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03后汉书-第章

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  注'一0'三台谓之三阶,三公之象也。 
  注'一一'八寸为咫。 
  注'一二'文子曰:“智过万人谓之英,千人谓之俊。” 
  注'一三'蚋,小虫,蚊之类。蚋音芮。说文曰:“秦谓之蚋,楚谓之蚊。”孟子曰:“污池沛泽。”刘熙曰:“沛,水草相半。” 
  荅曰:“有是言乎?子苟欲勉我以世路,不知其跌而失吾之度也。古者阴阳始分,天地初制,'一'皇纲云绪,帝纪乃设,传序历数,三代兴灭。昔大庭尚矣,赫胥罔识。'二' 
  淳□散离,人物错乖。高辛攸降,厥趣各违。'三'道无常稽,与时张□。'四' 
  失仁为非,得义为是。'五'君子通变,各审所履。故士或掩目而渊潜,'六'或盥耳而山栖;'七'或草耕而仅饱,'八'或木茹而长饥;'九'或重聘而不来,'一0'或屡黜而不去;'一一'或冒纮以干进,或望色而斯举;'一二'或以役夫发梦于王公,'一三'或以渔父见兆于元龟。'一四'若夫纷□塞路,凶虐播流,'一五' 
  人有昏垫之□,主有畴咨之忧,'一六'条垂藟蔓,上下相求。'一七'于是乎贤人授手,援世之灾,'一八'跋涉赴俗,急斯时也。'一九'昔尧含戚而嚱陶谟,高祖叹而子房虑;'二0'祸不散而曹、绛奋,'二一'结不解而陈平权。'二二' 
  及其策合道从,克乱弭冲,乃将镂玄珪,册显功,'二三'铭昆吾之冶,'二四' 
  勒景、襄之钟。'二五'与其有事,则褰裳濡足,冠挂不顾。'二六'人溺不拯,则非仁也。当其无事,则躐缨整襟,规矩其步。'二七'德让不修,则非忠也。 
  是以险则救俗,平则守礼,举以公心,不私其体。 
  注'一'制,协韵音之设反。 
  注'二'大庭、赫胥并古帝王号也。尚,远也。罔,无也。识,记也。 
  注'三'高辛氏,帝喾也。 
  注'四'随时□张,不考之于常道也。 
  注'五'老子曰:“失道后德,失德后仁,失仁后义,失义后礼。” 
  注'六'庄子曰“北人无泽与舜为友,舜以天下让之,无泽乃自投清泠之渊,终身不反”也。 
  注'七'盥,洗也。许由字武仲,隐于沛泽之中。尧闻之,乃致天下而让焉。由以为污,乃临池洗耳。其友巢父饮犊,闻由为尧所让,曰:“何以污吾犊口!” 
  牵于上流而饮之。见庄子及高士传。 
  注'八'伯成子高,唐虞时为诸侯。至禹,去而耕。禹往见之,则耕在野。见吕氏春秋。 
  注'九'说苑曰:“鲍焦衣木皮,食木实。”韩诗外传曰“焦□其蔬,而立槁死于洛滨”也。 
  注'一0'狂接舆者,楚人也。耕而食。楚王闻其贤,使使者持金百溢、车二驷聘之,曰:“愿烦先生理江南。”接舆笑而不应。使者去而远徙,莫知所之。见庄子。 
  注'一一'论语曰“柳下惠为士师,三黜。人曰:‘可以去矣。’曰:‘直道而事人,何往而不三黜’”也。 
  注'一二'纮,辱也,音火豆反。新序曰:“伊尹蒙耻辱,负鼎俎以干汤。”论语曰:“色斯举矣,翔而后集。”举,协韵音据。 
  注'一三'高宗梦得说,乃使百工营求诸野,得诸傅岩。孔安国曰:“傅氏之岩,在虞、虢之界,信道所经,有涧水坏道,常使胥靡刑人筑护此道。说贤而隐,代胥靡筑之以供食。”事见尚书。王公,总而言也。尔雅:“皇、王、后、辟、公、侯,君也。” 
  注'一四'战国策曰:“吕尚之遇文王也,身为渔父。”史记曰:“太公以钓干周西伯。西伯将出猎,卜之,曰:‘所获非龙非螭,非熊非罴,所获霸王之辅。’于是西伯猎,果遇太公渭水之阳,与语大说。”元,大也。 
  注'一五'方言云:“□,盛多也。”音奴董反。 
  注'一六'尚书曰:“下人昏垫。”孔安国曰“昏瞀垫溺,皆困水灾也。”又曰: 
  “帝曰:咨洪水滔天,浩浩怀山襄陵,有能俾乂。” 
  注'一七'藟,藤也。音垒。诗曰:“南有樛木,葛藟累之。” 
  注'一八'孟子曰“天下溺则援之以道,嫂溺则援之以手”也。 
  注'一九'草行为跋。 
