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永サ茏佑ぶ铮暗郾』屎蟆⑽涞鄢禄屎蟛⒎希＇皇后自杀，昭帝上官皇后家族诛，宣帝祖母史良娣为巫蛊死，宣帝母王夫人弟子商下狱死，霍皇后家破，元帝王皇后弟*（王）**＇子＇*莽篡位，成帝许皇后赐死，赵皇后废自杀，哀帝祖母傅太后家属徙合浦，平帝母恚ЪЪ沂糁铮训壅蕴笥撬朗且病Ｋ娜苏撸У勰付〖В暗弁趸屎螅坌砘屎蟆⑼趸屎螅浼易宀⑷！�
窦氏之兴，肇自孝文。＇一＇二君以淳淑守道，成名先日；＇二＇安丰以佐命着德，显自中兴。＇三＇内以忠诚自固，外以法度自守，卒享祚国，垂祉于今。夫谦德之光，周易所美；满溢之位，道家所戒。＇四＇故君子福大而愈惧，爵隆而益恭。
远察近览，俯仰有则，铭诸几杖，刻诸盘杅。＇五＇矜矜业业，无殆无荒。如此，则百福是荷，庆流无穷矣。
注＇一＇前书曰，窦婴字王孙，孝文皇后从兄子也。孝文时为吴相，孝景时为詹事也。
注＇二＇窦太后之弟长君、少君，退让君子，不敢以富贵骄人，故云淳淑守道也。
注＇三＇窦融封为安丰侯。
注＇四＇易曰：“谦尊而光，卑而不可踰。”老子曰：“富贵而骄，自遗其咎。功成名遂而身退，天之道也。”
注＇五＇太公金匮曰：“武王曰：‘吾欲造起居之诫，随之以身。’几之书曰：‘安无忘危，存无忘亡，孰惟二者，必后无凶。’杖之书曰：‘辅人无苟，扶人无*（容）**＇咎＇*。’”墨子曰：“尧、舜、禹、汤书其事于竹帛，瑑之盘盂。”杅亦盂也。
及宪为车骑将军，辟骃为掾。宪府贵重，掾属三十人，皆故刺史、二千石，唯骃以处士年少，擢在其闲。宪擅权骄恣，骃数谏之。及出击匈奴，道路愈多不法，骃为主簿，前后奏记数十，指切长短。宪不能容，稍簄之，因察骃高第，出为长岑长。＇一＇骃自以远去，不得意，遂不之官而归。永元四年，卒于家。所着诗、赋、铭、颂、书、记、表、七依、婚礼结言、达旨、酒警合二十一篇。中子瑗。
注＇一＇长岑，县，属乐浪郡，其地在辽东。
瑗字子玉，早孤，锐志好学，尽能传其父业。年十八，至京师，从侍中贾逵质正大义，逵善待之，瑗因留游学，遂明天官、历数、京房易传、六日七分。＇一＇
诸儒宗之。与扶风马融、南阳张衡特相友好。初，瑗兄章为州人所杀，瑗手刃报仇，因亡命。会赦，归家。家贫，兄弟同居数十年，乡邑化之。
注＇一＇解见郎顗传。
年四十余，始为郡吏。以事系东郡发干狱。＇一＇狱掾善为礼，瑗闲考讯时，辄问以礼说。其专心好学，虽颠沛必于是。后事释归家，为度辽将军邓遵所辟。
居无何，遵被诛，瑗免归。
注＇一＇发干县之狱也。
后复辟车骑将军阎显府。时阎太后称制，显入参政事。先是安帝废太子为济阴王，而以北乡侯为嗣。瑗以侯立不以正，知显将败，欲说令废立，而显日沉醉，不能得见。乃谓长史陈禅曰：“中常侍江京、陈达等，得以嬖宠惑蛊先帝，遂使废黜正统，扶立簄孽。少帝即位，发病庙中，周勃之征，于斯复见。＇一＇今欲与长史君共求见，说将军白太后，收京等，废少帝，引立济阴王，必上当天心，下合人望。伊、霍之功，不下席而立，则将军兄弟传祚于无穷。若拒违天意，久旷神器，则将以无罪并辜元恶。＇二＇此所谓祸福之会，分功之时。”＇三＇禅犹豫未敢从。会北乡侯薨，孙程立济阴王，是为顺帝。阎显兄弟悉伏诛，瑗坐被斥。门生苏只具知瑗谋，欲上书言状，瑗闻而遽止之。时陈禅为司隶校尉，召瑗谓曰：“第听只上书，禅请为之证。”＇四＇瑗曰：“此譬犹儿妾屏语耳，愿使君勿复出口。”遂辞归，不复应州郡命。
注＇一＇吕后立惠帝后宫子为少帝，周勃废之也。
注＇二＇元，大也。书曰：“元恶大憝。”
注＇三＇史记蔡泽说范睢曰：“君独不观夫博者乎？或欲大投，或欲分功。今君相秦，坐制诸侯，使天下皆畏秦，此亦秦分功之时也。”
注＇四＇第，但也。司马相如*＇传＇*曰：“第如临邛。”
