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但当涉及到生活秩序，你有你自己的方式。
索尔仁尼琴先生的梦想是回到可以称为“俄罗斯”那样的一个实体，它包括小俄罗斯（乌克兰）、大俄罗斯和位于俄罗斯中部的白俄罗斯（我们都起源于基辅）。剩下的12个共和国和他的各式各样的政权，还有他们繁多的民族必须脱离开去。
真正的问题是社会重建。他非常推崇民主制度。索尔仁尼琴先生认为，民主在小范围内运作很有效，选民与候选人有个人接触，并且可以进行自我约束。他以瑞士作为理想模式，加上美国的“公民大会”（很明显地让人联想到新英格兰的城镇会议）。
在他1978年于哈佛大学的毕业典礼上的演讲当中，索尔仁尼琴先生似乎透露出对体现美国式民主的怯懦的反战分子和享乐主义消费者的鄙弃，但那只是当初，他刚来美国2年，与俄罗斯脱离才不久。在重建俄罗斯的问题上，索尔仁尼琴先生变成了一个完全的实用主义者，甚至像个18世纪的人。
当他写到古代短暂而骚乱地存在过的共和国，你会想到杰弗逊或麦迪逊，而且还会发现文章中所写的俄罗斯式的讲究实际很新鲜。
不管怎样，在我看来，索尔仁尼琴先生很好地理解了20世纪主要思想家的观点，像哲学家卡尔·波普尔的“人们选择民主，并不是由于它的种种好处，而是为了避免暴政”，还有经济学家约瑟夫·熊彼特为了提醒不要忽视民主所存在的时间和地点所提出的“民主是被剥夺了宗教信仰的知识分子的信仰替代品”。索尔仁尼琴先生将从很小的地区开始一步一步地建立起民主——城镇，村落，或者是一个县那样大的地区。——大体上他会慢慢地建立起民主。他并不欣赏无记名投票，这在美国成立之初，实际上是个无法想象的概念，他将会有很多间接代表，就像那些美国宪法的奠基人一样。
索尔仁尼琴先生并没有过多地讨论司法系统。但这位大无畏的人是否亲身体验过任何独立的司法审判？
这样他和他的民族与其他民众就会欢呼。还有一件事，我在1979年的那篇文章当中曾经涉及到，谁会接到子弹头？这本书没有解决这个问题，而且也许根本不可能解决。因为这将毁掉亚·索尔仁尼琴除了生命之外所付出的一切努力才换来的成果。
（D·P·摩尼汗，1991年11月24日）
唉！
百年回首，你必定会想到一些你今天也许会换一种方式去处理的事，正如这里选取的评论充分表明的一样。近些年来我们很可能也已犯下同样糟糕的错误，然而历史还没有告诉我们。
其他书评
1897年12月25日，《隐身人》赫伯特·乔治·威尔斯着
时间机器构造不够精巧，而且读者的想象力显然负担过重。
1904年11月26日，《金碗》亨利·詹姆斯着
这部小说依我看是詹姆斯先生最糟糕的一部，正如此前的《更好的人》是他最好的作品一样。我们看到的是借以代表细腻人微的、某种不知疲倦、过于讲究的盘根问底，一组“百货商店”里的乡村老处女漫无目标的臆想。
冗长，不连贯，没条理，优柔寡断，这就是《金碗》中詹姆斯先生的给我们的印象。
1907年5月25日，《嘉莉妹妹》西奥多·德莱塞着
西奥多·德莱塞极为现实主义的小说《嘉莉妹妹》已于7年前出版，现在是再版，我们应该称它是一本新书，因为它初版时没有得到人们的承认。
我们可以补充一句，它在初版时在英国备受关注和好评。然而我们不想向挑剔的读者，或是那些笃信“过时思想”的读者推荐此书。人们即使不读这本书，也照样会活得很好。
1908年7月18日，《绿色山墙下的安妮》L·M·蒙哥马利着
作者的意图很可能是揭示这个孤儿院里的小女孩独特的内心历程，但小说结束时的女孩和开头时的她，并没有真正的不同。书中的所有其他人物都极富人情味。
1911年2月19日，《霍华德庄国》爱德华·摩根·福斯特着
