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民得所而已 。”
元璋非常敬重信赖马皇后，对她提出的建议常能
认真听取采纳。他曾赞扬马后的见解是至理名言，嘱
咐女史官记下，让子孙世代遵守。正因为这样，马皇
后才能够在元末明初的政治生活中，以她特殊的身份，
卓越的见识和杰出的才能，全力支持丈夫的事业，悉
心补救朱元璋政事上的弊病和缺失，顺应历史发展潮
流发挥了重要作用，作出了有益的贡献。
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二 儿孙满堂 悉心督导继大统
自古帝王，“三宫六院七十二嫔妃 ”， 自然儿孙
满堂。 朱元璋也不例外。 其一生共有２６个儿子，
１６个女儿，曾孙一辈无法胜数。
朱元璋对孩子的教育特别看重，在宫中特建大本
堂，贮藏古今图籍，征聘四方名儒轮班讲授，教育太
子诸王；挑选才俊青年伴读，时时赐宴赋诗，谈古说
今，讨论文字。师傅中最重要的是宋濂，前后十年，
专负教育皇太子的责任，一言一行均以礼法讽劝。博
士孔克仁奉命讲授经书，诸功臣子弟奉诏入学。朱元
璋明确教育方针要“因材施教， 培养出人才来”。并
强调教的方法第一是心正。教学要灵活，切忌死记硬
背。
在教授儿孙学问的同时，更注意德性的教育培养。
除儒生经师外，又选了一批德性端庄之士作太子宾客
和太子谕德，把“帝王之道，礼乐之教，和往古成败
之迹，民间稼穑之事，朝夕讲说”。
到太子们成年后，则教育他们历练政事。
洪武十年朱元璋诏令自今以后，一切政事并启太
子处分，然后奏闻。并晓谕太子：为政需“仁明勤断”。
能仁则不会失于疏暴；能明则不会失于邪佞；能勤则
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不会失于安逸；能断则不会失于文法。
有鉴于历代太子之争，早在吴元年，即立长子标
为世子，建国后，又立为太子。洪武二十五年四月，
太子死后改立太子第二子允炆为太孙。
诸子中第九子和二十六子早死；第四子燕王朱棣
后来起兵靖难，篡了皇位，作了明代第三任皇帝，释
为明成祖；其他二十三子都封王建国。
由于朱元璋的严厉督导，诸王成年后大都能承其
父风，果决干练。洪武二十六年以后，元功宿将杀完
了，北边对付蒙古的军事任务就交由第二子秦王第三
子晋王第四子燕王指挥。其封在边境的几个小王也领
兵跟随巡逻斥侯，校猎沙漠。诸子在文学上都很有功
底，有的文武兼备，勇力过人。
诸王中仅以十三子代王和末子伊王无所成就，仗
势欺人，经常干一些不法的勾当。
朱元璋对诸子期望大，管教严，不姑息。二子秦
王多有过失，屡次受到父皇训斥，幸得皇太子多方求
解，才免于废黜；死后朱元璋亲自定谥为愍，谥册文
说 ：“哀痛者父子之情，追谥者天下之公。？？夫何
不良于德，竟（音页）厥身，其谥日愍 。”十子鲁王
服金石药以求长生不老，毒发伤目，死后追谥为荒。
“愍”和“荒”都带有明显的贬义。
皇族的禄饷概由政府供给。洪武九年定诸王公主
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年俸：亲王米５万石，钞２1 ５万贯，锦４０疋，紵
丝３００疋，纱罗各１００匹，绢５００匹，绵２０
００两，盐２００引，茶１０００斤，马料草月支５
０匹；公主已受封，赐庄田１所，每年收粮１５００
石，并给钞２０００贯；郡王米６０００石；郡主米
１０００石；以下依次递减。亲王嫡子及１０岁，立
为王世子，长孙立为世孙，世代承袭。诸子封郡王，
郡王由嫡长子承袭；诸子封镇国将军，孙封辅国将军，
曾孙封奉国将军，以下四、五、六世孙封为相应中尉。
帝王之女封为公主，亲王之女封为郡主，郡王之女封
为县主。公主婿号驸马，郡主婿号仪宾。凡皇族出生，
概由礼部命名，成人后由皇家主婚。从生到死，全由
政府负担。到洪武二十八年，皇族人口急剧增加，政
府财政已无力负担，只好大幅度减低俸禄。到明朝灭
亡时，据不完全统计，朱元璋的直系子孙有十几万人。
