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注＇五＇阊阖，天门。
注＇六＇倏，忽也。眩音县，眃音混，疾我病３ｃ蹋世铩！�
收畴昔之逸豫兮，卷淫放之遐心。＇一＇修初服之娑娑兮，长余佩之参参。＇二＇
文章焕以粲烂兮，美纷纭以从风。御六蓺之珍驾兮，游道德之平林。＇三＇结典籍而为□兮，欧儒、墨而为禽。＇四＇玩阴阳之变化兮，咏雅、颂之徽音。嘉曾氏之归耕兮，慕历陵之钦崟。＇五＇共夙昔而不贰兮，居终始之所服也；夕惕若厉以省鳡兮，惧余身之未□也。＇六＇苟中情之端直兮，莫吾知而不恧。＇七＇墨无为以凝志兮，与仁义乎消摇。＇八＇不出户而知天下兮，何必历远以劬劳？＇九＇
注＇一＇谓初游于四方天地之闲以自淫放，今改悔也。
注＇二＇楚辞曰：“退将复修吾初服。”王逸注曰：“修吾初始清絜之服也。”娑娑，衣巍２尾危の。
注＇三＇以六艺为车而驾之也。以道德为林而游之也。
注＇四＇□，网也，音古。儒家，子思、孟轲、孙卿等。墨家谓墨翟、胡非、尹佚等。
注＇五＇琴操曰：“归耕者，曾子之所作也。曾子事孔子十余年，晨觉，眷然念二亲年衰，养之不备，于是援琴鼓之曰：‘往而不反者年也，不可得而再事者亲也。
殻ъす楦慈眨“菜脚毯酰 鼻諐暎轿。崟音吟。
注＇六＇共音恭。易曰：“君子终日干干，夕惕若，厉。”惕，惧也。厉，病也。
□，整也。
注＇七＇恧，臱也，音女六反。
注＇八＇老子曰：“上德无为。”
注＇九＇老子曰：“不出户而知天下。”
系曰：天长地久岁不留，俟河之清祗怀忧。＇一＇愿得远度以自娱，上下无常穷六区。＇二＇超踰腾跃绝世俗，踯□神举逞所欲。天不可阶仙夫希，□舟悄悄吝不飞。＇三＇松、乔高跱孰能离？结精远游使心携。＇四＇回志朅来从玄諆，＇五＇
获我所求夫何思！
注＇一＇系，系也。老子曰：“天长地久。”左氏传曰“俟河之清，人寿几何”也。
注＇二＇六区谓四方上下也。
注＇三＇阶，升也。论语曰：“夫子之不可及，犹天之不可阶而升。”仙夫，仙人也。诗鄁风曰：“□舟言仁而不遇也。”其诗曰：“泛彼□舟，亦泛其流。忧心悄悄，愠于髃小。静言思之，不能奋飞。”郑玄注云：“舟，载度物者也。今不用，而与觽物泛泛然俱流水中，谕仁人不用，而与髃小并列。”悄悄，忧我病！�
臣不遇于君，犹不忍奋翼而飞去。吝，惜也。衡亦不遇其时，而为宦者所谗，故引以自谕也。
注＇四＇松，赤松子也。乔，王子乔也。列仙传曰：“赤松子，神农时雨师，服水玉，教神农，能入火自烧。至橥□山上，常止西王母石室，随风上下。王子乔，周灵王太子晋也。好吹笙作凤鸣，游伊洛闲。道士浮丘公接上嵩高山，三十余年。后来于山上，见桓良曰：‘告我家，七月七日待我缑氏山头。’果乘白鹄住山颠，望之不得到，举手谢时人，数日去。”字林曰：“跱，踞也。”谓得仙高踞也。离，附也。携，离也。
注＇五＇朅，去也，音丘列反。“諆”或作“谋”。諆亦谋也，音基，字从“其”。
永和初，出为河闲相。＇一＇时国王骄奢，不遵典宪；又多豪右，共为不轨。衡下车，治威严，整法度，阴知奸党名姓，一时收禽，上下肃然，称为政理。视事三年，上书乞骸骨，征拜尚书。年六十二，永和四年卒。
注＇一＇河闲王名政。
着周官训诂，崔瑗以为不能有异于诸儒也。又欲继孔子易说彖、象残缺者，竟不能就。
所着诗、赋、铭、七言、灵宪、应闲、七辩、巡诰、悬图凡三十二篇。＇一＇
注＇一＇衡集作“玄图”，盖玄与悬通。
永初中，谒者仆射刘珍、校书郎刘騊駼等著作东观，撰集汉记，因定汉家礼仪，上言请衡参论其事，会并卒，而衡常叹息，欲终成之。及为侍中，上疏请得专事东观，收捡遗文，毕力补缀。＇一＇又条上司马迁、班固所□与典籍不合者十余事。＇二＇又以为王莽本传但应载篡事而已，至于编年月，纪灾祥，宜为元后本纪。又更始居位，人无异望，光武初为其将，然后即真，宜以更始之号建于光武之初。书数上，竟不听。及后之著述，多不详典，时人追恨之。