显然，作为一个社会哲学家，爱德华·M·福斯特先生还没形成任何非常肯定的信念。小说表明他既没有能力，也没有意愿去努力对付人类真正的问题。
1913年9月14日，《啊，拓荒者！》威拉·西伯特·凯瑟着
也许我们可以称它为一部女权主义小说，因为两位女主人公比她们的丈夫和兄弟们要坚强、聪明，且更有条不紊——但我们确信凯瑟小姐绝对不会想到这样不够艺术的事情。
1920年6月13日，《远航》维吉尼亚·伍尔芙着
这是一本英国人写的英语小说。在开头几章里它倒让人觉得这部小说将会很有意思，但读者后来大失所望。勿庸置疑，作者对伦敦最有趣的一面了如指掌。书中倒有些聪明之处——但因为调子总是一致，读完百十来页之后读者便索然无味了——除此之外，这本书没有任何能使它从平庸的小说中脱颖而出的地方，而这些小说在文学上的野心却小得多。
1931年8月9日，《管风琴》华莱士·斯蒂文斯着
下这样的结论固然令人难受，然而华莱士·斯蒂文斯精彩的作品终不会流传下去。《管风琴》里收的诗全都过于接近“纯诗”。如果说节奏、元音和辅音能够代替音符，这本诗集也可以称它是一个成就。但成就绝不在诗上。
它是幻想和怪诞的力作和“绝技”。诗集从头到尾没有一个思想能真正作用于人的心灵，没有一个词能唤起人的感情。它是冰柱垒成的耀眼夺目的大厦。
华莱士·斯蒂文斯成就了一项失败的事业，不幸的殉道者。
1950年9月10日，《过河入林》欧纳斯特·海明威着
现在还活在世上的最重要的作家、莎士比亚死后最杰出的作家推出了一本新小说，作者当然是欧纳斯特·海明威，1616年以后出生的千百万作家中最重要、最杰出的一位。非常非常伟大的男人和优秀的演员瓦尔特·赫斯腾在我读这部小说时总会出现在我的脑海里，他就是唱《九月之歌》的赫斯腾。
然而，举世无双的海明威却借助与《九月之歌》类似的情景写出了308页的小说，只是世界上稍通文墨的人都不会——将来也不会——记住他所写的任何一个音节。
1951年7月15日，《麦田里的守望者》杰罗姆·大卫·塞林格着
这位塞林格是个写短篇小说的。他知道该怎么写孩子。但这本书太长，长得有点儿单调。他应该砍去很多有关那小可厌的学校里那些傻瓜的事，它们让我沮丧。
l961年10月22日，《第二十二条军规》约瑟夫·海勒着
《第二十二条军规》有不少富于喜剧性的强烈的感情。但技巧太拙劣，而且缺少敏感。如果《第二十二条军规》像作者打算的那样是部评论式小说，那么人物之间和行动之间如此激烈的碰撞也许可以通过对主题的控制来实现。它在这一点上失败了，因为一半的事件都纯属插科打诨，主观臆想。
l963年4月7日，《女牲的神秘》贝蒂·弗里丹着
这本书不可避免地要作大量全面的概括，它也许拥有一定数量真理的成分，但往往却会掩盖深层的事实。像她一样去责备“文化”及其使它——女性的杂志——太流于表面。谁能阻止一个对国内国际事务感兴趣的女人去阅读讨论这些问题的杂志呢？
《廊桥遗梦》罗伯特·詹姆斯沃勒着
出版日期：1992年4月1日，被评日期：1993年3月28日，犹记在心。
《约翰·克利斯朵夫》（1904）
罗曼·罗兰着一部比其它任何对天才的哲学和道德思想探寻的作品都深刻的作品，当然，还有音乐。
《干下去，吉夫斯》（1925）
P·G·伍德豪斯着这些故事以年轻的傻瓜伯帝·伍斯特和他聪明的男仆吉夫斯为主角，他们是如此可笑（伯帝语），以致于让人的“骨肉无法忍受”。
《流沙》（1928）
耐拉·拉尔生着这部代表作或许是诞生于哈莱姆文艺复兴时期的最好的一部小说，探讨了性的心理复杂性和种族问题。
《西线无战事》（1929）
艾里希·玛利亚·雷马克着如果谢尔曼将军的名言没有使你折服，这部关于一战，的小说却会做到。
它就是地狱。
《恶心》（1938）
让保尔·萨特着这作为小说成功吗·谁介意·安东尼·罗坤太完