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三 人生苦短 万岁无有百岁难
朱元璋一生勤奋：勤学不辍，勤政不怠。
朱元璋出身穷苦，读书少。但是，他能于戎马倥
偬之中，日理万机之暇，勤学不怠。从渡江之始到建
国之初的十几年间，经常与宋濂诸人朝夕相处，讲经
论道，不但能懂得经义，还能写通俗的白话文，而且
能作诗，能欣赏批评文学的优劣。
在文学上，他主张文章应明白显易，通道术达时
务，对推动古文运动起到了积极作用。能写散文，喜
欢研究音韵，时常作诗，甚至作赋。和儒臣欢宴大本
堂，自作“时雪赋”。亲撰凤阳皇陵碑。 也会作骈体
文，徐达初封信国公时，朱元璋亲制诰文 ：“从予起
兵于濠上，先存捧日之心；来兹定鼎于江南，遂作擎
天之柱 。”又说 ：“太公韬略，当宏一统之规；邓禹
功名，特立诸侯之上 。”
通晓历史，尤悉汉书宋史。吴元年十一月和侍臣
讨论治国方略 ：“汉高祖以追逐狡兔比武臣，发迹指
示比文臣，譬喻虽切，语意毕竟太偏。我以为建立基
业，犹之盖大房子。剪伐斩削，要用武官，藻绘粉饰，
非文臣不可 。”
诸子百家均有涉猎。常跟宋濂读春秋左传，从陈
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南宾读洪范九畴。讨厌孟子的“民为重，社稷次之，
君为轻”的思想，派刘三吾删减编辑孟子节文。
崇敬佛教。即位后，曾召东南戒德名僧，在蒋山
大开法会，和群臣顶礼膜拜。对应对称意的召入禁中，
赐以金缕袈裟，坐而论讲。并重用僧人作巡校心腹，
进行特务告密陷害活动。
对于道教，亦有奇遇。最有传奇意味的是周显和
铁冠子的故事。周显１４岁得了癫病，在南昌市讨饭，
说话颠三倒四，人称周癫。３０岁时，正当元朝末年，
新官上任，一定去求见，说是“告太平”。 元璋攻取
南昌时，周癫也来告太平，说声“婆娘夕 ”，元璋问
是什么缘故，回说 ：“你只这般，你只这般 。”元璋
烦了，叫人拿铜缸把他盖住，用火猛蒸，等打开缸时，
周癫却安然无恙。朱元璋将他发到蒋山寺寄食，听说
因和小沙弥抢饭吃闹脾气而半个月粒米未进。元璋亲
去探视，一点也看不出他饿的样子。朱元璋摆了一桌
大筵席，请他大吃一顿，然后把他关在一间空房里，
一个月不给饭吃，这才规规矩矩。大家都以为他是神
仙下凡。
周癫曾用手画地成圈，指着朱元璋说 ：“你打破
桶（统），做一个桶 。”
朱元璋西征九江， 行前与问出军如何， 癫说 ：
“行 。”又问 ：“友谅已称帝， 消灭他怕不容易 ？”
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癫仰头看天，好一会，稽首正容说 ：“上面无他的 。”
到安庆水师出发无风，又说 ：“只管行，只管有风，
无胆不行便无风 。”果然一会儿大风起来，一口气将
安庆舟师送到小孤山。
有周癫仙人诗一首 ：
“初见圣主合天基，
一时风来一时停。
逐片俱来箍一桶，
浩大乾坤正此时。
人君自此安邦定，
齐天洪福谢恩驰。
我王感得龙颜喜，
大兴佛法当此时 。”
铁冠子姓张名中，好带铁冠，人称铁冠子。好谈
祸福，能知未来。当朱元璋出征陈友谅时，他算定南
昌解围和大捷的日子，用洞元法祭风，使舟师直达鄱
阳湖。
如此神道设教，实以“神仙为征应 ”，给自己套
上一层神秘的光环，借助国人的敬神畏神心理以收统
治敬服之效。当天下己定，社稷已固，也就没有必要
再去装神弄鬼，苦心孤诣了。从此以后，朱元璋对佛
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道之事不再张扬。
朱元璋一生勤俭，于生活起居从不奢华。至正二
十六年，营建吴王宫室，管工程的人打好图样，请朱
元璋过目，朱元璋把其中雕琢考究的部分都去掉了。
完工以后，在房梁上画了许多触目惊心的历史故事和
宋儒的大学衍义，以为警示。也决不许部下阿谀奉迎，
搜罗奇珍异宝敬奉皇宫。陈友谅有一张镂金床，极为
考究，江西行省送给皇帝，元