈，今既得此佳制，正好奉觞上寿，哪个敢说不宜用呢？”意思是说，陛下素来节俭，我都看不过去了，我做臣子的真是很难受。现在既然得到这些东西，我们正好用一用，把番邦比下去，哪个敢说不宜用啊？但徽宗皇帝还是有所迟疑，毕竟辽国皇帝用玉杯玉碗，大臣们没有看到，言官也没有看到。蔡京继续劝徽宗说：“事苟当理，何畏人言？”意思是说，只要事情做得对，管别人说什么呢！又说：“惟辟作福，惟辟作威，惟辟玉食。”“辟”在古汉语中代指天子，比如皇帝讲学的地方，就叫“辟雍”。《周礼》当中提到“惟王不会”，意思是天子的花费不能计算，花多少钱都是应该的，因为天下都是他的嘛。所以，“陛下富有四海，正当玉食万方，区区酒器，何足介怀？”他这话一说完，徽宗说，那就用吧。于是金杯玉盏全上来了，而且越来越豪奢，再也不拿这些当回事儿了。
宋徽宗后来到蔡京、王黼这些巨奸的宅子一看，居然一个比一个穷奢极欲，豪华的程度完全超乎他的想象。徽宗心想，我的臣子们都这样，那不把我这个皇帝比下去了？其实这要是在别的朝代，这俩奸贼就得掉脑袋。我们看嘉庆皇帝杀和甭蘖辛诵矶嘧镒矗渲凶钪匾木褪橇礁鲎帧庵疲荡┝司褪羌吻旒刀屎瞳｜：你居然比我还富，很多东西我都没有，你居然有！实际上蔡京、王黼这些大奸臣都是逾制，但是宋徽宗不但不生气，反而还想跟他们比一比，自己也要这样做。所以，蔡京才能唆使皇帝大兴土木，完全背离了先帝的节俭之风。
【蔡京倚仗皇帝对他的宠信，为所欲为，经常逾制，所以导致言官多次弹劾。宋徽宗顾及祖制，曾在无奈中四次罢免蔡京。但是每一次罢了蔡京之后，宋徽宗都会非常想念他，就找个借口再把他召回来。那么，得到皇帝如此宠信的蔡京，最后的结局是什么样的呢？】
蔡京到了晚年，眼也花了，牙也掉了，就跟他的侄子说，你找个品德比较高、学问比较大的人来府当家庭教师，也好教导一下我的孙辈。于是蔡京的侄子找了一个姓张的新科进士。第一堂课讲完，张进士就跟蔡京的孙子们说，你们也别学什么琴棋书画、天文历算了，你们学逃跑好了，将来看谁跑得快。蔡京的孙子们听了都非常诧异，问我们干吗要学逃跑呢？张进士说，你们的爷爷作恶多端，早晚必遭报应。等到朝廷明正典刑，满门抄斩的时候，谁跑得快谁可以不死。这帮孩子一听吓哭了，回去跟蔡京说，我们先生说将来您得明正典刑，让我们学逃跑。蔡京当然很不高兴，就把张进士叫来，俩人吃饭的时候蔡京感叹道，其实你说得也对，那你能告诉我怎么避免这件事吗？张进士也实在，说这事你是避免不了了，因为你以前作恶太多，只能是现在少作点恶，为子孙积点福，就当修来世吧。说完之后，辞掉蔡府的教席之