注＇一＇衡表曰“臣仰干史职，敢徼官守，窃贪成训，自忘顽愚，愿得专于东观，毕力于纪记，竭思于补阙，俾有汉休烈，比久长于天地，并光明于日月，照示万嗣，永永不朽”也。
注＇二＇衡集其略曰：“易称宓戏氏王天下，宓戏氏没，神农氏作，神农氏没，黄帝、尧、舜氏作。史迁独载五帝，不记三皇，今宜并录。”又一事曰：“帝系，黄帝产青阳、昌意。周书曰：‘乃命少鮬清。’清即青阳也，今宜实定之。”
论曰：崔瑗之称平子曰“数术穷天地，制作侔造化”。＇一＇斯致可得而言欤！推其围范两仪，天地无所蕴其灵；＇二＇运情机物，有生不能参其智。＇三＇故*（智）**＇知＇*思引渊微，人之上术。记曰：“德成而上，蓺成而下。”＇四＇量斯思也，岂夫蓺而已哉？何德之损乎！＇五＇
注＇一＇瑗撰平子碑文也。
注＇二＇易系辞曰：“范围天地之化。”王弼注云：“拟范天地而周备其理也。”
谓作浑天仪也。
注＇三＇机物谓作候地动仪等。
注＇四＇礼记文也。
注＇五＇损，减也。言蓺不减于德，一也。
赞曰：三才理通，人灵多蔽。＇一＇近推形筭，远抽深滞。不有玄虑，孰能昭□？
＇二＇
注＇一＇三才，天、地、人。言人虽与天地通为三才，而性灵多蔽，罕能知天道也。
注＇二＇玄犹深也。□音制。
校勘记
一八九八页五行以三十*（五）**＇六＇*蓍揲之按：刊误谓太玄乃用三十六揲，作“五”误。今据改。
一八九九页一一行昔有文王按：刊误谓“昔有”当作“昔者”。
一九００页九行枉则*（正）**＇直＇*据汲本、殿本改。按：今本老子作“直”。
一九０一页三行金声而玉振*＇之＇*据汲本、殿本补。
一九０二页二行不到汲本、殿本“到”作“至”。按：今本孟子作“至”。
一九０二页三行赵岐注云按：“岐”原斗“歧”，径改正。下同。
一九０二页四行君子固穷按：“固”原斗“困”，径改正。
一九０二页四行如何君子不*（得）**＇待＇*其招而妄见也据汲本改，与今本孟子赵注合。
一九０二页八行*（也）**＇曰＇*我狐父之人丘也据刊误改。
一九０二页一三行是以货贿*（所）*取我据刊误删。按：今本孟子赵注无“所”字。
一九０三页六行有人*＇之＇*不理据汲本、殿本补。
一九０四页一五行奚冀其二哉按：“冀”原斗“异”，径据汲本、殿本改正。
一九０五页九行鼋鸣岐野按：“岐”原斗“歧”，径改正。
一九０五页一三行黄帝乃下天女曰*（妖）**＇□＇*集解引沉钦韩说，谓“妖”乃“□”之斗。按：下云妖亦魃也，音步末反，则为“□”字之斗无疑，今据改。
下同。
一九０七页四行孟子曰阿意事贵胁肩所尊俗之情也按：沉家本谓此疑孟子注家语，或孟子逸文也。
一九０八页一一行以牒为械按：御览三三六引“牒”作“褋”，书钞引斗作“襟”。
孙诒让墨子闲诂谓作“褋”是。俞樾谓牒、褋皆□字，其本字当作“梜”，梜即箸也，孙氏谓俞说亦通。
一九０八页一三行杖节卧起按：汲本“杖”作“持”。校补谓注专就卧起言，故云持节，若改作“杖”，则卧岂能杖，作“杖”非。
一九０九页三行孔安国以为三坟*（五典）*三皇之书据校补删。
一九一０页三行宜获福祉神只按：集解引苏舆说，谓“福”“祉”疑衍一字。
一九一０页四行冥鉴在兹汲本、殿本“冥”作“宜”。按：严可均辑全后汉文作“冥”。
一九一０页一０行僭恒阳若按：汲本“阳”作“旸”。注同。
一九一０页一五行醔消不至矣按：醔消不至，语意重复，疑当依袁宏纪作“醔沴不至”。又按：袁宏纪引张衡此疏多异文，今不列举。
一九一一页二行扬雄按：前后皆作“杨雄”，“杨”字从木，独此篇注文皆从□作“扬”，今依原本，不改归一律。
一九一