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九年三月癸巳，京都夜有火光转行，民相惊噪。＇一＇
注＇一＇袁山松书曰：“是时宦竖专朝，钩党事起，上寻无嗣，陈蕃、窦武为曹节等所害，天下无复纪纲。”
灵帝熹平四年五月，延陵园灾。
光和四年闰月辛酉，北宫东掖庭永巷署灾。＇一＇
注＇一＇陈蕃谏云：“楚女悲而西宫灾，不御宫女，怨之所致也。”
五年五月庚申，德阳前殿西北入门内永乐太后宫署火。
中平二年二月己酉，南宫云台灾。庚戌，乐*（城）**＇成＇*门灾，＇一＇延及北阙，*＇度＇*道西烧嘉德、和欢殿。案云台之灾自上起，榱题数百，同时并然，若就县华镫，其日烧尽，延及白虎、威兴门、尚书、符节、兰台。夫云台者，乃周家之所造也，图书、术籍、珍玩、宝怪皆所藏在也。京房易传曰：“君不思道，厥妖火烧宫。”是时黄巾作慝，变乱天常，七州二十八郡同时俱发，命将出觽，虽颇有所禽，然宛、广宗、曲阳尚未破坏，役起负海，杼柚空悬，百姓死伤已过半矣。而灵帝曾不克己复礼，虐侈滋甚，尺一雨布，驺骑电激，官非其人，政以贿成，内嬖鸿都，并受封爵。京都为之语曰：“今兹诸侯岁也。”天戒若曰：
放贤赏淫，何以旧典为？故焚其台门秘府也。其后三年，灵帝暴崩，续以董卓之乱，火三日不绝，京都为丘墟矣。＇二＇
注＇一＇南宫中门。
注＇二＇魏志曰：“魏明帝青龙二年，崇华殿灾，诏问太史令高堂隆：‘此何咎？
于礼宁有祈禳之义乎？’对曰：‘夫灾变之发，皆所以明教诫也，唯率礼修德可以胜之。易传曰：“上不俭，下不节，孽火烧其室。”又曰：“君高其台，天火为灾。”此人君苟饰宫室，不知百姓空竭，故天应之以旱，火从高殿起也。上天降监，故谴告陛下，陛下宜增崇人道，以荅天意。昔太戊有桑谷生于朝，武丁有雊雉登于鼎，皆闻灾恐惧，侧身修德，三年之后，远夷朝贡，故号曰中宗、高宗。此则前代之明鉴也。今案旧占，灾火之发，皆以台榭宫室为诫。然今宫室之所以充广者，实由宫人猥多之故，宜简择留其淑懿，如周之制，罢省其余。
此则祖己之所以训高宗，高宗之所以享远号也。’诏问隆：‘吾闻汉武帝时柏梁灾，而起宫殿以厌之，其义云何？’对曰：‘臣闻西京柏梁既灾，越巫陈方，建章是营，以厌火祥，乃夷越之巫所为，非圣贤之明训也。五行志曰：“柏梁灾，其后有江充巫蛊恚邮隆！比缰局裕轿捉ㄕ挛匏嵋病？鬃釉唬骸霸终撸蘩嘤π校壪喔校越淙司！笔且允ブ鼹堅衷鸸艘孕薜拢韵粗＝褚税丈⒚褚郏抑莆翊釉冀冢谧阋源缬辏庾阋越怖褚牵迳ㄋ种Γ桓矣诖擞兴⒆鳎S莆嘉禾，必生此地，以报陛下虔恭之德。疲民之力，竭民之财，实非所以致符瑞而怀远人也。’”臣昭曰：高堂隆之言灾，其得天心乎！虽与本志所明不同，灵帝之时有焉，故载其言，广灾异也。
献帝初平元年八月，霸桥灾。其后三年，董卓见杀。＇一＇
注＇一＇臣昭案：刘焉传，兴平元年，天火烧其城府辎重，延及民家，馆邑无余也。
庶征之恒燠，汉书以冬温应之。中兴以来，亦有冬温，而记不录云。＇一＇
注＇一＇越绝范蠡曰：“春燠而不生者，王者德不完也。夏寒而不长者，臣下不奉主令也。秋暑而复荣者，百官刑不断也。冬温而泄者，发府库赏无功也。此四者，邦之禁也。”管子曰：“臣乘君威，则阴侵阳，盛夏雪降，冬不冰也。”
安帝元初三年，有瓜异本共生，*（一）**＇八＇*瓜同蔕，时以为嘉瓜。或以为瓜者外延，离本而实，女子外属之象也。是时阎皇后初立，后阎后与外亲耿宝等共谮太子，废为济阴王，更外迎济北王子犊立之，草妖也。＇一＇