久之，大将军梁商初开莫府，复首辟瑗。自以再为贵戚吏，不遇被斥，遂以疾固辞。岁中举茂才，迁汲令。＇一＇在事数言便宜，为人开稻田数百顷。视事七年，百姓歌之。
注＇一＇汲，县名，属河内。
汉安初，大司农胡广、少府窦章共荐瑗宿德大儒，从政有夡，不宜久在下位，由此迁济北相。时李固为太山太守，美瑗文雅，奉书礼致殷勤。岁余，光禄大夫杜乔为八使，徇行郡国，＇一＇以臧罪奏瑗，征诣廷尉。瑗上书自讼，得理出。
会病卒，年六十六。临终，顾命子寔曰：“夫人禀天地之气以生，及其终也，归精于天，还骨于地。何地不可臧形骸，勿归乡里。其赗赠之物，羊豕之奠，一不得受。”寔奉遗令，遂留葬洛阳。
注＇一＇八使见周举传。
瑗高于文辞，尤善为书、记、箴、铭，所着赋、碑、铭、箴、颂、七苏、＇一＇
南阳文学官志、叹辞、移社文、悔祈、草书埶、七言，凡五十七篇。其南阳文学官志称于后世，诸能为文者皆自以弗及。瑗爱士，好宾客，盛修肴膳，单极滋味，不问余产。居常蔬食菜羹而已。家无担石储，当世清之。＇二＇
注＇一＇瑗集载其文，即枚乘七发之流。
注＇二＇华峤书曰“瑗爱士，好宾客，盛修肴膳。或言其太奢。瑗闻之怒，□妻子曰：‘吾并日而食，以供宾客，而反以获讥，士大夫不足养如此。后勿过菜具，无为诸子所蚩也。’终不能改，奉禄尽于宾飨”也。
寔字子真，一名台，字符始。少沉静，好典籍。父卒，隐居墓侧。服竟，三公并辟，皆不就。
桓帝初，诏公卿郡国举至孝独行之士。寔以郡举，征诣公车，病不对策，除为郎。明于政体，吏才有余，论当世便事数十条，名曰政论。指切时要，言辩而确，＇一＇当世称之。仲长统曰：“凡为人主，宜写一通，置之坐侧。”其辞曰：
注＇一＇确，坚正也，音口角反。
自尧舜之帝，汤武之王，皆赖明哲之佐，博物之臣。故嚱陶陈谟而唐虞以兴，伊、箕作训而殷周用隆。＇一＇及继体之君，欲立中兴之功者，曷尝不赖贤哲之谋乎！凡天下所以不理者，常由人主承平日久，俗渐敝而不悟，政寖衰而不改，习乱安危，怢不自鷪。＇二＇或荒耽嗜欲，不恤万机；或耳蔽箴诲，厌伪忽真；＇三＇
或犹豫歧路，莫适所从；或见信之佐，括囊守禄；＇四＇或簄远之臣，言以贱废。
是以王纲纵□于上，智士郁伊于下。＇五＇悲夫！
注＇一＇伊尹作伊训，箕子作洪范。
注＇二＇怢音他没反。怢，忽忘也。
注＇三＇厌饫奸伪，轻忽至真。
注＇四＇易曰：“恬囊无咎无誉。”括，结也。结囊不言，持禄而已。
注＇五＇郁伊，不申之貌。楚词曰“独郁伊而谁语”也。
自汉兴以来，三百五十余岁矣。政令垢翫，上下怠懈，＇一＇风俗雕敝，人庶巧伪，百姓嚣然，咸复思中兴之救矣。且济时拯世之术，岂必体尧蹈舜然后乃理哉？期于补□决坏，枝柱邪倾，＇二＇随形裁割，要措斯世于安宁之域而已。故圣人执权，遭时定制，＇三＇步骤之差，各有云设。不强人以不能，背急切而慕所闻也。＇四＇盖孔子对叶公以来远，哀公以临人，景公以节礼，非其不同，所急异务也。＇五＇是以受命之君，每辄创制；中兴之主，亦匡时失。昔盘庚愍殷，迁都易民；＇六＇周穆有阙，甫侯正刑。＇七＇俗人拘文牵古，不达权制，奇伟所闻，简忽所见，乌可与论国家之大事哉！故言事者，虽合圣德，辄见掎夺。＇八＇
何者？其顽士闇于时权，安习所见，不知乐成，况可虑始，＇九＇苟云率由旧章而已。其达者或矜名妒能，耻策非己，舞笔奋辞，以破其义，寡不胜觽，遂见摈□。虽稷、契复存，犹将困焉。斯贾生之所以排于绛、灌，屈子之所以摅其幽愤者也。＇一０＇夫以文帝之明，贾生之贤，绛、灌之忠，而有此患，况其余哉！
注＇一＇垢，恶也。
注＇二＇□音直苋反，礼记曰：“衣裳□裂纫箴请补缀。”柱音陟主反。
注＇三＇权谓变也。遭遇其时而定法制，不循于旧也。
注＇四＇背当时之急切，而慕所闻之事，则非济时之要。
注＇五＇韩子曰，叶公问政于仲尼。仲尼曰：