  注'二0'谟,谋也。尧遭洪水,咨嗟忧愁,访下人有能理者,嚱陶、大禹陈其谋。见尚书。史记曰,高祖为项羽所败,下马踞鞍而问子房曰:“吾欲捐关以东,谁可与共功者?”子房曰:“九江王布、彭越、韩信。即欲捐之此三人,楚可破*(之)**'也'*。” 
  注'二一'曹参及绛侯周勃,皆从高祖征伐,以定天下也。 
  注'二二'高祖击匈奴,至白登,被围七日,用陈平计得出。 
  注'二三'珪,玉也。诗含神雾曰:“刻之玉版,臧之金匮。” 
  注'二四'墨子曰:“昔夏后开*(冶)*使飞廉析金于山,以铸鼎于昆吾。”蔡邕铭论曰“吕尚作周太师,其功铭于昆吾之鼎”也。 
  注'二五'国语曰:“晋魏颗以其身退秦师于辅氏,其勋铭于景钟。”此兼言襄也。 
  注'二六'褰裳,涉水也。新序曰:“今为濡足之故,不救人溺,可乎?”淮南子曰“禹之趋时,冠挂而不顾,履遗而不取”也。 
  注'二七'躐音吕涉反。躐,践也。此字宜从“手”。广雅云:“擸,持也。”言持缨整襟,修其容止。史记曰:“摄缨整襟。”华峤书“躐”作“摄”也。 
  “今圣上之育斯人也,朴以皇质,雕以唐文。'一'六合怡怡,比屋为仁。壹天下之觽异,齐品类之万殊。参差同量,坏冶一陶。'二'髃生得理,庶绩其凝。'三' 
  家家有以乐和,人人有以自优。威械臧而俎豆布,六典陈而九刑厝。'四'济兹兆庶,出于平易之路。虽有力牧之略,尚父之厉,'五'伊、嚱不论,奚事范、蔡?'六'夫广厦成而茂木畅,远求存而良马絷,'七'阴事终而水宿臧,'八'场功毕而大火入。'九'方斯之际,处士山积,学者川流,衣裳被宇,冠盖云浮。譬犹衡阳之林,岱阴之麓,'一0'伐寻抱不为之稀,蓺拱把不为之数。'一一'悠悠罔极,亦各有得。'一二'彼采其华,我收其实。舍之则臧,己所学也。'一三'故进动以道,则不辞执珪而秉柱国;'一四'复静以理,则甘糟糠而安藜藿。 
  注'一'孔子曰:“大哉尧之为君也,焕乎其有文章。”故言唐文。 
  注'二'坏,土器之未烧者。郭璞注尔雅曰:“坏胎,物之始也。”坏音普才反。 
  注'三'凝,成也。 
  注'三'械谓器械甲兵之属也。厝谓置之不用也。周礼:“太宰之职,掌建邦之六典,以佐王理邦国;一曰理典,二曰教典,三曰礼典,四曰政典,五曰刑典,六曰事典。”左传曰:“周有乱政而作九刑。”杜预注云:“周之衰,为刑书,谓之九刑。” 
  注'五'力牧,黄帝臣也。史记,尚父吕望相武王以伐纣。厉谓威容严厉。 
  注'六'伊尹、嚱繇、范睢、蔡泽。 
  注'七'广厦既成,不求材,故林木条畅也。远求谓方珍异之物也。存犹止息也。 
  言所求之物既止,不资良马之力也。 
  注'八'立冬之后,盛德在水,阴气用事,故曰阴事。水宿谓远北方七宿,斗、牛、女、虚、危、室、壁也。月令曰,孟冬之月昏危中,仲冬昏东壁中,季冬昏娄中,孟春昏参中,水星伏臧不见也。 
  注'九'尔雅曰:“心为大火。”诗豳风曰:“七月流火。”又曰“九月筑场圃”也。 
  注'一0'山南曰阳,山北曰阴。谷梁传曰:“林属于山曰麓。” 
  注'一一'八尺曰寻。蓺,殖也。两手曰拱。数犹穊也。数音疏角反。 
  注'一二'悠悠,觽多也。罔极犹无穷也。亦各有得,言皆自以为得也。 
  注'一三'彼,彼觽人也。论语曰:“用之则行,舍之则臧。” 
  注'一四'吕氏春秋曰:“得伍员者位执珪。”前书音义曰:“古爵名也。”又曰: 
  “柱国,楚官,犹秦之相国也。” 
  “夫君子非不欲仕也。耻夸毗以求举;'一'非不欲室也,恶登墙而搂处。'二' 
  叫呼衒鬻,县旌自表,非随和之宝也。暴智耀世,因以干禄,非仲尼之道也。'三' 
  游不伦党,苟以徇己,'四'汗血竞时,利合而友。'五'子笑我之沉滞,吾亦病子幥幥而不已也。'六'先人有则而我弗亏,行有枉径而我弗随。'七'臧否在予,唯世所议。固将因天质之自然,诵上哲之高训;咏太平之清风,行天下之至顺。 
  惧吾躬之秽德,勤百亩之不耘。'八'絷余马以安行,俟性命之所存。'九'昔孔子起威于夹
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