注＇一＇古今注曰：“和帝永元七年三月，江夏县民舍柱生两枝，其一长尺五寸，分为八枝，其一长尺六寸，分为五枝，皆青也。”
桓帝延熹九年，雒阳城局竹柏叶有伤者。占曰：“天子凶。”
灵帝熹平三年，右校别作中有两樗树，皆高四尺所，其一株宿夕暴长，长丈余，大一围，作胡人状，头目鬓须发备具。京房易传曰：“王德衰，下人将起，则有木生人状。”＇一＇
注＇一＇臣昭以木生人状，下人将起，京房之占虽以证验，貌类胡人，犹未辨了。
董卓之乱，实拥胡兵，傕、汜之时，充斥尤甚，遂窥闲宫嫔，剽虐百姓。鲜卑之徒，践藉畿封，胡之害深，亦已毒矣。
五年十月壬午，御所居殿后槐树，皆六七围，自拔，倒竖根在上。＇一＇
注＇一＇臣昭曰：“槐是三公之象，贵之也。灵帝授位，不以德进，贪愚是升，清贤斯黜，槐之倒植，岂以斯乎？”
中平元年夏，东郡，陈留济阳、长垣，济阴冤句、离狐县界，＇一＇有草生，其茎靡累肿大如手指，状似鸠雀龙蛇鸟兽之形，五色各如其状，毛羽头目足翅皆具。＇二＇近草妖也。是岁黄巾贼始起。皇后兄何进，异父兄朱苗，皆为将军，领兵。后苗封济阳侯，进、苗遂秉威权，持国柄，汉遂微弱，自此始焉。＇三＇
注＇一＇风俗通曰：“西及城皇阳武城郭路边。”
注＇二＇风俗通曰：“亦作人状，操持兵弩，万万备具，非但仿佛，类良熟然也。”
注＇三＇应劭曰：“关东义兵先起于宋、恚е迹ぬ厍盆８河傗锫遥昝锿耍藜低啵蚤尕拭３铝簟⒓靡跤轿氲拢眉慈郑裘窦咧！�
草妖之兴，岂不或信！”
中平中，长安城西北六七里空树中，有人面生鬓。＇一＇
注＇一＇魏志曰：“建安二十五年正月，曹公在雒阳，起建始殿，伐濯龙树而血出。
又掘徙梨，根伤而血出。曹公恶之，遂寝疾，是月薨。”
献帝兴平元年九月，桑复生椹，可食。＇一＇
注＇一＇臣昭曰：桑重生椹，诚是木异，必在济民，安知非瑞乎？时苍生死败，周、秦歼尽，饿魂馁鬼，不可胜言，食此重椹，大拯危命，虽连理附枝，亦不能及。若以为怪，则建武野谷旅生，麻菽尤盛，复是草妖邪？
安帝延光三年二月戊子，有五色大鸟集济南台，十月，又集新丰，时以为凤皇。
或以为凤皇阳明之应，故非明主，则隐不见。凡五色大鸟似凤者，多羽虫之孽。
是时安帝信中常侍樊丰、江京、阿母王圣及外属耿宝等谗言，免太尉杨震，废太子为济阴王，不悊之异也。章帝末，号凤皇百四十九见。时直臣何敞以为羽孽似凤，鬏翔殿屋，不察也。＇一＇记者以为其后章帝崩，以为验。案宣帝、明帝时，五色鸟髃翔殿屋，贾逵以为胡降征也。帝多善政，虽有过，不及至衰缺，末年胡降二十万口，*（尔）**＇是＇*其验也。帝之时，羌胡外叛，谗慝内兴，羽孽之时也。乐睰图征说五凤皆五色，为瑞者一，为孽者四。＇二＇
注＇一＇臣昭曰：已论之于敞传。
注＇二＇睰图征曰：“似凤有四，并为妖：一曰鹔钷，鸠喙，圆目，身义戴信婴礼膺仁负智，至则旱役之感也；二曰发明，乌喙，大颈，大翼，大胫，身仁戴智婴义膺信负礼，至则丧之感也；三曰焦明，长喙，疏翼，圆尾，身义戴信婴仁膺智负礼，至则水之感也；四曰幽昌，兑目，小头，大身，细足，胫若鳞叶，身智戴信负礼膺仁，至则旱之感也。”国语曰：“周之兴也，鸑！彼滴脑唬骸拔宸缴衲瘢憾皆环⒚鳎戏皆唤姑鳎鞣皆畸h钷，北方曰幽昌，中央曰凤皇。”
桓帝元嘉元年十一月，五色大鸟见济阴己氏。时以为凤皇。此时政治衰缺，梁冀秉政阿枉，上幸亳后，皆羽孽时也。＇一＇
注＇一＇臣昭案：魏朗对策，桓帝时雉入太常、宗正府。朗说见本传注。
灵帝光和四年秋，五色大鸟见于新城，觽鸟随之，时以为凤皇。时灵帝不恤政事，常侍、黄门专权，羽孽之时也。觽鸟之性，见非常班驳，好聚观之，至于小爵希见枭者